أعلنت الهيئة المصرية العامة للكتاب، عن الفائز في مسابقة تصميم بوستر
الدورة الـ 51 من معرض القاهرة الدولي للكتاب 2020، وذلك خلال مؤتمر صحفي
أُقيم بمقر الهيئة بالقاهرة أمس الإثنين، بحضور كل من الدكتور هيثم الحاج
علي رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب، والدكتور أشرف رضا رئيس لجنة
تحكيم المسابقة، بالإضافة إلى الدكتور أحمد فؤاد هنوأعلنت الهيئة المصرية
العامة للكتاب، عن الفائز في مسابقة تصميم بوستر الدورة الـ 51 من معرض
القاهرة الدولي للكتاب 2020، وذلك خلال مؤتمر صحفي أُقيم بمقر الهيئة
بالقاهرة أمس الإثنين، بحضور كل من الدكتور هيثم الحاج علي رئيس الهيئة
المصرية العامة للكتاب، والدكتور أشرف رضا رئيس لجنة تحكيم المسابقة،
بالإضافة إلى الدكتور أحمد فؤاد هنو عميد كلية الفنون الجميلة وعضو لجنة
تحكيم المسابقة.
الفائز بمسابقة بوستر معرض القاهرة الدولي للكتاب 2020، هو الفنان محمد
أباظة، وذكر د. هيثم الحاج أن عدد المتقدمين للمسابقة زاد عن 600 متقدم،
مشيرًا إلى أن فرز التصاميم تم على مرحلتين، في المرحلة الأولى تمت
التصفية إلى 10 تصاميم، وتضمنت المرحلة الثانية من الفرز اختيار التصميم
الفائز، موضحا أنه سيتم استخدامه في كل ما يتعلق بتلك الدورة من المعرض،
من البوسترات واللافتات وكارنيهات الحضور والمطبوعات وخلافه.
البوستر الفائز لمعرض القاهرة للكتاب 2020
من جانبه، أشار الدكتور رضا إلى أن التصميم الفائز شمل مجموعة من النخيل
المرسوم بطريقة الفن الشعبي، مثل ما نراه على جدران المنازل في القرى
والمناطق الشعبية، لافتًا إلى أنه أخذ شكل الزخارف الأفريقية تماشيًا مع
شعار هذه الدورة من المعرض: "مصر أفريقيا.. ثقافة التنوع"، مستطردًا أن
سبب اختيار البوستر هو تحقيقه لمعادلة السهل الممتنع، من خلال بساطة
التصميم وشموله لفكرة المعرض في ذات الوقت.
بدوره قال الدكتور هنو، إنه لأول مرة في المعرض يوجد تصميم يعبّر عن
النزعة المصرية، من خلال اختيار عنصر النبات الذي يرمز إلى أن مصر بها
طرح ثقافي وتنويري؛ مثل طرح الأرض بالخير؛ إشارة إلى أن أرض مصر مليئة
بالخيرات، التي تمثلها في الجانب الثقافي القوى الناعمة، وأضاف هنو أنه
لأول مرة يوجد لوجو أو علامة خاصة بمعرض القاهرة للكتاب، موضحًا أنها
ستستمر مع المعرض في دوراته المقبلة.
في نفس السياق، قال الفنان أباظة الفائز بتصميم البوستر، إنه يحب شكل
النخيل بوجه عام ودائمًا ما يستخدمه في رسومات متنوعة، مستطردًا أنه فكّر
في أن يستوحي تصميم البوستر منه، فاستبدل سعف النخيل بالكتب، واختياره
للونين الأحمر والأزرق إشارة إلى النزعة الأفريقية، لافتًا إلى أن تمايل
النخيل في التصميم يعبّر عن الرقص الأفريقي، وكل ذلك يمثّل شعار هذه
الدورة: "مصر أفريقيا.. ثقافة التنوع"، مشيرًا إلى أن اختياره للخط في
البوستر استوحاه من الخط الموجود على البنايات والعمارات المصرية
التراثية؛ ليعبّر عن الأصالة المصرية الثقافية والفنية.
الفنان محمد أباظة بجانب البوستر الفائز بالمسابقة
وعلى هامش المؤتمر، التقت أراجيك برئيس لجنة تحكيم المسابقة الدكتور أشرف
رضا، الذي أكد أن لجنة التحكيم اهتمت بأن يمثل التصميم الفائز معايير
وشروط المسابقة، وخاصة ارتباطه بأفريقيا من حيث شعار المعرض 2020، وكذلك
كون دولة السنغال ضيف شرف هذه الدورة، مشيرا إلى أن التصميم الفائز راعى
تلك المعايير.
في سياق متصل، صرّح الدكتور أحمد هنو لـ أراجيك، أن اللجنة وضعت مواصفات
أساسية يجب توافرها في التصميم، بأن يكون ملصقًا حائطيًا يعبّر عن فكرة
ومحتوى المعرض، ويجسّد الطبيعة والفطرة المصرية، وألا يكون التصميم
مفتعلا أو ذو توجهات غربية، ويجذب المتلقي وتكون رسالته واضحة بمجرد
النظر إليه؛ بحيث يحقق تفاعلا مع الناس.
تابع أن باقي التصاميم التي تقدم بها المصممون للمسابقة، شملت أفكارا
أخرى تنوعت ما بين التجريد والحداثة وتجسيد الحدث نفسه بطريقة معاصرة،
لافتا إلى أن التصميم الفائز هو أكثر تصميم عبّر عن البيئة المصرية
وربَطها بأفريقيا، ويتلخص جماله في بساطته وعبقريته في آن واحد.
الجدير بالذكر أن الدورة الـ 51 لمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2020،
ستُعقد خلال الفترة من 22 يناير وحتى 4 فبراير، بمركز مصر للمؤتمرات
والمعارض بالقاهرة الجديدة، وشخصية المعرض لهذه الدورة، العالم والمفكر
الكبير الراحل جمال حمدان.
الثلاثاء، 31 ديسمبر 2019
الاثنين، 30 ديسمبر 2019
في حدثٍ نادر من نوعه .. تسجيل العديد من العواصف الرعدية بالقرب من القطب الشمالي
تم تسجيل العديد من العواصف الرعدية ضمن دائرة قطرها 300 ميل حول القطب
الشمالي، وذلك وسط ظروف جوية شهدتها المنطقة مؤخرًا، بالإضافة إلى مخاوف
عديدة مرتبطة بالتغير المناخي العالمي. كان ذلك عبر صور التقطتها مصلحة
الطقس الوطنية في الولايات المتحدة الأمريكية لغيومٍ عاصفة عمودية عند
درجات عرض قريبة من القطب الشمالي من شأنها أن تؤديتم تسجيل العديد من
العواصف الرعدية ضمن دائرة قطرها 300 ميل حول القطب الشمالي، وذلك وسط
ظروف جوية شهدتها المنطقة مؤخرًا، بالإضافة إلى مخاوف عديدة مرتبطة
بالتغير المناخي العالمي.
كان ذلك عبر صور التقطتها مصلحة الطقس الوطنية في الولايات المتحدة
الأمريكية لغيومٍ عاصفة عمودية عند درجات عرض قريبة من القطب الشمالي من
شأنها أن تؤدي إلى عواصف رعدية. واللافت في الأمر أن العواصف الرعدية عند
القطبين نادرة الحدوث للغاية بسبب درجات الحرارة بالغة الانخفاض التي
تسود القطبين، وحدوث هذه الظاهرة دعا مصلحة الطقس الأمريكية لإصدار بيان
بالأمر.
ووفقًا لهذه الدائرة، فإن العواصف الرعدية حدثت على بعد 700 ميل إلى
الشمال من دلتا نهر لينا في سيبيريا، وقد ضربت سطح البحر الذي تنتشر عبره
قطع الجليد، أو مناطق مفتوحة من المحيط. وعلى حد قول المصلحة، كانت تلك
أبعد عاصفة رعدية تسجل في خارطة طقس ألاسكا.
تأتي هذه العواصف الرعدية إثر صيفٍ شهد رقمًا قياسيًّا في انخفاض مستويات
الجليد في المحيط المتجمد الشمالي، بالإضافة إلى ارتفاع غير مسبوق في
درجات الحرارة، حتى عند القطب الشمالي ذاته.
وفي السياق ذاته، يُذكر أن غرينلاند شهدت أواخر يوليو وأوائل أغسطس درجات
حرارة سببت ذوبان للجليد غير مسبوق أثر بشكلٍ ملحوظ على ارتفاع منسوب
البحار بالإضافة إلى اندلاع حرائق استمرت لشهر تقريبا في غرينلاند، ما
يدل على مدى الجفاف وارتفاع الحرارة الذي شهدته المنطقة.
تعني هذه العواصف الرعدية أن الظروف بالقرب من القطب الشمالي غير مستقرة
بما يكفي، إلى جانب وجود نسبة مقبولة من الرطوبة في الجو بالأسفل وارتفاع
في درجة الحرارة أفسح المجال لحدوث هذه العواصف.
سيؤثر ارتفاع درجة حرارة مياه البحار في القطب الشمالي إلى نشوء كتل
هوائية غير مستقرة في قلب المحيط المتجمد الشمالي.
الشمالي، وذلك وسط ظروف جوية شهدتها المنطقة مؤخرًا، بالإضافة إلى مخاوف
عديدة مرتبطة بالتغير المناخي العالمي. كان ذلك عبر صور التقطتها مصلحة
الطقس الوطنية في الولايات المتحدة الأمريكية لغيومٍ عاصفة عمودية عند
درجات عرض قريبة من القطب الشمالي من شأنها أن تؤديتم تسجيل العديد من
العواصف الرعدية ضمن دائرة قطرها 300 ميل حول القطب الشمالي، وذلك وسط
ظروف جوية شهدتها المنطقة مؤخرًا، بالإضافة إلى مخاوف عديدة مرتبطة
بالتغير المناخي العالمي.
كان ذلك عبر صور التقطتها مصلحة الطقس الوطنية في الولايات المتحدة
الأمريكية لغيومٍ عاصفة عمودية عند درجات عرض قريبة من القطب الشمالي من
شأنها أن تؤدي إلى عواصف رعدية. واللافت في الأمر أن العواصف الرعدية عند
القطبين نادرة الحدوث للغاية بسبب درجات الحرارة بالغة الانخفاض التي
تسود القطبين، وحدوث هذه الظاهرة دعا مصلحة الطقس الأمريكية لإصدار بيان
بالأمر.
ووفقًا لهذه الدائرة، فإن العواصف الرعدية حدثت على بعد 700 ميل إلى
الشمال من دلتا نهر لينا في سيبيريا، وقد ضربت سطح البحر الذي تنتشر عبره
قطع الجليد، أو مناطق مفتوحة من المحيط. وعلى حد قول المصلحة، كانت تلك
أبعد عاصفة رعدية تسجل في خارطة طقس ألاسكا.
تأتي هذه العواصف الرعدية إثر صيفٍ شهد رقمًا قياسيًّا في انخفاض مستويات
الجليد في المحيط المتجمد الشمالي، بالإضافة إلى ارتفاع غير مسبوق في
درجات الحرارة، حتى عند القطب الشمالي ذاته.
وفي السياق ذاته، يُذكر أن غرينلاند شهدت أواخر يوليو وأوائل أغسطس درجات
حرارة سببت ذوبان للجليد غير مسبوق أثر بشكلٍ ملحوظ على ارتفاع منسوب
البحار بالإضافة إلى اندلاع حرائق استمرت لشهر تقريبا في غرينلاند، ما
يدل على مدى الجفاف وارتفاع الحرارة الذي شهدته المنطقة.
تعني هذه العواصف الرعدية أن الظروف بالقرب من القطب الشمالي غير مستقرة
بما يكفي، إلى جانب وجود نسبة مقبولة من الرطوبة في الجو بالأسفل وارتفاع
في درجة الحرارة أفسح المجال لحدوث هذه العواصف.
سيؤثر ارتفاع درجة حرارة مياه البحار في القطب الشمالي إلى نشوء كتل
هوائية غير مستقرة في قلب المحيط المتجمد الشمالي.
لا ليس تمامًا .. هكذا أجاب والد غريتا ثونبيرغ حين سُئل عن مقدار فخره بابنته!
في حوارٍ مع Today Programme الذي تبثه البي بي سي، أجاب سفانتي ثونبيرغ
والد غريتا عن سؤال المذيع عن مدى فخره بابنته بأنه ليس فخورًا تمامًا،
وبأن الفخر أمر لا يعنيه. وحين سُئل عن إنجازاتها، أدار اتجاه الحديث عن
نفسه وقال أنه فخور لأنه ساهم بالأمر على نحوٍ ضئيل، لأنه اختار الاستماع
هو وزوجته لابنتهما، وهوفي حوارٍ مع Today Programme الذي تبثه البي بي
سي، أجاب سفانتي ثونبيرغ والد غريتا عن سؤال المذيع عن مدى فخره بابنته
بأنه ليس فخورًا تمامًا، وبأن الفخر أمر لا يعنيه. وحين سُئل عن
إنجازاتها، أدار اتجاه الحديث عن نفسه وقال أنه فخور لأنه ساهم بالأمر
على نحوٍ ضئيل، لأنه اختار الاستماع هو وزوجته لابنتهما، وهو سعيد
لقرارهما هذا.
وأشار سفانتي إلى أنه وزوجته أخبرا ابنتهما أنهما لا يدعمان موقفها الذي
يضعها في الخطوط الأمامية للحراك المناهض للتغير المناخي بسبب كم
الكراهية الذي ستتلقاه.
وقد عدّل محرر البرنامج النسخة التي يظهر فيها والد غريتا، كما التقت عبر
سكايب بالسير ديفيد أتينبورو الذي قال أنه يشعر بالامتنان لتحقيقها ما
عجز كثيرون عن تحقيقه خلال عشرين عامًا.
تحدث سفانتي عن المعاناة التي مرت بها ابنته لسنوات قبل انضمامها
لإضرابات المدارس، لكنه سعيد لأنها عادت "طفلة عادية" بالنسبة له، تأكل
وسعيدة وبإمكانها التحدث للآخرين وفعل ما يفعله الآخرون.
وربما لم يكن يؤيد فكرة ابنته في البداية، لكن يبدو أن سفانتي يدعم ابنته
الآن وسعيد بتأثيرها على قمة التغير المناخي. ورغم أنه يأمل أن تنخفض حدة
التوتر الذي يصادفونه في حياتهم كأسرة، إلا أنه وعد بمرافقة ابنته في
كافة رحلاتها حول العالم.
والد غريتا عن سؤال المذيع عن مدى فخره بابنته بأنه ليس فخورًا تمامًا،
وبأن الفخر أمر لا يعنيه. وحين سُئل عن إنجازاتها، أدار اتجاه الحديث عن
نفسه وقال أنه فخور لأنه ساهم بالأمر على نحوٍ ضئيل، لأنه اختار الاستماع
هو وزوجته لابنتهما، وهوفي حوارٍ مع Today Programme الذي تبثه البي بي
سي، أجاب سفانتي ثونبيرغ والد غريتا عن سؤال المذيع عن مدى فخره بابنته
بأنه ليس فخورًا تمامًا، وبأن الفخر أمر لا يعنيه. وحين سُئل عن
إنجازاتها، أدار اتجاه الحديث عن نفسه وقال أنه فخور لأنه ساهم بالأمر
على نحوٍ ضئيل، لأنه اختار الاستماع هو وزوجته لابنتهما، وهو سعيد
لقرارهما هذا.
وأشار سفانتي إلى أنه وزوجته أخبرا ابنتهما أنهما لا يدعمان موقفها الذي
يضعها في الخطوط الأمامية للحراك المناهض للتغير المناخي بسبب كم
الكراهية الذي ستتلقاه.
وقد عدّل محرر البرنامج النسخة التي يظهر فيها والد غريتا، كما التقت عبر
سكايب بالسير ديفيد أتينبورو الذي قال أنه يشعر بالامتنان لتحقيقها ما
عجز كثيرون عن تحقيقه خلال عشرين عامًا.
تحدث سفانتي عن المعاناة التي مرت بها ابنته لسنوات قبل انضمامها
لإضرابات المدارس، لكنه سعيد لأنها عادت "طفلة عادية" بالنسبة له، تأكل
وسعيدة وبإمكانها التحدث للآخرين وفعل ما يفعله الآخرون.
وربما لم يكن يؤيد فكرة ابنته في البداية، لكن يبدو أن سفانتي يدعم ابنته
الآن وسعيد بتأثيرها على قمة التغير المناخي. ورغم أنه يأمل أن تنخفض حدة
التوتر الذي يصادفونه في حياتهم كأسرة، إلا أنه وعد بمرافقة ابنته في
كافة رحلاتها حول العالم.
استثمارات بقيمة 73 تريليون دولار مطلوبة لمعالجة الطوارئ المناخية حول العالم
يشهد العالم اليوم سلسلة من الكوارث الطبيعية التي تحدث بشكل أكثر
تكراراً من أي وقت مضى وفي جميع أنحاء الكرة الأرضية، ونعرف تمام المعرفة
أن التلوث والتغير المناخي هو السبب وراءها لذلك يتوجب علينا التحرك
سريعاً لإجراء بعض التغييرات الجادة، وقد جاء علماء من جامعة ستانفورد
بخطة حيث استخدموا أحدث البيانات المتوفرة لتلخيص طريقة تحوليشهد العالم
اليوم سلسلة من الكوارث الطبيعية التي تحدث بشكل أكثر تكراراً من أي وقت
مضى وفي جميع أنحاء الكرة الأرضية، ونعرف تمام المعرفة أن التلوث والتغير
المناخي هو السبب وراءها لذلك يتوجب علينا التحرك سريعاً لإجراء بعض
التغييرات الجادة، وقد جاء علماء من جامعة ستانفورد بخطة حيث استخدموا
أحدث البيانات المتوفرة لتلخيص طريقة تحول 143 دولة إلى الطاقة النظيفة
بنسبة 100% بحلول عام 2050.
لن تساهم هذه الخطة باستقرار درجات الحرارة المتزايدة بشكل خطير وحسب،
إنما ستؤدي إلى تخفيض سبع ملايين حالة وفاة تحدث بسبب التلوث كل عام
وستخلق ملايين فرص العمل الجديدة، وعلى الرغم من أنّها ستتطلب استثمارات
هائلة تقارب 73 تريليون دولار، إلّا أنّه وفقاً لحسابات الباحثين ستتم
استعادة هذا المبلغ من الأعمال والتوفير المستقبلي خلال مدة لا تتجاوز 7
سنوات.
تقتضي الخطة تحويل جميع قطاعات الطاقة كالكهرباء والنقل والصناعة
والزراعة وحتى الأعمال العسكرية إلى العمل بشكل كامل اعتماداً على الطاقة
المتجددة، وبحسب المهندس البيئي Mark Jacobson فإننا نملك بالفعل 95% من
التقنيات اللازمة وما علينا إلا استغلالها، فقد وجد هو وزملائه أن تحويل
قطاعات الطاقة إلى الكهرباء يجعل الطلب عليها أكثر مرونةً، والمزج ما بين
المصادر المتجددة والتخزين سيقابل هذه المرونة أكثر من أنظمتنا الحالية.
أقرت أكثر من 60 دولة قوانين للتحول إلى الكهرباء المتجددة بين عامي 2020
و 2050، وقد تقدم لها هذه الخطة مثالًا لكيفية تطبيق هذه القوانين على
أرض الواقع، فقد قام الفريق بنمذجة عدة سيناريوهات مع مستويات مختلفة من
التكاليف والأضرار المناخية، وقد قال Jacobson في حديث مع Bloomberg:
"ليس هناك جوانب سلبية لهذا التحول، معظم الناس خائفون من أنّه سيكون
باهظ الكلفة فنأمل أن تبدد تقاريرنا بعض هذا الخوف".
اتفقت 11 مجموعة بحث مستقلة على أن هذا النوع من التحولات ممكن، فقد
راجعوا الانتقادات الرئيسية لخطط التحول إلى الطاقة المتجددة بالكامل،
وتوصلوا إلى أنّ العوائق الأساسية في طريق التحول إلى أنظمة كهرباء
متجددة 100% ليست تقنية ولا اقتصادية إنما سياسية ومؤسساتية وثقافية
بالمقام الأول.
تكراراً من أي وقت مضى وفي جميع أنحاء الكرة الأرضية، ونعرف تمام المعرفة
أن التلوث والتغير المناخي هو السبب وراءها لذلك يتوجب علينا التحرك
سريعاً لإجراء بعض التغييرات الجادة، وقد جاء علماء من جامعة ستانفورد
بخطة حيث استخدموا أحدث البيانات المتوفرة لتلخيص طريقة تحوليشهد العالم
اليوم سلسلة من الكوارث الطبيعية التي تحدث بشكل أكثر تكراراً من أي وقت
مضى وفي جميع أنحاء الكرة الأرضية، ونعرف تمام المعرفة أن التلوث والتغير
المناخي هو السبب وراءها لذلك يتوجب علينا التحرك سريعاً لإجراء بعض
التغييرات الجادة، وقد جاء علماء من جامعة ستانفورد بخطة حيث استخدموا
أحدث البيانات المتوفرة لتلخيص طريقة تحول 143 دولة إلى الطاقة النظيفة
بنسبة 100% بحلول عام 2050.
لن تساهم هذه الخطة باستقرار درجات الحرارة المتزايدة بشكل خطير وحسب،
إنما ستؤدي إلى تخفيض سبع ملايين حالة وفاة تحدث بسبب التلوث كل عام
وستخلق ملايين فرص العمل الجديدة، وعلى الرغم من أنّها ستتطلب استثمارات
هائلة تقارب 73 تريليون دولار، إلّا أنّه وفقاً لحسابات الباحثين ستتم
استعادة هذا المبلغ من الأعمال والتوفير المستقبلي خلال مدة لا تتجاوز 7
سنوات.
تقتضي الخطة تحويل جميع قطاعات الطاقة كالكهرباء والنقل والصناعة
والزراعة وحتى الأعمال العسكرية إلى العمل بشكل كامل اعتماداً على الطاقة
المتجددة، وبحسب المهندس البيئي Mark Jacobson فإننا نملك بالفعل 95% من
التقنيات اللازمة وما علينا إلا استغلالها، فقد وجد هو وزملائه أن تحويل
قطاعات الطاقة إلى الكهرباء يجعل الطلب عليها أكثر مرونةً، والمزج ما بين
المصادر المتجددة والتخزين سيقابل هذه المرونة أكثر من أنظمتنا الحالية.
أقرت أكثر من 60 دولة قوانين للتحول إلى الكهرباء المتجددة بين عامي 2020
و 2050، وقد تقدم لها هذه الخطة مثالًا لكيفية تطبيق هذه القوانين على
أرض الواقع، فقد قام الفريق بنمذجة عدة سيناريوهات مع مستويات مختلفة من
التكاليف والأضرار المناخية، وقد قال Jacobson في حديث مع Bloomberg:
"ليس هناك جوانب سلبية لهذا التحول، معظم الناس خائفون من أنّه سيكون
باهظ الكلفة فنأمل أن تبدد تقاريرنا بعض هذا الخوف".
اتفقت 11 مجموعة بحث مستقلة على أن هذا النوع من التحولات ممكن، فقد
راجعوا الانتقادات الرئيسية لخطط التحول إلى الطاقة المتجددة بالكامل،
وتوصلوا إلى أنّ العوائق الأساسية في طريق التحول إلى أنظمة كهرباء
متجددة 100% ليست تقنية ولا اقتصادية إنما سياسية ومؤسساتية وثقافية
بالمقام الأول.
ولادة وحيد قرن أسود نادر جداً في حديقة حيوان في ميتشغان
وُلد وحيد قرن أسود يوم الثلاثاء الماضي في حديقة حيوان Potter Park Zoo
في مدينة Lansing في ميتشغان، حيث عرضت الحديقة عملية ولادة الأم Doppsee
البالغة من العمر 12 عاماً في بثٍّ مباشر على صفحتها على فيسبوك، وتمكن
الصغير من الوقوف بعد أقل من ساعة ونصف من خروجه للعالم ووفقاً لبيان
صحفي أصدرته الحديقة فإنّهوُلد وحيد قرن أسود يوم الثلاثاء الماضي في
حديقة حيوان Potter Park Zoo في مدينة Lansing في ميتشغان، حيث عرضت
الحديقة عملية ولادة الأم Doppsee البالغة من العمر 12 عاماً في بثٍّ
مباشر على صفحتها على فيسبوك، وتمكن الصغير من الوقوف بعد أقل من ساعة
ونصف من خروجه للعالم ووفقاً لبيان صحفي أصدرته الحديقة فإنّه بصحة جيدة
وبدأ بالتآلف مع والدته.
تشكل هذه الولادة سابقة تاريخية للحديقة فهي المرة الأولى التي يولد
ضمنها وحيد قرن أسود طيلة فترة وجودها الممتدة لمئة عام، لا سيما أنّ هذا
النوع مهدد بشدة بالانقراض نتيجة الصيد غير المشروع له في البرية وخسارة
موطنه الطبيعي. وبحسب الصندوق العالمي للحياة البرية يوجد اليوم حوالي
5000 وحيد قرن أسود في البراري الأفريقية، وهو تحسن كبير عن العقود
الماضية حيث كان تعداد هذه الحيوانات أقل من 2500 فرد وعلى شفير
الانقراض.
استولد رضيع وحيد القرن كجزء من جهود برنامج خطط نجاة الأنواع التابع
لاتحاد حدائق الحيوان والأحواض المائية AZA، والذي يساعد على إدارة
الأعداد وحمايتها ضمن المؤسسات الأعضاء، حيث يوجد أكثر من 50 وحيد قرن
أسود في حدائق الحيوان التابعة لـ AZA، واحد منها الذكر Phineus الذي تم
جلبه إلى حديقة Potter Park Zoo عام 2017 من تكساس لتخصيب Doppsee والدة
الرضيع، ووفقاً للحديقة فإنّه يولد أقل من رضيعي وحيد قرن أسود في الأسر
سنوياً، مما يجعل أي حالة ولادة مهمة جداً لهذا النوع المهدد.
في مدينة Lansing في ميتشغان، حيث عرضت الحديقة عملية ولادة الأم Doppsee
البالغة من العمر 12 عاماً في بثٍّ مباشر على صفحتها على فيسبوك، وتمكن
الصغير من الوقوف بعد أقل من ساعة ونصف من خروجه للعالم ووفقاً لبيان
صحفي أصدرته الحديقة فإنّهوُلد وحيد قرن أسود يوم الثلاثاء الماضي في
حديقة حيوان Potter Park Zoo في مدينة Lansing في ميتشغان، حيث عرضت
الحديقة عملية ولادة الأم Doppsee البالغة من العمر 12 عاماً في بثٍّ
مباشر على صفحتها على فيسبوك، وتمكن الصغير من الوقوف بعد أقل من ساعة
ونصف من خروجه للعالم ووفقاً لبيان صحفي أصدرته الحديقة فإنّه بصحة جيدة
وبدأ بالتآلف مع والدته.
تشكل هذه الولادة سابقة تاريخية للحديقة فهي المرة الأولى التي يولد
ضمنها وحيد قرن أسود طيلة فترة وجودها الممتدة لمئة عام، لا سيما أنّ هذا
النوع مهدد بشدة بالانقراض نتيجة الصيد غير المشروع له في البرية وخسارة
موطنه الطبيعي. وبحسب الصندوق العالمي للحياة البرية يوجد اليوم حوالي
5000 وحيد قرن أسود في البراري الأفريقية، وهو تحسن كبير عن العقود
الماضية حيث كان تعداد هذه الحيوانات أقل من 2500 فرد وعلى شفير
الانقراض.
استولد رضيع وحيد القرن كجزء من جهود برنامج خطط نجاة الأنواع التابع
لاتحاد حدائق الحيوان والأحواض المائية AZA، والذي يساعد على إدارة
الأعداد وحمايتها ضمن المؤسسات الأعضاء، حيث يوجد أكثر من 50 وحيد قرن
أسود في حدائق الحيوان التابعة لـ AZA، واحد منها الذكر Phineus الذي تم
جلبه إلى حديقة Potter Park Zoo عام 2017 من تكساس لتخصيب Doppsee والدة
الرضيع، ووفقاً للحديقة فإنّه يولد أقل من رضيعي وحيد قرن أسود في الأسر
سنوياً، مما يجعل أي حالة ولادة مهمة جداً لهذا النوع المهدد.
علماء يزيلون لويحات الزهايمر من أدمغة فئران باستخدام الضوء والصوت فقط
تمكن العلماء بشكل جزئي من إزالة مجموعات من البروتينات الضارة التي
تتعارض مع وظائف الدماغ عند الفئران باستخدام الضوء والصوت، حيث وجد
البحث الذي قاده معهد ماساشوستس للتكنولوجيا MIT في وقت سابق من هذا
العام أنّه يمكن استخدام ومضات ضوئية وطنين منخفض النغمة لإعادة تكوين
أمواج دماغية مفقودة جراء المرض، والتي بدورها تزيل اللويحات وتحسنتمكن
العلماء بشكل جزئي من إزالة مجموعات من البروتينات الضارة التي تتعارض مع
وظائف الدماغ عند الفئران باستخدام الضوء والصوت، حيث وجد البحث الذي
قاده معهد ماساشوستس للتكنولوجيا MIT في وقت سابق من هذا العام أنّه يمكن
استخدام ومضات ضوئية وطنين منخفض النغمة لإعادة تكوين أمواج دماغية
مفقودة جراء المرض، والتي بدورها تزيل اللويحات وتحسن الوظائف الإدراكية
عند الفئران التي تمت هندستها لتخليق الأميلويد في خلاياها العصبية لتصبح
مشابهة لمرضى الزهايمر.
انطلق الباحثون من دراسة سابقة أظهرت أنّ تسليط الضوء 40 مرة في الثانية
على أعين الفئران المعدلة عالج نسختها من مرض الزهايمر، وأضافوا بدورهم
أصوات بنفس التردد ووجدوا تحسن مثير في النتائج. لم تتم تجربة هذه
التقنية بشكل سريري على الإنسان بعد وباعتبار الأمواج الدماغية عند
الفئران مختلفة عنها لدى الإنسان فالوقت مازال مبكراً للتفاؤل، لكن
النتائج الأولية تبشر بإمكانية الوصول إلى طريقة رخيصة وخالية من
العقاقير لعلاج الأشكال الشائعة من الخرف.
وفقاً للباحث Li-Huei Tsai من معهد Picower للتعلم والذاكرة التابع لـ
MIT فإنّه عند الدمج بين التحفيز المرئي والمسموع لمدة أسبوع، شاهدوا
حدوث تفاعل من القشرة المخية أمام الجبهيّة وانخفاض مثير جداً في
الأميلويد، وهي ليست الدراسة الأولى التي تحقق في الدور الذي يلعبه الصوت
بتنظيف التشابكات ومجموعات بروتين تاو والأميلويد التي تعد مسؤولة ولو
بشكل جزئي عن الأمراض.
اكتشاف آليات جديدة يستخدمها الجهاز العصبي للتخلص من الفضلات ومزامنة
النشاط هو خطوة كبير للأمام في طريق تطوير علاجات لكافة أنواع الاعتلالات
العصبية، لكن ترجمة هذه الاكتشافات على دماغ الإنسان سيتطلب المزيد من
العمل، ولا سيما أنّ هناك تناقضات في كيفية ظهور أمواج غاما بين الأدمغة
المصابة بالزهايمر للفئران والإنسان، وحتى الآن أظهرت جميع اختبارات
الأمان عدم وجود آثار جانبية واضحة للعملية.
تتعارض مع وظائف الدماغ عند الفئران باستخدام الضوء والصوت، حيث وجد
البحث الذي قاده معهد ماساشوستس للتكنولوجيا MIT في وقت سابق من هذا
العام أنّه يمكن استخدام ومضات ضوئية وطنين منخفض النغمة لإعادة تكوين
أمواج دماغية مفقودة جراء المرض، والتي بدورها تزيل اللويحات وتحسنتمكن
العلماء بشكل جزئي من إزالة مجموعات من البروتينات الضارة التي تتعارض مع
وظائف الدماغ عند الفئران باستخدام الضوء والصوت، حيث وجد البحث الذي
قاده معهد ماساشوستس للتكنولوجيا MIT في وقت سابق من هذا العام أنّه يمكن
استخدام ومضات ضوئية وطنين منخفض النغمة لإعادة تكوين أمواج دماغية
مفقودة جراء المرض، والتي بدورها تزيل اللويحات وتحسن الوظائف الإدراكية
عند الفئران التي تمت هندستها لتخليق الأميلويد في خلاياها العصبية لتصبح
مشابهة لمرضى الزهايمر.
انطلق الباحثون من دراسة سابقة أظهرت أنّ تسليط الضوء 40 مرة في الثانية
على أعين الفئران المعدلة عالج نسختها من مرض الزهايمر، وأضافوا بدورهم
أصوات بنفس التردد ووجدوا تحسن مثير في النتائج. لم تتم تجربة هذه
التقنية بشكل سريري على الإنسان بعد وباعتبار الأمواج الدماغية عند
الفئران مختلفة عنها لدى الإنسان فالوقت مازال مبكراً للتفاؤل، لكن
النتائج الأولية تبشر بإمكانية الوصول إلى طريقة رخيصة وخالية من
العقاقير لعلاج الأشكال الشائعة من الخرف.
وفقاً للباحث Li-Huei Tsai من معهد Picower للتعلم والذاكرة التابع لـ
MIT فإنّه عند الدمج بين التحفيز المرئي والمسموع لمدة أسبوع، شاهدوا
حدوث تفاعل من القشرة المخية أمام الجبهيّة وانخفاض مثير جداً في
الأميلويد، وهي ليست الدراسة الأولى التي تحقق في الدور الذي يلعبه الصوت
بتنظيف التشابكات ومجموعات بروتين تاو والأميلويد التي تعد مسؤولة ولو
بشكل جزئي عن الأمراض.
اكتشاف آليات جديدة يستخدمها الجهاز العصبي للتخلص من الفضلات ومزامنة
النشاط هو خطوة كبير للأمام في طريق تطوير علاجات لكافة أنواع الاعتلالات
العصبية، لكن ترجمة هذه الاكتشافات على دماغ الإنسان سيتطلب المزيد من
العمل، ولا سيما أنّ هناك تناقضات في كيفية ظهور أمواج غاما بين الأدمغة
المصابة بالزهايمر للفئران والإنسان، وحتى الآن أظهرت جميع اختبارات
الأمان عدم وجود آثار جانبية واضحة للعملية.
رجل يحتفظ بصخرة على أمل احتوائها على ذهب لسنوات ليتبين بعد ذلك أنّ قيمتها أعلى بكثير
في عام 2015، كان الأسترالي David Hole ينقب في منتزه Maryborough
Regional Park قرب مدينة Melbourne مستخدماً كاشف معادن، فعثر على صخرة
ثقيلة جداً يميل لونها إلى الأحمر محاطة بطبقة من الطين الأصفر، وحاول
فتحها بشتى الوسائل معتقداً أنّها تحتوي على قطع من الذهب لكنّ كل
محاولاته باءت بالفشل، ليكتشف بعد سنوات من ذلك أنّهافي عام 2015، كان
الأسترالي David Hole ينقب في منتزه Maryborough Regional Park قرب مدينة
Melbourne مستخدماً كاشف معادن، فعثر على صخرة ثقيلة جداً يميل لونها إلى
الأحمر محاطة بطبقة من الطين الأصفر، وحاول فتحها بشتى الوسائل معتقداً
أنّها تحتوي على قطع من الذهب لكنّ كل محاولاته باءت بالفشل، ليكتشف بعد
سنوات من ذلك أنّها عبارة عن نيزك نادر.
أخذ Hole النيزك إلى متحف ملبورن لفحصه من قبل علماء الجيولوجيا هناك،
وبعد معاينته نشروا ورقة بحثية تصف هذا النيزك البالغ من العمر 4.6 مليار
عام والذي تمت تسميته Maryborough على اسم البلدة التي وجد قربها، حيث
استخدموا منشار ماسي لقطع شرائح صغيرة منه ودراسة تركيبه فتبيّن أنه
يحتوي على نسبة عالية من الحديد، مما يجعل تصنيفه H5 بالنسبة للكوندريت
أو النيازك الحجرية، وبمجرد فتحه يمكن رؤية القطرات الصغيرة من المواد
المعدنية التي تدعى Chondrules.
وفقاً لعالم الجيولوجيا Dermot Henry فإنّ هذه النيازك تؤمن أرخص أشكال
استكشاف الفضاء، وتقدم أدلة على تشكل وكيمياء نظامنا الشمسي، وعلى الرغم
من أن الباحثين لم يستطيعوا تحديد مصدر قدوم النيزك أو منذ متى وهو على
الأرض بعد، لكن لديهم بعض التخمينات فبحسب Henry فمن المحتمل أنّه قادم
من حزام الكويكبات بين المريخ والمشتري، حيث تم دفعه من هناك عن طريق
تصادم كويكبات أخرى، ليصطدم يوماً ما بكوكبنا.
تشير عمليات التأريخ بواسطة الكربون المشع إلى أنّ النيزك على الأرض منذ
فترة تتراوح بين 100 و 1000 عام، وبحسب العلماء فإنّه أندر من الذهب فهو
واحد من 17 نيزك فقط سجّلت في ولاية فيكتوريا في أستراليا، وهو ثاني أكبر
نيزك حجري من حيث الكتلة حيث يبلغ وزنه 17 كيلو غرام ويسبقه واحد فقط
عُثر عليه عام 2003 وكان وزنه 55 كيلوغرام.
Regional Park قرب مدينة Melbourne مستخدماً كاشف معادن، فعثر على صخرة
ثقيلة جداً يميل لونها إلى الأحمر محاطة بطبقة من الطين الأصفر، وحاول
فتحها بشتى الوسائل معتقداً أنّها تحتوي على قطع من الذهب لكنّ كل
محاولاته باءت بالفشل، ليكتشف بعد سنوات من ذلك أنّهافي عام 2015، كان
الأسترالي David Hole ينقب في منتزه Maryborough Regional Park قرب مدينة
Melbourne مستخدماً كاشف معادن، فعثر على صخرة ثقيلة جداً يميل لونها إلى
الأحمر محاطة بطبقة من الطين الأصفر، وحاول فتحها بشتى الوسائل معتقداً
أنّها تحتوي على قطع من الذهب لكنّ كل محاولاته باءت بالفشل، ليكتشف بعد
سنوات من ذلك أنّها عبارة عن نيزك نادر.
أخذ Hole النيزك إلى متحف ملبورن لفحصه من قبل علماء الجيولوجيا هناك،
وبعد معاينته نشروا ورقة بحثية تصف هذا النيزك البالغ من العمر 4.6 مليار
عام والذي تمت تسميته Maryborough على اسم البلدة التي وجد قربها، حيث
استخدموا منشار ماسي لقطع شرائح صغيرة منه ودراسة تركيبه فتبيّن أنه
يحتوي على نسبة عالية من الحديد، مما يجعل تصنيفه H5 بالنسبة للكوندريت
أو النيازك الحجرية، وبمجرد فتحه يمكن رؤية القطرات الصغيرة من المواد
المعدنية التي تدعى Chondrules.
وفقاً لعالم الجيولوجيا Dermot Henry فإنّ هذه النيازك تؤمن أرخص أشكال
استكشاف الفضاء، وتقدم أدلة على تشكل وكيمياء نظامنا الشمسي، وعلى الرغم
من أن الباحثين لم يستطيعوا تحديد مصدر قدوم النيزك أو منذ متى وهو على
الأرض بعد، لكن لديهم بعض التخمينات فبحسب Henry فمن المحتمل أنّه قادم
من حزام الكويكبات بين المريخ والمشتري، حيث تم دفعه من هناك عن طريق
تصادم كويكبات أخرى، ليصطدم يوماً ما بكوكبنا.
تشير عمليات التأريخ بواسطة الكربون المشع إلى أنّ النيزك على الأرض منذ
فترة تتراوح بين 100 و 1000 عام، وبحسب العلماء فإنّه أندر من الذهب فهو
واحد من 17 نيزك فقط سجّلت في ولاية فيكتوريا في أستراليا، وهو ثاني أكبر
نيزك حجري من حيث الكتلة حيث يبلغ وزنه 17 كيلو غرام ويسبقه واحد فقط
عُثر عليه عام 2003 وكان وزنه 55 كيلوغرام.
الأحد، 29 ديسمبر 2019
فوستا: أنثى وحيد قرن عمرت أكثر من كل أبناء جنسها نفقت أول أمس عن عمرٍ بلغ السابعة والخمسين
أنثى وحيد القرن فوستا، هي الأكبر بين أقرانها من حيوانات وحيد القرن،
وقد نفقت اليوم في محمية في تنزانيا عن عمرٍ بلغ السابعة والخمسين.
فوستا، هي من سلالة وحيد القرن الشرقي الأسود، وعُثر عليها للمرة الأولى
في فوهة نجورونجورو عام 1965. كان عمرها حينها ثلاثة أعوام. استوطنت
فوستا هذه الفوهة لأكثر من 54 عامًا، لكنأنثى وحيد القرن فوستا، هي
الأكبر بين أقرانها من حيوانات وحيد القرن، وقد نفقت اليوم في محمية في
تنزانيا عن عمرٍ بلغ السابعة والخمسين.
فوستا، هي من سلالة وحيد القرن الشرقي الأسود، وعُثر عليها للمرة الأولى
في فوهة نجورونجورو عام 1965. كان عمرها حينها ثلاثة أعوام.
استوطنت فوستا هذه الفوهة لأكثر من 54 عامًا، لكن مشاكل صحية ترافقت مهع
تقدمها بالعمر استدعت نقلها إلى محمية لتتلقى رعاية طبية خاصة.
لم يسبق لفوستا أن ولدت أبدًا، وهو الأمر الذي يعزو إليه بعض الاختصاصيين
عمرها الطويل، وفي عام 2016 تراجع بصرها إلى حد كبير، ما جعلها عرضةً
لهجمات الضباع الدائمة، وأُصيبت بحراج بالغة من هذه الهجمات، وقد صرح
مسؤولو المحمية أنها ماتت ميتة طبيعية بعد أن عمرت أكثر من كل أبناء
جنسها، كما شهدت الممية ولادة وحيد قرن آخر في يوم وفاتها ذاته.
تعيش حيوانات وحيد القرن عادةً ما بين 37 – 45 عامًا، وقد تصل إلى
الخمسين إن كانت تعيش في الأسر في ظل رعاية خاصة.
بات معروفًا الآن أن حيوانات وحيد القرن الشرقي الأسود موجودة على قائمة
الحيوانات المهددة بالانقراض، إذ تشهد أعدادها تناقصًا جراء الصيد العائد
إلى قرونها. وقد شهد هذا العام نفوق آخر ذكور وحيد القرن الأبيض في محمية
أو.بيجيتا كونسيرفانسي في كينيا، مخلفًا وراءه اثنتان من إناث سلالته.
وما زالت الآمال مرتفعة بأن يولد من هذه السلالة باستخدام التلقيح
الاصطناعي بعد أن جمع العلماء عينات من مادته الوراثة.
وقد نفقت اليوم في محمية في تنزانيا عن عمرٍ بلغ السابعة والخمسين.
فوستا، هي من سلالة وحيد القرن الشرقي الأسود، وعُثر عليها للمرة الأولى
في فوهة نجورونجورو عام 1965. كان عمرها حينها ثلاثة أعوام. استوطنت
فوستا هذه الفوهة لأكثر من 54 عامًا، لكنأنثى وحيد القرن فوستا، هي
الأكبر بين أقرانها من حيوانات وحيد القرن، وقد نفقت اليوم في محمية في
تنزانيا عن عمرٍ بلغ السابعة والخمسين.
فوستا، هي من سلالة وحيد القرن الشرقي الأسود، وعُثر عليها للمرة الأولى
في فوهة نجورونجورو عام 1965. كان عمرها حينها ثلاثة أعوام.
استوطنت فوستا هذه الفوهة لأكثر من 54 عامًا، لكن مشاكل صحية ترافقت مهع
تقدمها بالعمر استدعت نقلها إلى محمية لتتلقى رعاية طبية خاصة.
لم يسبق لفوستا أن ولدت أبدًا، وهو الأمر الذي يعزو إليه بعض الاختصاصيين
عمرها الطويل، وفي عام 2016 تراجع بصرها إلى حد كبير، ما جعلها عرضةً
لهجمات الضباع الدائمة، وأُصيبت بحراج بالغة من هذه الهجمات، وقد صرح
مسؤولو المحمية أنها ماتت ميتة طبيعية بعد أن عمرت أكثر من كل أبناء
جنسها، كما شهدت الممية ولادة وحيد قرن آخر في يوم وفاتها ذاته.
تعيش حيوانات وحيد القرن عادةً ما بين 37 – 45 عامًا، وقد تصل إلى
الخمسين إن كانت تعيش في الأسر في ظل رعاية خاصة.
بات معروفًا الآن أن حيوانات وحيد القرن الشرقي الأسود موجودة على قائمة
الحيوانات المهددة بالانقراض، إذ تشهد أعدادها تناقصًا جراء الصيد العائد
إلى قرونها. وقد شهد هذا العام نفوق آخر ذكور وحيد القرن الأبيض في محمية
أو.بيجيتا كونسيرفانسي في كينيا، مخلفًا وراءه اثنتان من إناث سلالته.
وما زالت الآمال مرتفعة بأن يولد من هذه السلالة باستخدام التلقيح
الاصطناعي بعد أن جمع العلماء عينات من مادته الوراثة.
بالخطأ… نشر عناوين ألف شخصية معروفة على موقع الحكومة البريطانية
اعتذر مكتب مجلس الوزراء البريطاني عن الخطأ الذي نُشرت نتيجته عناوين
ألف من الشخصيات المعروفة على موقع الحكومة الرسمي، قبل أن تتم إزالتها.
وجاء نشر عناوين هذه الشخصيات ضمن قائمة سيُصار إلى تكريمها لاحقًا ممن
قدموا خدمات بارزة للملكة المتحدة والمجتمع البريطاني، ومن بين هؤلاء
قادة سياسيين ورجال شرطة وفنانين. من بين الشخصيات التي ضمتهااعتذر مكتب
مجلس الوزراء البريطاني عن الخطأ الذي نُشرت نتيجته عناوين ألف من
الشخصيات المعروفة على موقع الحكومة الرسمي، قبل أن تتم إزالتها.
وجاء نشر عناوين هذه الشخصيات ضمن قائمة سيُصار إلى تكريمها لاحقًا ممن
قدموا خدمات بارزة للملكة المتحدة والمجتمع البريطاني، ومن بين هؤلاء
قادة سياسيين ورجال شرطة وفنانين.
من بين الشخصيات التي ضمتها قائمة هذا العام السير إلتون جون المعني
البريطاني الشهير، ولاعب الكريكت الشهير بن ستوكس، إضافة إلى أسماء كثيرة
سيتم تكريمها مطلع عام 2020، وقد قامت الحكومة بإزالة القائمة فور اكتشاف
الخطأ.
قد يحصل الأشخاص الذين نُشرت عناوينهم بالخطأ على تعويضات إن هم قرروا
مقاضاة الحكومة، كما أن هيئة الرقابة على المعلومات قد تفرض غرامة على
الحكومة نتيجة انتشار المعلومات التي تؤثر على الخصوصية.
وفقًا للحكومة البريطانية، بقيت القائمة منشورة لساعةٍ واحدة فقط، أما
المتابعين فقد قالوا أن القائمة بقيت متاحة لمدة خمس ساعات، وقد طالب
محامي حقوق البيانات رافي نايك كل من شاهد القائمة بعدم تمريرها لآخرين
كيلا يتعرض للمساءلة.
ألف من الشخصيات المعروفة على موقع الحكومة الرسمي، قبل أن تتم إزالتها.
وجاء نشر عناوين هذه الشخصيات ضمن قائمة سيُصار إلى تكريمها لاحقًا ممن
قدموا خدمات بارزة للملكة المتحدة والمجتمع البريطاني، ومن بين هؤلاء
قادة سياسيين ورجال شرطة وفنانين. من بين الشخصيات التي ضمتهااعتذر مكتب
مجلس الوزراء البريطاني عن الخطأ الذي نُشرت نتيجته عناوين ألف من
الشخصيات المعروفة على موقع الحكومة الرسمي، قبل أن تتم إزالتها.
وجاء نشر عناوين هذه الشخصيات ضمن قائمة سيُصار إلى تكريمها لاحقًا ممن
قدموا خدمات بارزة للملكة المتحدة والمجتمع البريطاني، ومن بين هؤلاء
قادة سياسيين ورجال شرطة وفنانين.
من بين الشخصيات التي ضمتها قائمة هذا العام السير إلتون جون المعني
البريطاني الشهير، ولاعب الكريكت الشهير بن ستوكس، إضافة إلى أسماء كثيرة
سيتم تكريمها مطلع عام 2020، وقد قامت الحكومة بإزالة القائمة فور اكتشاف
الخطأ.
قد يحصل الأشخاص الذين نُشرت عناوينهم بالخطأ على تعويضات إن هم قرروا
مقاضاة الحكومة، كما أن هيئة الرقابة على المعلومات قد تفرض غرامة على
الحكومة نتيجة انتشار المعلومات التي تؤثر على الخصوصية.
وفقًا للحكومة البريطانية، بقيت القائمة منشورة لساعةٍ واحدة فقط، أما
المتابعين فقد قالوا أن القائمة بقيت متاحة لمدة خمس ساعات، وقد طالب
محامي حقوق البيانات رافي نايك كل من شاهد القائمة بعدم تمريرها لآخرين
كيلا يتعرض للمساءلة.
مفاجآت 2019 على صعيد المال والأعمال
طغى على أيام وليالي عام 2019، وبصفة خاصة على الصعيد الاقتصادي وعالم
المال والأعمال، وهذه أبرز مفاجآت 2019 على صعيد دنيا المال والأعمال.بعد
مرور 50 عامًا على هبوط الإنسان على سطح القمر، ومرور 500 عام على
النابغة «ليوناردو دافنشي». نجد أن عددًا كبيرًا من الأحداث المتلاحقة
والاضطرابات والقلاقل والشد والجذب قد طغى على أيام وليالي عام 2019،
وبصفة خاصة على الصعيد الاقتصادي وعالم المال والأعمال.
وهذه أبرز مفاجآت 2019 على صعيد دنيا المال والأعمال:
Huawei وحرب الجواسيس
خلال عام 2019، وصل نزاع الحرب التجارية بين أمريكا والصين لمحطة حرب
الجواسيس، وهو النزاع التجاري الذي أثر أيضًا على الأجواء في الاقتصاد
العالمي. بعدما أطلق الرئيس الأمريكي «دونالد ترامب» ووزارة التجارة
الأمريكية شرارة تصعيد جديد في العلاقات الاقتصادية المتوترة مع الصين.
وذلك عقب الإعلان عن تهديد شركة Huawei للأمن القومي الأمريكي، واستخدام
أجهزتها للتجسس على العملاء، وإدراجها في قائمة الحظر السوداء الأمريكية.
وبناءً على ذلك، فإن واشنطن منعتها من الفوز بعقود حكومية أمريكية تخص
تجهيزات شبكات الجيل الخامس 5G، وحظرت حصولها على مكونات وتكنولوجيا من
شركات أمريكية بدون موافقة مسبقة من الحكومة.
لتقوم شركة Google بتعليق أعمالها التجارية مع شركة Huawei، في خطوة من
شأنها عرقلة أنشطة الشركة الصينية في الأسواق الخارجية.
وبالطبع لم تسكت الصين، باتت تهدد بالرد على العقوبات الأمريكية، التي
وصفتها بأنها محاولة للحد من النشاط التجاري لشركة Huawei، مع تلميحها
بقرب تدشين نظام تشغيل خاص بأجهزتها ليحل محل Android .
أثارت تلك الأزمة جدلًا واسعًا بين المستخدمين حول العالم، خاصة الذين
يمتلكون هواتف ذكية من إنتاج Huawei.
وعلى هامش قمة زعماء مجموعة العشرين، فاجأ الرئيس «ترامب» العالم بإعلانه
رفع الحظر عن شركة Huawei، معلنًا مواصلة العمل مع الصين.
إفلاس Thomas Cook
استيقظت الأوساط الاقتصادية في صباح يوم الثالث والعشرين من سبتمبر على
مفاجأة من العيار الثقيل، عقب إعلان خبر انهيار شركة Thomas Cook
البريطانية، أقدم شركة سفر وسياحة في العالم، في ضربة قاسية لقطاع
السياحة الأوروبي، امتدت تبعاتها إلى بعض الدول العربية.
We are sorry to announce that Thomas Cook has ceased trading with
immediate effect.
This account will not be monitored.
Please visit https://t.co/WWiKkzLYQJ for further advice and
information.#ThomasCook pic.twitter.com/Nf1X3jn97x
— Thomas Cook (@ThomasCookUK) September 23, 2019
بعد فشل المفاوضات الرامية إلى إنقاذها، وتغطية عجزها المالي لمواصلة
تقديم خدماتها لعملائها حول العالم، لتتقطع السبل بنحو نصف مليون سائح
بأنحاء العالم، وتنطلق أضخم مساعي إعادة مواطنين من الخارج في زمن السلم
في التاريخ البريطاني.
تضررت «توماس كوك» جراء تراكم ديون بلغت 2.1 مليار دولار، وتغير سوق
الرحلات وموجة الحر الأوروبية في العام الماضي مع تخلي مسافرين عن
حجوزاتهم في اللحظات الأخيرة.
ويأتي إعلان إفلاسها بعد 178 عامًا من التفوّق العالمي في هذا المجال،
فقد بدأت الشركة نشاطها في 1841، بتنظيم رحلات محلية عبر خطوط السكك
الحديدية.
الاقتصاد ليس حكرًا على الرجال
في نوفمبر 2019، تسلمت «Christine Lagarde – كريستين لاغارد»، الرئيسة
السابقة لصندوق النقد الدولي، منصبها الجديد كرئيسة للبنك المركزي
الأوروبي، خلفًا لـ «Mario Draghi – ماريو دراغي». وهذا يغير القليل في
هيمنة الرجال على عالم الاقتصاد.
فقد سبق تنصيبها كأول امرأة تترأس صندوق النقد الدولي عام 2011، بالإضافة
إلى ذلك فهي أول امرأة تستلم منصب وزير الشؤون الاقتصادية، وفي عام 2007
قام الرئيس «نيكولا ساركوزي» بتعيينها وزيرة المالية والشؤون الاقتصادية
والصناعية في فرنسا.
وجرت العادة أن يتولى أوروبي هذا المنصب، بينما يرأس الأمريكيون دوما
البنك الدولي، المؤسسة الشقيقة لصندوق النقد.
الفقر تحت ميكرسكوب نوبل
من مفاجآت عام 2019، فوز كلًا من الهندي «أبهيجيت بانيرجي» والفرنسية
«إستير دوفلو» والأمريكي «مايكل كريمر» بجائزة نوبل للعلوم الاقتصادية
لعام 2019، لجهودهم في تحسين قدرة البشرية على محاربة الفقر العالمي.
عبر وضعهم نهجًا قائمًا على التجارب الميدانية، يهدف إلى مكافحة مشكلة
الفقر العالمي، بتقسيم هذه المشكلة إلى تساؤلات أصغر قابلة للإدارة بصورة
أفضل، مما أدى لتحولات في مبحث علم التنمية الاقتصادية، والذي أصبح الآن
مجالًا مزدهرًا.
وبهذا تكون «إستير دوفلو»، المولودة عام 1972، هي ثاني سيدة تحصل على
جائزة نوبل للاقتصاد، كما أنها أصغر شخص يحصل على هذه الجائزة في المطلق.
وهو انتصار آخر للنساء في مجال الاقتصاد.
أرامكو تحلق في السماء
كان عام 2019 مثاليًّا لشركة «أرامكو السعودية»، جوهرة قطاع الصناعات
النفطية في المملكة العربية، بعدما حلقت في السماء بعد دخولها البورصة.
نجحت الشركة بأواخر أيام العام في أن تصبح صاحبة أضخم اكتتاب في التاريخ،
متفوقة على الطرح الأولي لشركة Alibaba الصينية.
قامت فيه الشركة ببيع 1.5% من أسهمها بقيمة 25.6 مليار دولار، مما أهّلها
لأن تصبح أكبر شركة مدرجة في سوق مالية على مستوى العالم.
ولم تكتفِ «أرامكو السعودية» بكونها أضخم شركة نفط وأكبر شركة في العالم
وأكثرها ربحية قبل طرحها للاكتتاب، بل أضافت إلى نفسها لقبًا جديدًا
بتربعها على عرش الشركات المدرجة عالميًا، من حيث القيمة السوقية متفوقة
على شركة Apple الأمريكية.
الجحيم الفنزويلي
مرّت فنزويلا بأزمة خطيرة خلال 2019، جاءت نتيجة مباشرة لانهيار اقتصادي
على المدى الطويل، لتعيش البلاد أسوأ أزمة اقتصادية في تاريخها، وأحد
أسوأ الأزمات في الأمريكيتين.
رغم امتلاكها ثروة نفطية متميزة، فهي صاحبة أكبر احتياطي للنفط في
العالم، إذ يمثل النفط أكثر من 90% من صادرات البلد العضو في منظمة أوبك،
كما تصنف كخامس أكبر احتياطي للغاز، ومع كل هذا و 80% من شعبها فقراء.
نرشح لك قراءة:
التضخم الفنزويلي في صور: 14 مليون ورقة نقد ثمنًا لدجاجة!
فنزويلا على المحك: عندما دفع الاقتصاد فاتورة السياسة!
هوغو تشافيز: الجندي الذي أصبح رئيساً وغيّر تاريخ فنزويلا!
نتيجة للتخبط والفساد المالي والسياسي الذي تعيشه البلاد، مع تراجع أسعار
النفط عالميًا، حدث تضخم جامح وصلت معدلاته لمليون بالمئة، بجانب ارتفاع
لمعدلات الجوع والمرض والجريمة والوفيات والهجرة.
ويومًا بعد يوم يزداد الوضع سوءًا، لتضرب فنزويلا مثلًا في الكيفية التي
يؤدي بها الفساد السياسي لكارثة اقتصادية.
المال والأعمال، وهذه أبرز مفاجآت 2019 على صعيد دنيا المال والأعمال.بعد
مرور 50 عامًا على هبوط الإنسان على سطح القمر، ومرور 500 عام على
النابغة «ليوناردو دافنشي». نجد أن عددًا كبيرًا من الأحداث المتلاحقة
والاضطرابات والقلاقل والشد والجذب قد طغى على أيام وليالي عام 2019،
وبصفة خاصة على الصعيد الاقتصادي وعالم المال والأعمال.
وهذه أبرز مفاجآت 2019 على صعيد دنيا المال والأعمال:
Huawei وحرب الجواسيس
خلال عام 2019، وصل نزاع الحرب التجارية بين أمريكا والصين لمحطة حرب
الجواسيس، وهو النزاع التجاري الذي أثر أيضًا على الأجواء في الاقتصاد
العالمي. بعدما أطلق الرئيس الأمريكي «دونالد ترامب» ووزارة التجارة
الأمريكية شرارة تصعيد جديد في العلاقات الاقتصادية المتوترة مع الصين.
وذلك عقب الإعلان عن تهديد شركة Huawei للأمن القومي الأمريكي، واستخدام
أجهزتها للتجسس على العملاء، وإدراجها في قائمة الحظر السوداء الأمريكية.
وبناءً على ذلك، فإن واشنطن منعتها من الفوز بعقود حكومية أمريكية تخص
تجهيزات شبكات الجيل الخامس 5G، وحظرت حصولها على مكونات وتكنولوجيا من
شركات أمريكية بدون موافقة مسبقة من الحكومة.
لتقوم شركة Google بتعليق أعمالها التجارية مع شركة Huawei، في خطوة من
شأنها عرقلة أنشطة الشركة الصينية في الأسواق الخارجية.
وبالطبع لم تسكت الصين، باتت تهدد بالرد على العقوبات الأمريكية، التي
وصفتها بأنها محاولة للحد من النشاط التجاري لشركة Huawei، مع تلميحها
بقرب تدشين نظام تشغيل خاص بأجهزتها ليحل محل Android .
أثارت تلك الأزمة جدلًا واسعًا بين المستخدمين حول العالم، خاصة الذين
يمتلكون هواتف ذكية من إنتاج Huawei.
وعلى هامش قمة زعماء مجموعة العشرين، فاجأ الرئيس «ترامب» العالم بإعلانه
رفع الحظر عن شركة Huawei، معلنًا مواصلة العمل مع الصين.
إفلاس Thomas Cook
استيقظت الأوساط الاقتصادية في صباح يوم الثالث والعشرين من سبتمبر على
مفاجأة من العيار الثقيل، عقب إعلان خبر انهيار شركة Thomas Cook
البريطانية، أقدم شركة سفر وسياحة في العالم، في ضربة قاسية لقطاع
السياحة الأوروبي، امتدت تبعاتها إلى بعض الدول العربية.
We are sorry to announce that Thomas Cook has ceased trading with
immediate effect.
This account will not be monitored.
Please visit https://t.co/WWiKkzLYQJ for further advice and
information.#ThomasCook pic.twitter.com/Nf1X3jn97x
— Thomas Cook (@ThomasCookUK) September 23, 2019
بعد فشل المفاوضات الرامية إلى إنقاذها، وتغطية عجزها المالي لمواصلة
تقديم خدماتها لعملائها حول العالم، لتتقطع السبل بنحو نصف مليون سائح
بأنحاء العالم، وتنطلق أضخم مساعي إعادة مواطنين من الخارج في زمن السلم
في التاريخ البريطاني.
تضررت «توماس كوك» جراء تراكم ديون بلغت 2.1 مليار دولار، وتغير سوق
الرحلات وموجة الحر الأوروبية في العام الماضي مع تخلي مسافرين عن
حجوزاتهم في اللحظات الأخيرة.
ويأتي إعلان إفلاسها بعد 178 عامًا من التفوّق العالمي في هذا المجال،
فقد بدأت الشركة نشاطها في 1841، بتنظيم رحلات محلية عبر خطوط السكك
الحديدية.
الاقتصاد ليس حكرًا على الرجال
في نوفمبر 2019، تسلمت «Christine Lagarde – كريستين لاغارد»، الرئيسة
السابقة لصندوق النقد الدولي، منصبها الجديد كرئيسة للبنك المركزي
الأوروبي، خلفًا لـ «Mario Draghi – ماريو دراغي». وهذا يغير القليل في
هيمنة الرجال على عالم الاقتصاد.
فقد سبق تنصيبها كأول امرأة تترأس صندوق النقد الدولي عام 2011، بالإضافة
إلى ذلك فهي أول امرأة تستلم منصب وزير الشؤون الاقتصادية، وفي عام 2007
قام الرئيس «نيكولا ساركوزي» بتعيينها وزيرة المالية والشؤون الاقتصادية
والصناعية في فرنسا.
وجرت العادة أن يتولى أوروبي هذا المنصب، بينما يرأس الأمريكيون دوما
البنك الدولي، المؤسسة الشقيقة لصندوق النقد.
الفقر تحت ميكرسكوب نوبل
من مفاجآت عام 2019، فوز كلًا من الهندي «أبهيجيت بانيرجي» والفرنسية
«إستير دوفلو» والأمريكي «مايكل كريمر» بجائزة نوبل للعلوم الاقتصادية
لعام 2019، لجهودهم في تحسين قدرة البشرية على محاربة الفقر العالمي.
عبر وضعهم نهجًا قائمًا على التجارب الميدانية، يهدف إلى مكافحة مشكلة
الفقر العالمي، بتقسيم هذه المشكلة إلى تساؤلات أصغر قابلة للإدارة بصورة
أفضل، مما أدى لتحولات في مبحث علم التنمية الاقتصادية، والذي أصبح الآن
مجالًا مزدهرًا.
وبهذا تكون «إستير دوفلو»، المولودة عام 1972، هي ثاني سيدة تحصل على
جائزة نوبل للاقتصاد، كما أنها أصغر شخص يحصل على هذه الجائزة في المطلق.
وهو انتصار آخر للنساء في مجال الاقتصاد.
أرامكو تحلق في السماء
كان عام 2019 مثاليًّا لشركة «أرامكو السعودية»، جوهرة قطاع الصناعات
النفطية في المملكة العربية، بعدما حلقت في السماء بعد دخولها البورصة.
نجحت الشركة بأواخر أيام العام في أن تصبح صاحبة أضخم اكتتاب في التاريخ،
متفوقة على الطرح الأولي لشركة Alibaba الصينية.
قامت فيه الشركة ببيع 1.5% من أسهمها بقيمة 25.6 مليار دولار، مما أهّلها
لأن تصبح أكبر شركة مدرجة في سوق مالية على مستوى العالم.
ولم تكتفِ «أرامكو السعودية» بكونها أضخم شركة نفط وأكبر شركة في العالم
وأكثرها ربحية قبل طرحها للاكتتاب، بل أضافت إلى نفسها لقبًا جديدًا
بتربعها على عرش الشركات المدرجة عالميًا، من حيث القيمة السوقية متفوقة
على شركة Apple الأمريكية.
الجحيم الفنزويلي
مرّت فنزويلا بأزمة خطيرة خلال 2019، جاءت نتيجة مباشرة لانهيار اقتصادي
على المدى الطويل، لتعيش البلاد أسوأ أزمة اقتصادية في تاريخها، وأحد
أسوأ الأزمات في الأمريكيتين.
رغم امتلاكها ثروة نفطية متميزة، فهي صاحبة أكبر احتياطي للنفط في
العالم، إذ يمثل النفط أكثر من 90% من صادرات البلد العضو في منظمة أوبك،
كما تصنف كخامس أكبر احتياطي للغاز، ومع كل هذا و 80% من شعبها فقراء.
نرشح لك قراءة:
التضخم الفنزويلي في صور: 14 مليون ورقة نقد ثمنًا لدجاجة!
فنزويلا على المحك: عندما دفع الاقتصاد فاتورة السياسة!
هوغو تشافيز: الجندي الذي أصبح رئيساً وغيّر تاريخ فنزويلا!
نتيجة للتخبط والفساد المالي والسياسي الذي تعيشه البلاد، مع تراجع أسعار
النفط عالميًا، حدث تضخم جامح وصلت معدلاته لمليون بالمئة، بجانب ارتفاع
لمعدلات الجوع والمرض والجريمة والوفيات والهجرة.
ويومًا بعد يوم يزداد الوضع سوءًا، لتضرب فنزويلا مثلًا في الكيفية التي
يؤدي بها الفساد السياسي لكارثة اقتصادية.
السبت، 28 ديسمبر 2019
علماء الفلك قلقون من كثرة الأقمار الصناعية على جودة رصدنا للكون
حذر علماء الفلك من أنّ قدرتنا على رؤية الكون المحيط بنا في خطر، حيث
ستبدأ الأسبوع القادم حملة لإطلاق آلاف الأقمار الصناعية لتوفير الوصول
إلى الإنترنت عالي السرعة من الفضاء، ويؤثر الأسطول الأول من هذه الأقمار
الذي أرسلته شركة SpaceX بالفعل إلى المدار على صور سماء الليل، إذ أنّها
تبدو كشرائط بيضاء لامعة وشديدة البريقحذر علماء الفلك من أنّ قدرتنا على
رؤية الكون المحيط بنا في خطر، حيث ستبدأ الأسبوع القادم حملة لإطلاق
آلاف الأقمار الصناعية لتوفير الوصول إلى الإنترنت عالي السرعة من
الفضاء، ويؤثر الأسطول الأول من هذه الأقمار الذي أرسلته شركة SpaceX
بالفعل إلى المدار على صور سماء الليل، إذ أنّها تبدو كشرائط بيضاء لامعة
وشديدة البريق لدرجة أنّها تنافس النجوم.
يأتي قلق العلماء من أنّ التشكيلات العملاقة من الأقمار الصناعية قد تحجب
أو تشوش صور التلسكوبات البصرية وتتداخل مع عمليات الرصد الفضائي
الراديوي، ووفقاً لعالم الفلك Dhara Patel من مرصد غرينيتش الملكي فإن
هذه الأقمار عاكسة جداً، فألواحها تعكس كميات كبيرة من ضوء الشمس وهذا
يعني أنّه يمكن رؤيتها بالصور المأخوذة بالتلسكوبات، كما أنها تستخدم
كمًّا هائلًا من الأمواج الراديوية وبالتالي ستتداخل مع الإشارات التي
يرسلها العلماء.
بحسب البروفيسور Martin Barstow وهو عالم فلك في جامعة ليستر فإنّ بعض
المشاكل يمكن حلّها، فعلى الرغم من أن عدد الأقمار الصناعية التي سيتم
إرسالها يبدو مخيفاً إلّا أنّ كثافتها لن تكون عالية بس الاتساع الكبير
للفضاء، كما أنّها تملك مواقع معلومة وبالتالي يمكن تخفيف تأثيرها وحتى
إزالتها من الصور، أما بالنسبة لعلم الفلك ستكون المشكلة أكبر بالنسبة
للإشارات الراديوية فحتى لو كانت الإشارات الراديوية التي تستخدمها
مختلفة عن الإشارات التي يبحث عنها العلماء، من الممكن أن يحدث تداخل
بينها.
تعمل شركة SpaceX المنفذة لمشروع Starlink الذي سيوفر إنترنت فائق السرعة
في جميع أنحاء الكرة الأرضية مع علماء فلك دوليين، وذلك بهدف تقليل أثر
أقمارها على الرصد الفضائي حيث سيتم في الإطلاق التالي تجربة تغليف خاص
مصمم لجعل هذه الأقمار أقل لمعاناً، كما أنّ شركة OneWeb ستطلق أقمارها
إلى مدار يقع على ارتفاع 1200 كيلومتر، وبالتالي لن تتعارض مع عمليات
الرصد.
ستبدأ الأسبوع القادم حملة لإطلاق آلاف الأقمار الصناعية لتوفير الوصول
إلى الإنترنت عالي السرعة من الفضاء، ويؤثر الأسطول الأول من هذه الأقمار
الذي أرسلته شركة SpaceX بالفعل إلى المدار على صور سماء الليل، إذ أنّها
تبدو كشرائط بيضاء لامعة وشديدة البريقحذر علماء الفلك من أنّ قدرتنا على
رؤية الكون المحيط بنا في خطر، حيث ستبدأ الأسبوع القادم حملة لإطلاق
آلاف الأقمار الصناعية لتوفير الوصول إلى الإنترنت عالي السرعة من
الفضاء، ويؤثر الأسطول الأول من هذه الأقمار الذي أرسلته شركة SpaceX
بالفعل إلى المدار على صور سماء الليل، إذ أنّها تبدو كشرائط بيضاء لامعة
وشديدة البريق لدرجة أنّها تنافس النجوم.
يأتي قلق العلماء من أنّ التشكيلات العملاقة من الأقمار الصناعية قد تحجب
أو تشوش صور التلسكوبات البصرية وتتداخل مع عمليات الرصد الفضائي
الراديوي، ووفقاً لعالم الفلك Dhara Patel من مرصد غرينيتش الملكي فإن
هذه الأقمار عاكسة جداً، فألواحها تعكس كميات كبيرة من ضوء الشمس وهذا
يعني أنّه يمكن رؤيتها بالصور المأخوذة بالتلسكوبات، كما أنها تستخدم
كمًّا هائلًا من الأمواج الراديوية وبالتالي ستتداخل مع الإشارات التي
يرسلها العلماء.
بحسب البروفيسور Martin Barstow وهو عالم فلك في جامعة ليستر فإنّ بعض
المشاكل يمكن حلّها، فعلى الرغم من أن عدد الأقمار الصناعية التي سيتم
إرسالها يبدو مخيفاً إلّا أنّ كثافتها لن تكون عالية بس الاتساع الكبير
للفضاء، كما أنّها تملك مواقع معلومة وبالتالي يمكن تخفيف تأثيرها وحتى
إزالتها من الصور، أما بالنسبة لعلم الفلك ستكون المشكلة أكبر بالنسبة
للإشارات الراديوية فحتى لو كانت الإشارات الراديوية التي تستخدمها
مختلفة عن الإشارات التي يبحث عنها العلماء، من الممكن أن يحدث تداخل
بينها.
تعمل شركة SpaceX المنفذة لمشروع Starlink الذي سيوفر إنترنت فائق السرعة
في جميع أنحاء الكرة الأرضية مع علماء فلك دوليين، وذلك بهدف تقليل أثر
أقمارها على الرصد الفضائي حيث سيتم في الإطلاق التالي تجربة تغليف خاص
مصمم لجعل هذه الأقمار أقل لمعاناً، كما أنّ شركة OneWeb ستطلق أقمارها
إلى مدار يقع على ارتفاع 1200 كيلومتر، وبالتالي لن تتعارض مع عمليات
الرصد.
اكتشاف دماغ متحجر لحيوان مفصلي الأرجل عمره 500 ألف عام
يمكن القول أنّ الأحافير أو المستحاثات هي كل البقايا المكتشفة للكائنات
الحية التي عاشت في العصور القديمة، انطلاقاً من ريشة صغيرة وصولاً إلى
الهيكل العظمي الكامل لديناصور، لكن هناك شيء واحد لم يتوقع أحد نجاته
لمئات آلاف السنوات حتى الآن وهو الدماغ، إلّا أنّ اكتشاف مادة دماغية
لحيوان مفصلي الأرجل يدعى Alalcomenaeus من العصر الكمبرييمكن القول أنّ
الأحافير أو المستحاثات هي كل البقايا المكتشفة للكائنات الحية التي عاشت
في العصور القديمة، انطلاقاً من ريشة صغيرة وصولاً إلى الهيكل العظمي
الكامل لديناصور، لكن هناك شيء واحد لم يتوقع أحد نجاته لمئات آلاف
السنوات حتى الآن وهو الدماغ، إلّا أنّ اكتشاف مادة دماغية لحيوان مفصلي
الأرجل يدعى Alalcomenaeus من العصر الكمبري زحف قبل 500 ألف سنة مضت
أثبت أن علماء الأحافير مخطئون حول حتمية تعفن الدماغ.
تقترح دراسة سابقة أنّه بغض النظر عن الطريقة أو الشيء الذي قد تكون
المادة العصبية الهشة محميّة به، فإنّها ستتخرب حتى قبل بدء عملية
التحجّر بفترة طويلة، لكنّ الاكتشاف الجديد غيّر الكثير من الآراء فربما
يكون Alalcomenaeus مخلوق صغير جداً، إلّا أنّ هيكله الخارجي كان صلب بما
فيه الكفاية لمنع عملية التحلل.
وفقاً لفريق الباحثين من جامعة هارفارد الذي عثر على الأحفورة في أوتاوا،
فقد كان هناك وفرة غير اعتيادية من أشكال الحياة النباتية والحيوانية
المحفوظة بشكل استثنائي في الرواسب الكمبرية، تتضمن تفاصيل تضيع عادة من
خلال التعفن حتى باستخدام طرق أخرى للحفظ.
لا يشبه دماغ Alalcomenaeus دماغ الإنسان على الإطلاق فهو عبارة عن نظام
عصبي مركزي مشابه للكثير من مفصليات الأرجل الموجودة اليوم، فالدماغ ذو
بنية ممتدة من الرأس حتى الجزء العلوي من المؤخرة بينما تتصل الأنسجة
العصبية مع 4 عيون و4 أزواج من الأعصاب الممتدة عبر هذا الكائن، كما تمتد
أعصاب إضافية من الدماغ إلى المؤخرة. ولم يقتصر الأمر على الجهاز العصبي
فقط إنما لاحظ الباحثون وجود أجزاء من الأمعاء رغم شهرتها بالاستسلام
للتعفن.
تمثل هذه الدراسة حالة فريدة من نوعها ويجب أن تدفع علماء الأحافير إلى
الابتعاد عن التصور المسبق الذي يعتقد بأنّ الأنسجة العصبية أكثر هشاشةً
من أن تتحجر، حيث تستمر الأدلة على إمكانية حفظ البنى العصبية في ظروف
معينة بالظهور، وربما نجد دماغ بشري متحجر في يوم من الأيام.
الحية التي عاشت في العصور القديمة، انطلاقاً من ريشة صغيرة وصولاً إلى
الهيكل العظمي الكامل لديناصور، لكن هناك شيء واحد لم يتوقع أحد نجاته
لمئات آلاف السنوات حتى الآن وهو الدماغ، إلّا أنّ اكتشاف مادة دماغية
لحيوان مفصلي الأرجل يدعى Alalcomenaeus من العصر الكمبرييمكن القول أنّ
الأحافير أو المستحاثات هي كل البقايا المكتشفة للكائنات الحية التي عاشت
في العصور القديمة، انطلاقاً من ريشة صغيرة وصولاً إلى الهيكل العظمي
الكامل لديناصور، لكن هناك شيء واحد لم يتوقع أحد نجاته لمئات آلاف
السنوات حتى الآن وهو الدماغ، إلّا أنّ اكتشاف مادة دماغية لحيوان مفصلي
الأرجل يدعى Alalcomenaeus من العصر الكمبري زحف قبل 500 ألف سنة مضت
أثبت أن علماء الأحافير مخطئون حول حتمية تعفن الدماغ.
تقترح دراسة سابقة أنّه بغض النظر عن الطريقة أو الشيء الذي قد تكون
المادة العصبية الهشة محميّة به، فإنّها ستتخرب حتى قبل بدء عملية
التحجّر بفترة طويلة، لكنّ الاكتشاف الجديد غيّر الكثير من الآراء فربما
يكون Alalcomenaeus مخلوق صغير جداً، إلّا أنّ هيكله الخارجي كان صلب بما
فيه الكفاية لمنع عملية التحلل.
وفقاً لفريق الباحثين من جامعة هارفارد الذي عثر على الأحفورة في أوتاوا،
فقد كان هناك وفرة غير اعتيادية من أشكال الحياة النباتية والحيوانية
المحفوظة بشكل استثنائي في الرواسب الكمبرية، تتضمن تفاصيل تضيع عادة من
خلال التعفن حتى باستخدام طرق أخرى للحفظ.
لا يشبه دماغ Alalcomenaeus دماغ الإنسان على الإطلاق فهو عبارة عن نظام
عصبي مركزي مشابه للكثير من مفصليات الأرجل الموجودة اليوم، فالدماغ ذو
بنية ممتدة من الرأس حتى الجزء العلوي من المؤخرة بينما تتصل الأنسجة
العصبية مع 4 عيون و4 أزواج من الأعصاب الممتدة عبر هذا الكائن، كما تمتد
أعصاب إضافية من الدماغ إلى المؤخرة. ولم يقتصر الأمر على الجهاز العصبي
فقط إنما لاحظ الباحثون وجود أجزاء من الأمعاء رغم شهرتها بالاستسلام
للتعفن.
تمثل هذه الدراسة حالة فريدة من نوعها ويجب أن تدفع علماء الأحافير إلى
الابتعاد عن التصور المسبق الذي يعتقد بأنّ الأنسجة العصبية أكثر هشاشةً
من أن تتحجر، حيث تستمر الأدلة على إمكانية حفظ البنى العصبية في ظروف
معينة بالظهور، وربما نجد دماغ بشري متحجر في يوم من الأيام.
دراسة جديدة تؤكد قدرة البعوض على تحسس السموم عن طريق أرجله
اكتشف باحثون من مدرسة ليفربول للطب الاستوائي LSTM آلية جديدة تماماً
يلجأ إليها البعوض الذي يحمل مرض الملاريا ليصبح مقاوماً للمبيدات
الحشرات، حيث قاموا بدراسة نوعي بعوض Anopheles gambiae وAnopheles
coluzzi وهما الناقلين الأساسيين للملاريا غرب أفريقيا، ووجدوا أن عائلة
محددة من البروتينات الرابطة Binding Protein التي تقع على أرجل هذه
الحشرات تظهر بكثرة فياكتشف باحثون من مدرسة ليفربول للطب الاستوائي LSTM
آلية جديدة تماماً يلجأ إليها البعوض الذي يحمل مرض الملاريا ليصبح
مقاوماً للمبيدات الحشرات، حيث قاموا بدراسة نوعي بعوض Anopheles gambiae
وAnopheles coluzzi وهما الناقلين الأساسيين للملاريا غرب أفريقيا،
ووجدوا أن عائلة محددة من البروتينات الرابطة Binding Protein التي تقع
على أرجل هذه الحشرات تظهر بكثرة في الأنسجة المقاومة.
وفقاً للدكتورة Victoria Ingham المؤلفة الرئيسية للورقة البحثية
المنشورة في مجلة Nature، فإن آلية المقاومة الجديدة تساهم في تقليل
فعالية الناموسيات، وكون البروتين المتواجد بشكل أساسي في أرجل البعوض
يكون على تماس مباشر مع المبيدات الحشرية عندما تحط على الشبكة، وبالتالي
يمكن اعتباره هدفًا ممتازًا لتصميم إضافات مستقبلية للشبكات بهدف التغلب
على آلية المقاومة هذه.
أظهر فحص بعوض Anopheline أنّ البروتين الرابط SAP2 كان قد وجد بتركيزٍ
عالٍ في الأنسجة المقاومة، وبشكل أعلى بعد ملامسة مركبات Pyrethroid التي
تستخدم في صنع المبيدات التي تغطي جميع أنواع الناموسيات، لكن بعد تخفيض
مستويات هذه البروتينات بالكتم الجزئي للمورثة عادت الحساسية لمركب
Pyrethroid، وقد أدت زيادة المقاومة للمبيدات الحشرية بين جماعات البعوض
إلى ظهور ناموسيات معالجة بأنواع جديدة منها.
بحسب البروفيسورة Hilary Ranson أحد العاملين على البحث فإنّ الناموسيات
المعالجة بالمبيدات الحشرية طويلة الأمد تبقى واحدة من الإجراءات
الأساسية للسيطرة على مرض الملاريا، وإنّ فهم آليات مقاومة البعوض
للمبيدات وكبح هذه القدرة أمر بالغ الأهمية لضمان عدم انعكاس التراجع
المثير بمعدلات المرض خلال العقود الماضية.
يلجأ إليها البعوض الذي يحمل مرض الملاريا ليصبح مقاوماً للمبيدات
الحشرات، حيث قاموا بدراسة نوعي بعوض Anopheles gambiae وAnopheles
coluzzi وهما الناقلين الأساسيين للملاريا غرب أفريقيا، ووجدوا أن عائلة
محددة من البروتينات الرابطة Binding Protein التي تقع على أرجل هذه
الحشرات تظهر بكثرة فياكتشف باحثون من مدرسة ليفربول للطب الاستوائي LSTM
آلية جديدة تماماً يلجأ إليها البعوض الذي يحمل مرض الملاريا ليصبح
مقاوماً للمبيدات الحشرات، حيث قاموا بدراسة نوعي بعوض Anopheles gambiae
وAnopheles coluzzi وهما الناقلين الأساسيين للملاريا غرب أفريقيا،
ووجدوا أن عائلة محددة من البروتينات الرابطة Binding Protein التي تقع
على أرجل هذه الحشرات تظهر بكثرة في الأنسجة المقاومة.
وفقاً للدكتورة Victoria Ingham المؤلفة الرئيسية للورقة البحثية
المنشورة في مجلة Nature، فإن آلية المقاومة الجديدة تساهم في تقليل
فعالية الناموسيات، وكون البروتين المتواجد بشكل أساسي في أرجل البعوض
يكون على تماس مباشر مع المبيدات الحشرية عندما تحط على الشبكة، وبالتالي
يمكن اعتباره هدفًا ممتازًا لتصميم إضافات مستقبلية للشبكات بهدف التغلب
على آلية المقاومة هذه.
أظهر فحص بعوض Anopheline أنّ البروتين الرابط SAP2 كان قد وجد بتركيزٍ
عالٍ في الأنسجة المقاومة، وبشكل أعلى بعد ملامسة مركبات Pyrethroid التي
تستخدم في صنع المبيدات التي تغطي جميع أنواع الناموسيات، لكن بعد تخفيض
مستويات هذه البروتينات بالكتم الجزئي للمورثة عادت الحساسية لمركب
Pyrethroid، وقد أدت زيادة المقاومة للمبيدات الحشرية بين جماعات البعوض
إلى ظهور ناموسيات معالجة بأنواع جديدة منها.
بحسب البروفيسورة Hilary Ranson أحد العاملين على البحث فإنّ الناموسيات
المعالجة بالمبيدات الحشرية طويلة الأمد تبقى واحدة من الإجراءات
الأساسية للسيطرة على مرض الملاريا، وإنّ فهم آليات مقاومة البعوض
للمبيدات وكبح هذه القدرة أمر بالغ الأهمية لضمان عدم انعكاس التراجع
المثير بمعدلات المرض خلال العقود الماضية.
الجمعة، 27 ديسمبر 2019
القطب المغناطيسي الشمالي للأرض يتحرك بخطى سريعة باتجاه سيبيريا
بينما تبقى الأقطاب الجغرافية للأرض ثابتة على الدوام فإنّ نظيراتها
المغناطيسية تتجول بحرّية، فقد ذُهل العلماء بالانزياح الحالي للقطب
المغناطيسي الشمالي باتجاه سيبيريا بسرعة خارجة عن المألوف، إذ أنّ
النقطة التي يشير إليها الحرف N في كل بوصلة، تتحرك دائماً بسرعة وسطية
تبلغ حوالي 55 كيلومتر في العام، وإن كانت البيانات الحديثة تشير إلى
أنبينما تبقى الأقطاب الجغرافية للأرض ثابتة على الدوام فإنّ نظيراتها
المغناطيسية تتجول بحرّية، فقد ذُهل العلماء بالانزياح الحالي للقطب
المغناطيسي الشمالي باتجاه سيبيريا بسرعة خارجة عن المألوف، إذ أنّ
النقطة التي يشير إليها الحرف N في كل بوصلة، تتحرك دائماً بسرعة وسطية
تبلغ حوالي 55 كيلومتر في العام، وإن كانت البيانات الحديثة تشير إلى أن
هذه السرعة قد تكون تباطأت إلى حوالي 40 كيلومتر سنويًّا.
يعود سبب عدم الثبات التام للقطب المغناطيسي الشمالي إلى التقلبات في
تدفق الحديد المنصهر في نواة الكوكب، والذي يؤثر على سلوك الحقل
المغناطيسي للأرض، ورغم التباطؤ إلّا أنّ السرعة هي الأمر المثير
للاهتمام وليس الحركة بحد ذاتها، فوفقاً للمختص بمغناطيسية الأرض Ciaran
Beggan من مصلحة المساحات الجيولوجية البريطانية BGS، فإنّ الحركة منذ
عام 1990 أسرع من أي وقت خلال أربعة قرون مضت على الأقل.
يتبع النموذج المغناطيسي للعالم موقع الأقطاب المغناطيسية ويتم تحديثه
مرة كل خمس سنوات، ويتم ذلك من قبل الإدارة الأمريكية الوطنية لدراسة
المحيطات والغلاف الجوي NOAA بالاشتراك مع مصلحة المساحات الجيولوجية
البريطانية، وذلك باستخدام الأقمار الصناعية وحوالي 160 موقع رصد أرضي،
وبحسب المركز الوطني للمعلومات البيئية التابع لـ NOAA فإنّ القطب
المغناطيسي الشمالي قطع منذ اكتشافه أول مرة عام 1831 مسافة 2250
كيلومتر.
حقيقةً تنعكس الأقطاب المغناطيسية بشكل كامل كل عدّة مئات آلاف من
السنوات، وآخر انعكاس لها حدث منذ 770 ألف عام ولزم الأمر 20 ألف عام
ليكتمل، وما زلنا لا نعلم بالضبط متى سيحدث ذلك في المرة القادمة، ولكن
عندما يحدث سيكون له عواقب وخيمة على البشرية، حيث سيؤثر على النموذج
المغناطيسي للعالم والذي تعتمد عليه أنظمة تحديد الموقع وخدمات الملاحة
التي تلعب دورًا استراتيجيًّا في المجالات المدنية والعسكرية.
المغناطيسية تتجول بحرّية، فقد ذُهل العلماء بالانزياح الحالي للقطب
المغناطيسي الشمالي باتجاه سيبيريا بسرعة خارجة عن المألوف، إذ أنّ
النقطة التي يشير إليها الحرف N في كل بوصلة، تتحرك دائماً بسرعة وسطية
تبلغ حوالي 55 كيلومتر في العام، وإن كانت البيانات الحديثة تشير إلى
أنبينما تبقى الأقطاب الجغرافية للأرض ثابتة على الدوام فإنّ نظيراتها
المغناطيسية تتجول بحرّية، فقد ذُهل العلماء بالانزياح الحالي للقطب
المغناطيسي الشمالي باتجاه سيبيريا بسرعة خارجة عن المألوف، إذ أنّ
النقطة التي يشير إليها الحرف N في كل بوصلة، تتحرك دائماً بسرعة وسطية
تبلغ حوالي 55 كيلومتر في العام، وإن كانت البيانات الحديثة تشير إلى أن
هذه السرعة قد تكون تباطأت إلى حوالي 40 كيلومتر سنويًّا.
يعود سبب عدم الثبات التام للقطب المغناطيسي الشمالي إلى التقلبات في
تدفق الحديد المنصهر في نواة الكوكب، والذي يؤثر على سلوك الحقل
المغناطيسي للأرض، ورغم التباطؤ إلّا أنّ السرعة هي الأمر المثير
للاهتمام وليس الحركة بحد ذاتها، فوفقاً للمختص بمغناطيسية الأرض Ciaran
Beggan من مصلحة المساحات الجيولوجية البريطانية BGS، فإنّ الحركة منذ
عام 1990 أسرع من أي وقت خلال أربعة قرون مضت على الأقل.
يتبع النموذج المغناطيسي للعالم موقع الأقطاب المغناطيسية ويتم تحديثه
مرة كل خمس سنوات، ويتم ذلك من قبل الإدارة الأمريكية الوطنية لدراسة
المحيطات والغلاف الجوي NOAA بالاشتراك مع مصلحة المساحات الجيولوجية
البريطانية، وذلك باستخدام الأقمار الصناعية وحوالي 160 موقع رصد أرضي،
وبحسب المركز الوطني للمعلومات البيئية التابع لـ NOAA فإنّ القطب
المغناطيسي الشمالي قطع منذ اكتشافه أول مرة عام 1831 مسافة 2250
كيلومتر.
حقيقةً تنعكس الأقطاب المغناطيسية بشكل كامل كل عدّة مئات آلاف من
السنوات، وآخر انعكاس لها حدث منذ 770 ألف عام ولزم الأمر 20 ألف عام
ليكتمل، وما زلنا لا نعلم بالضبط متى سيحدث ذلك في المرة القادمة، ولكن
عندما يحدث سيكون له عواقب وخيمة على البشرية، حيث سيؤثر على النموذج
المغناطيسي للعالم والذي تعتمد عليه أنظمة تحديد الموقع وخدمات الملاحة
التي تلعب دورًا استراتيجيًّا في المجالات المدنية والعسكرية.
أقمار صناعية جديدة ستطلقها الصين لاستكمال نظام بيدو Beidou المنافس لنظام GPS
قالت الصين يوم الجمعة الماضي أن نظامها للملاحة عبر الأقمار الصناعية
المدعو Beidou والذي يحاكي في عمله نظام تحديد الموقع العالمي GPS، سيكون
جاهزًا للعمل بالتزامن مع إطلاق القمرين الصناعيين الآخرين من المجموعة
الخاصة به في منتصف السنة القادمة، حيث أخبر مدير المشروع Ran Chengqi
المراسلين أنّ النواة الأساسية للنظام اكتملت هذا الشهر ومع إطلاققالت
الصين يوم الجمعة الماضي أن نظامها للملاحة عبر الأقمار الصناعية المدعو
Beidou والذي يحاكي في عمله نظام تحديد الموقع العالمي GPS، سيكون جاهزًا
للعمل بالتزامن مع إطلاق القمرين الصناعيين الآخرين من المجموعة الخاصة
به في منتصف السنة القادمة، حيث أخبر مدير المشروع Ran Chengqi المراسلين
أنّ النواة الأساسية للنظام اكتملت هذا الشهر ومع إطلاق الأقمار الإضافية
سيصبح العدد الكلي 24 قمر صناعي.
كما وصف Ran النظام في مؤتمر صحفي بأنّه يملك "مؤشرات أداء عالي وأنظمة
تقنية جديدة ودقة عالية بتحديد الموضع، وشبكات ذات إنتاجية هائلة ومجال
واسع جداً من المستخدمين"، وأضاف: "نخطط لإطلاق قمرين صناعيين إضافيين في
المدار الأرضي المنخفض قبل شهر حزيران/ يونيو من عام 2020، وبذلك سيكون
نظام Beidou-3 مكتمل تماماً وجاهز للعمل، وكونه بنية فضائية أساسية تابعة
للصين وستقدم الخدمات العامة للعالم، سيلتزم النظام دائماً بالمفهوم
التطوري لـ (Beidou الصيني والعالمي و Beidou الدرجة الأولى)".
تطور برنامج الفضاء للصين بسرعة كبير على جميع الأصعدة في العقدين
الأخيرين، حيث يعد تطوير تقنيات مستقلة عالية القدرة وحتى السيطرة في
مجالات تقنية كمعالجة البيانات في شبكات الجيل الخامس 5G أولوية رئيسية
للحكومة هناك، ففي عام 2003 أصبحت الصين ثالث دولة تطلق مهمة فضائية
مأهولة ومنذ ذلك الوقت قامت ببناء محطتي فضاء تجريبيتين وأرسلت عربات إلى
سطح القمر، وتتضمن الخطط المستقبلية إنشاء محطة فضاء دائمة وعاملة
بالكامل ومهمة إلى المريخ.
المدعو Beidou والذي يحاكي في عمله نظام تحديد الموقع العالمي GPS، سيكون
جاهزًا للعمل بالتزامن مع إطلاق القمرين الصناعيين الآخرين من المجموعة
الخاصة به في منتصف السنة القادمة، حيث أخبر مدير المشروع Ran Chengqi
المراسلين أنّ النواة الأساسية للنظام اكتملت هذا الشهر ومع إطلاققالت
الصين يوم الجمعة الماضي أن نظامها للملاحة عبر الأقمار الصناعية المدعو
Beidou والذي يحاكي في عمله نظام تحديد الموقع العالمي GPS، سيكون جاهزًا
للعمل بالتزامن مع إطلاق القمرين الصناعيين الآخرين من المجموعة الخاصة
به في منتصف السنة القادمة، حيث أخبر مدير المشروع Ran Chengqi المراسلين
أنّ النواة الأساسية للنظام اكتملت هذا الشهر ومع إطلاق الأقمار الإضافية
سيصبح العدد الكلي 24 قمر صناعي.
كما وصف Ran النظام في مؤتمر صحفي بأنّه يملك "مؤشرات أداء عالي وأنظمة
تقنية جديدة ودقة عالية بتحديد الموضع، وشبكات ذات إنتاجية هائلة ومجال
واسع جداً من المستخدمين"، وأضاف: "نخطط لإطلاق قمرين صناعيين إضافيين في
المدار الأرضي المنخفض قبل شهر حزيران/ يونيو من عام 2020، وبذلك سيكون
نظام Beidou-3 مكتمل تماماً وجاهز للعمل، وكونه بنية فضائية أساسية تابعة
للصين وستقدم الخدمات العامة للعالم، سيلتزم النظام دائماً بالمفهوم
التطوري لـ (Beidou الصيني والعالمي و Beidou الدرجة الأولى)".
تطور برنامج الفضاء للصين بسرعة كبير على جميع الأصعدة في العقدين
الأخيرين، حيث يعد تطوير تقنيات مستقلة عالية القدرة وحتى السيطرة في
مجالات تقنية كمعالجة البيانات في شبكات الجيل الخامس 5G أولوية رئيسية
للحكومة هناك، ففي عام 2003 أصبحت الصين ثالث دولة تطلق مهمة فضائية
مأهولة ومنذ ذلك الوقت قامت ببناء محطتي فضاء تجريبيتين وأرسلت عربات إلى
سطح القمر، وتتضمن الخطط المستقبلية إنشاء محطة فضاء دائمة وعاملة
بالكامل ومهمة إلى المريخ.
ارتفاع حموضة مياه المحيطات تسبب تآكل جلد أسماك القرش
سيجعل التغير المناخي مياه المحيطات أكثر حمضيّةً وذلك قد يسبب الأذى
لجلد أسماك القرش وفقاً لدراسة جديدة، فارتفاع حموضة المياه سيؤدي إلى
تآكل القشور السنية لهذه الأسماك وهي أسنان مجهرية تشبه الحراشف تغطي
جلدها وبالتالي قد يعيق ذلك سباحتها، وبحسب الباحث Lutz Auerswald من قسم
الحراج والثروة السمكية في وزارة الزراعة الجنوب أفريقية، فإن أثرسيجعل
التغير المناخي مياه المحيطات أكثر حمضيّةً وذلك قد يسبب الأذى لجلد
أسماك القرش وفقاً لدراسة جديدة، فارتفاع حموضة المياه سيؤدي إلى تآكل
القشور السنية لهذه الأسماك وهي أسنان مجهرية تشبه الحراشف تغطي جلدها
وبالتالي قد يعيق ذلك سباحتها، وبحسب الباحث Lutz Auerswald من قسم
الحراج والثروة السمكية في وزارة الزراعة الجنوب أفريقية، فإن أثر ارتفاع
مستويات CO2 على المحيطات سيقود إلى مشاكل أكبر لأسماك القرش في
المستقبل.
قرر Auerswald وزملاؤه دراسة أثر تفاوت مستويات غاز CO2 المائي على 80
سمكة Puffadder shysharks، وهو نوع من أسماك القرش القطية صغيرة الحجم
تعيش في المياه الضحلة، وهذا النوع متأقلم بالفعل مع المياه الحمضية
والتي تعد خطرة عادةً للأحياء البحرية الأخرى نتيجة دخول كميات أكبر من
CO2 إلى الدم مانعةً وصول الأوكسجين إلى الأنسجة، حيث تمكنت هذه الأسماك
من الالتفاف حول المشكلة بجعل دمها أكثر قلويةً.
وضع الفريق أسماك القرش في حوض بمياه تبلغ درجة حموضتها PH حوالي 7.3،
وهي الدرجة التي من المتوقع أن تبلغها مياه المحيطات والبحار بحلول عام
2300، فتمكنت الأسماك بعد البقاء لـ 9 أسابيع في هذه الظروف من توظيف
الاستراتيجية نفسها للحفاظ على قلوية دمها، لكن ذلك كان على حساب قشورها
السنية فقد كانت درجة الحموضة كافية لتحليل بعض المواد المعدنية المكونة
للحراشف، وهو ما يجعل هذا الاكتشاف مفاجئ.
كون أسنان هذه القروش مكونة من نفس المواد التي تشكل القشور فإن هذا
التآكل قد يعيق قدرتها على تناول الطعام أيضاً، وبالإضافة إلى ذلك فإنّ
جميع أسماك القرش من كافة الأنواع تمتلك نفس القشور، وبالتالي من المحتمل
أن تتأثر جميعها بهذه الظاهرة الخطيرة، فعلى سبيل المثال يعتمد القرش
الأبيض العظيم على هذه القشور بنسبة 12% من سرعة سباحته، فإذا تآكلت قد
يصبح غير قادر على الصيد بنفس الكفاءة وأكثر عرضةً للإصابة.
لجلد أسماك القرش وفقاً لدراسة جديدة، فارتفاع حموضة المياه سيؤدي إلى
تآكل القشور السنية لهذه الأسماك وهي أسنان مجهرية تشبه الحراشف تغطي
جلدها وبالتالي قد يعيق ذلك سباحتها، وبحسب الباحث Lutz Auerswald من قسم
الحراج والثروة السمكية في وزارة الزراعة الجنوب أفريقية، فإن أثرسيجعل
التغير المناخي مياه المحيطات أكثر حمضيّةً وذلك قد يسبب الأذى لجلد
أسماك القرش وفقاً لدراسة جديدة، فارتفاع حموضة المياه سيؤدي إلى تآكل
القشور السنية لهذه الأسماك وهي أسنان مجهرية تشبه الحراشف تغطي جلدها
وبالتالي قد يعيق ذلك سباحتها، وبحسب الباحث Lutz Auerswald من قسم
الحراج والثروة السمكية في وزارة الزراعة الجنوب أفريقية، فإن أثر ارتفاع
مستويات CO2 على المحيطات سيقود إلى مشاكل أكبر لأسماك القرش في
المستقبل.
قرر Auerswald وزملاؤه دراسة أثر تفاوت مستويات غاز CO2 المائي على 80
سمكة Puffadder shysharks، وهو نوع من أسماك القرش القطية صغيرة الحجم
تعيش في المياه الضحلة، وهذا النوع متأقلم بالفعل مع المياه الحمضية
والتي تعد خطرة عادةً للأحياء البحرية الأخرى نتيجة دخول كميات أكبر من
CO2 إلى الدم مانعةً وصول الأوكسجين إلى الأنسجة، حيث تمكنت هذه الأسماك
من الالتفاف حول المشكلة بجعل دمها أكثر قلويةً.
وضع الفريق أسماك القرش في حوض بمياه تبلغ درجة حموضتها PH حوالي 7.3،
وهي الدرجة التي من المتوقع أن تبلغها مياه المحيطات والبحار بحلول عام
2300، فتمكنت الأسماك بعد البقاء لـ 9 أسابيع في هذه الظروف من توظيف
الاستراتيجية نفسها للحفاظ على قلوية دمها، لكن ذلك كان على حساب قشورها
السنية فقد كانت درجة الحموضة كافية لتحليل بعض المواد المعدنية المكونة
للحراشف، وهو ما يجعل هذا الاكتشاف مفاجئ.
كون أسنان هذه القروش مكونة من نفس المواد التي تشكل القشور فإن هذا
التآكل قد يعيق قدرتها على تناول الطعام أيضاً، وبالإضافة إلى ذلك فإنّ
جميع أسماك القرش من كافة الأنواع تمتلك نفس القشور، وبالتالي من المحتمل
أن تتأثر جميعها بهذه الظاهرة الخطيرة، فعلى سبيل المثال يعتمد القرش
الأبيض العظيم على هذه القشور بنسبة 12% من سرعة سباحته، فإذا تآكلت قد
يصبح غير قادر على الصيد بنفس الكفاءة وأكثر عرضةً للإصابة.
الأحد، 8 ديسمبر 2019
مراجعة فيلم Uncut Gems
لن تعرف أبداً متى سيخرج آدم ساندلر من الأفلام الكوميدية المتواضعة التي تدور أحداثها في مناطق استوائية ليصنع شيئاً جيداً حقاً. لكن عندما يفعل ذلك، فهو يتعاون مع بعض الفنانين الرائعين. ابتداءً من بول توماس آندرسون ووصولاً إلى نواه باومباك، والآن المخرجان الشقيقان جوش وبيني سافدي. ومثلما حصل مع الممثل روبرت باتينسون في فيلم الأخوين سافدي السابق Good Time، الذي قدم أفضل أداء له في حياته المهنية، يُظهر لنا Uncut Gems آدم ساندلر كما لم نره من قبل.
في حين أن معظم الأدوار الجدية التي أداها آدم ساندلر كانت حول شخصيات لطيفة، إلا أن الشخصية التي يلعبها هنا، وهي هاورد رانتر صاحب متجر المجوهرات المصاب بإدمان على القمار، تُبدي ثقة كبيرة. يكمن عيبه المميت في أنه يثق بأن الآخرين سيوفون بوعودهم عندما يتعلق الأمر بالمجوهرات الثمينة، بالإضافة إلى الاعتماد على الحظ والحدس لملء الفراغات عندما لا يفعلون ذلك. هاورد شخص يتوق للعيش بشكل مستقل، وهو بحاجة فقط لطلب المعروف من البعض ليتمكن من ذلك.
يقدم ساندلر شخصية هاورد بأسلوب صاخب، وهي الطريقة المثالية لتصوير الطبيعة السريعة لثقافة تجارة الجواهر في نيويورك، لكن يحتاج الفيلم للكثير من التركيز حيث يعج بالأحداث الهامة التي تتعمق بإنسانية الشخصية والتي قد تفوتك لو أغمضت جفنك. ويتمكن ساندلر من التعمق بروح هاورد بشكل رائع مما ينفخ الحياة في أسلوب الفيلم الفوضوي.
ويساهم الأخوين سافدي بصقل هذا الأمر بدورهما، فيستخدمان لقطات قريبة حماسية وإضاءة قوية والكثير من النيون، بالإضافة إلى موسيقى تصويرية على آلات ألكترونية لإضفاء جو من التوتر والفوضى التي تزعج الحواس حتى خاتمة الفيلم. هناك شعور رائع بالفيلم يذكرنا بأفلام مارتن سكورسيزي في السبعينيات، والذي في الواقع هو المنتج التنفيذي للفيلم، حيث ينتهي المطاف بـ Uncut Gems كفيلم جريمة ملحمي صغير النطاق، لا يخشى تسليط الضوء على الحقائق القاسية، من دون أن يفقد الروح. إنه فيلم عدواني، من الناحية البصرية والروحية، لكنه يضم شخصيات أفضل من معظم أبطال أفلام الأخوين سافدي الآخرين. من الجلي أن ميزانية الفيلم كبيرة بما يكفي لتمنح المخرجين مساحة أكبر، أمام الشاشة وخلفها، لإضفاء لمستهما الفنية، لكن هناك لمسة من السوداوية الإضافية التي لا يمكنها إلا أن تذكرنا بفيلم Good Time، أو حتى الفيلم المستقل الرائع Heaven Knows What للأخوين التي يصعب عدم ملاحظتها. ومع ذلك، لا يقلل هذا الفيلم من مكانة المخرجين المتنامية التي يستحقانها.
تتمحور الحبكلة الفعلية للفيلم حول هاورد الذي يحاول استعادة جوهرة ثمينة اشتراها من عمال مناجم أثيوبيين بعدما قام بإقراضها لنجم كرة السلة كيفن غارنيت (والذي يؤدي دور نفسه الحقيقية بأداء رائع للغاية). يكشف الفيلم ببطء حول الأماكن الكثيرة التي يضع بها هاورد أموالاً، بالإضافة إلى الأماكن التي يملكها، مما يجعل الفيلم يتكشف عن فوضى من الحزن والوعود غير المناسبة التي يمكننا أن نعرف أنها لن تتحقق. وبالإضافة إلى غارنيت، يتألق أيضاً بقية طاقم الممثلين بشكل رائع. أبرزهم إدينا مينزيل، التي ستصبح قريباً زوجة هاورد السابقة، ولاكيث ستانفيلد الذي يتألق تحديداً بدور الوسيط بين هاورد وغارنيت، وكذلك إريك بوغوسيان الذي يلعب دور أحد الأشخاص العديدين الذين يدينون بالمال لهاورد.
يفاجأنا الفيلم بمدى تماسك قصته، خاصة على اعتبار أن كل مشهد تقريباً يحتوي على 10 محادثات تجري في وقت واحد. لكن فوضى المحتوى والأسلوب تجعل المشاهد يحتاج لبعض الوقت قبل أن يشعر بالاهتمام تجاه هاورد، لذا نشعر أن الفصل الأول وجزء من الفصل الثاني يعانيان من بعض الرتابة. لكن في تلك المرحلة لا يسعك سوى الإعجاب بأداء ساندلر وكل العناصر المختلفة التي يُظهرها الأخوين سافدي في وقت واحد. والأهم من ذلك هو أننا بحلول الفصل الثالث الجنوني، حيث يتصاعد التوتر وتأخذ الشخصيات إجراءات لا يمكن التراجع عنها، نشعر حقاً أننا نهتم لأمر هاورد.
تحمل الخاتمة تأثيراً عاطفياً كبيراً، لكنها مرضية تماماً وتخدم الشخصيات بالشكل الصحيح. إن Uncut Gems هو في نهاية المطاف قصة حول أنك لا تستطيع مبادلة الحظ الجيد بالنية الحسنة، إنه درس لا تتعلمه كل شخصية بحلول النهاية، وبالتالي تعاني بسبب ذلك. لكن بشكل مشابه للحجر النادر، يصعب الحصول على أفلام تجمع بين المخاطر الواقعية والاستثمار العاطفي الحقيقي. لقد صنع لنا الأخوين سافدي فيلماً قاسياً، لكن هناك ألماسة حقيقية في قلبه.
يواصل الأخوين سافدي سلسلة نجاحاتهما في صنع أفلام واقع قاسي حول النيويوركيين العاديين الذين يعانون من عيوب قاتلة. لكنهما هذه المرة منحا آدم ساندلر منصة ليُظهر مدى براعته بالتمثيل عندما يكون مع الأشخاص الصحيحين. والنتائج رائعة للغاية وتحمل التأثير المطلوب.
3 أسباب تشعل قمة مانشستر سيتي ومانشستر يونايتد في الدوري الإنجليزي
يلتقي فريق مانشستر سيتي مع نظيره مانشستر يونايتد فى موقع يلا شوت كورة اون لاين لايف في تمام الساعة السابعة والنصف مساء على استاد الاتحاد، ضمن مباريات الجولة السادسة عشر للدوري الإنجليزي. يحتل مانشستر سيتي المركز الثالث في ترتيب الدوري الإنجليزي الممتاز برصيد 32 نقطة جمعهم من الانتصار في 10 وتعادل في مباراتين وتلقى الهزيمة في 3 مباريات، أمام مانشستر سيتي فيقع في المركز السادس برصيد 21 نقطة جمعهم من الفوز في 5 لقاءات وتعادل 6 لقاءات وتلقى الهزيمة في 4 مباريات. ونستعرض في التقرير التالي أبرز 3 عوامل تشعل ديربي مانشستر -صراع المنافسة على القمة يتطلع فريق مانشستر سيتي "حامل اللقب" ووصيف النسخة الحالية إلى تحقيق الانتصار وحصد الثلاثة نقاط من أجل مواصلة مطاردة ليفربول صاحب الصدارة، المان سيتي يتسلح بالأرض والجمهور من اجل حصد الثلاثة نقاط والحفاظ على فرص منافسته على لقب البطولة، أما مانشستر سيتي فيتطلع لمواصلة انتصاراته بعد الفوز على توتنهام في الجولة الماضية ويأمل في استمرار نتائجه الإيجابية من أجل التقدم خطوة في جدول ترتيب الدوري الإنجليزي وعودة الشياطين الحمر إلى مكانتهم الطبيعة بين كبار البريميرليج. -تحدي خاص بين أجويرو وماركوس راشفورد يسير الثنائي ماركوس راشفورد مهاجم مانشستر يونايتد وسيرجيو أجويرو مهاجم مانشستر سيتي بمستوى ثابت في الموسم الجاري، ومما لا شك فيك أن مهمة هز الشباك تقع على عاتق الثنائي في قمة اليوم، راشفورد نجح في إثبات نفسه وقدراته سريعاً مع المانيو بعد رحيل الدولي البلجيكي لوكاكو بدليل تسجيله 9 هدفًا، وقدم مستويات طيبة مع الرد ديفلز، أما أغويرو فقد استطاع أن يسجل 9 أهداف، ومازال يحتفظ ببريقه كواحد من أفضل هدافي البريميرليغ في السنوات الأخيرة، وأحد نجوم الشباك في كتيبة السيتي. -دي بروين وخوان ماتا يعول المدرب الإسباني بيب جوارديولا على اللاعب صاحب التمريرات الدقيقة، الذي يستطيع أن يصنع الخطورة بلمسات سحرية، ويعتمد السيتي على مهارات ولمسات نجمه البلجيكي المتألق في الموسم الحالي كيفين دي بروين الذي صنع أكثر من هدف لزملائه في الفريق وقدم مستويات أكثر من رائعة مع جوارديولا وتطور بشكل واضح في الفترة الماضية، وعلى الجانب الأخر يبقى الدور نفسه في مانشستر يونايتد في قبضة جيمس جارنر الذي تألق هذا الموسم مع الفريق، وأصبح سولسكاير يعتمد عليه كصانع ألعاب محوري في غياب النجم الفرنسي بول بوجبا الذي يعاني من الإصابة التي تعرض لها مؤخرا. التشكيلة المتوقعة لمانشستر سيتي في الديربي: حراسة المرمى: إيدرسون خط الدفاع: والكر، أوتاميندي، فيرناندينيو، ميندي خط الوسط: دي بروين، رودري، دافيد سيلفا خط الهجوم: برناردو سيلفا، خيسوس، ستيرلينغ. أما تشكيلة مانشستر يونايتد المتوقعة في ديربي مانشستر: حراسة المرمى: دي خيا خط الدفاع: وان بيساكا، ليندلوف، ماغواير، يونغ خط الوسط: بيريرا، ماك توميناي، فريد، جيمس خط الهجوم: لينغارد، راشفورد.
الثلاثاء، 3 ديسمبر 2019
قواعد الحياة العشرون: للجميع ولغير أحد – الجزء الثاني والأخير
بمعنى أن علاقة الكاتب / قارئ يجب أن تكون علاقة معلومات وإضافة مفاهيم
لا علاقة أضحكني وأحببته وأعجبني. استغرب أحياناً عندما يقول لك أحدهم لم
أحب ما كتبته! يا صديقي العزيز من قال أساساً أننا نكتب لكي تحب! أحياناً
كثيرة نحن أنفسنا لا نحب ما نكتب!على العكس مِن فصل الصيف بحرارته
المرتفعة ويومه المُمل طويل المدة ثقيل الظل، وبقُبلهِ اللزجة التي لا
ترغب بأدائها لكن الواجب في كثير من الأحيان يفرض ذلك. يأتي الشتاء
ليخالف كل ذلك تماماً. فصل الشتاء فصل الانطواء. فصل أكثر دفئاً رغم
برودة طقسه في حالة غريبة من التناقض! فصل أكثر سكوناً أكثر هدوءًا. فصل
لا يجعلك ترغب بالخروج، ولا يمنحك الرغبة في الجموح واقتحام الحياة.
يقول الشتاء لك اجلس في المنزل، حضّر شراباً ساخناً، استمتع برؤية المطر
مِن نافذة على ضوء يتوهج بصعوبة وأنت تتذكّر مجريات أحداث أصبحت في طي
الماضي، وسحبت عليها الذكرى ذيول النسيان.
وأهم مِن هذا كله، بأنه فصل يدفعك للكتابة، خصوصاً فترة نهاية السنة!
لأكون صريحاً معكم، فشلت في كتابة مقدمة لهذا المقال. حاولت فوجدتها
جميعها رديئة. أول مقدمة طويلة جداً، الأخرى قصيرة مبتذلة، وتلك سخيفة،
وغير مناسبة لصلب الموضوع قليلاً، وهكذا مع الكل. عدة محاولات جميعها
باءت بالفشل، فارتأيت أن أكون صادقاً وآتي متحدثاً بالذي حصل بدون لف أو
دوران.
قبل أن أبدأ، هناك ملاحظات مهمة يجب أن أقولها. العنوان الثاني للمقال
«للجميع ولغير أحد» هو العنوان الثانوي أو الفرعي لكتاب نيتشه الشهير
«هكذا تكلم زرادشت» وعن قصد فعلت ذلك لأن في المقال ريحاً نيتشوية ستكون
حاضرة فيه أو في أحد عناوينه على الأقل.
الملاحظة الأخرى أن كلمة الأخير في العنوان أيضاً لها دلالة. فالمقال منذ
الجزء الأول عبارة عن عشرين بند، فلماذا سأكتب هنا كلمة الأخير؟ أي أنه
من الواضح أن هذا الجزء سيكون الأخير كونه المكمل للأول، إلا أن لكتابتها
دلالة أخرى ستعرفونها فيما سيأتي.
أخيراً وليس آخراً، الملاحظة النهائية أني آسف على تأخير هذا المقال
كثيراً وأعتذر لكل الرسائل التي وصلت تسأل وتتساءل. لكن هناك أمور تخرج
أحياناً عن الإرادة، وليس أحبُ على قلب أحدهم إلا أن يكتب شيئاً يُقرأ،
فتأكدوا لا يوجد كاتب يحب أن يحتفظ بما يكتب لنفسه. فالأمر كان إجبارياً.
كعادتنا، لنوقف الآن هذه المقدمة والملاحظات ولنبدأ مع استكمال قواعد
حياتنا. حياة الإنسان مفهومة وبسيطة، كانت ولا تزال حتى رغم تراكم
الأتربة الحداثية عليها، وإن أردنا أن نفهم الحاضر المعاصر، لا بد من أن
نسلّط العدسة قليلاً لنكبّر الماضي. فالإنسان الحديث يُولي للمظهر أهمية
كبرى، ولا يمكنك فهم ذلك سوى إن كررت شريط الزمن إلى الوراء. أو أن تقرأ
ما سيكتب تالياً!
1- الخلل في أشكالنا
لن تحتاج للكثير من التمعّن حتى تدرك مدى أهمية الشكل في تقييم الناس لنا
أو حتى تقييمنا الشخصي غير الواعي لمن حولنا. كل ما عليك فعله للتأكد من
ذلك أن تذهب لإحدى اللقاءات ذات اليوم الواحد (الاجتماعات، المؤتمرات،
الحفلات.. الخ) والتي يكون فيها الكثير من الغرباء الذين لا تعرفهم.
لنطرح حينها السؤال التالي: ما هو أكثر أو أوّل شيء يلفت نظرك فيهم؟
من الأمور المثيرة للسخرية، أنه حتى اللغة متواطئة وتعبّر عن مدى ضحالة
الإنسان في هذا الجانب، إذ دائماً ما يستخدم مصطلح ملفت للنظر بينما لم
نرَ استخدام ملفت للسمع او ملفت للتذوق أو ملفت للشم. واللغة كما هو
معروف تصرح بالطريقة غير الواعية للتفكير.
منذ مدة ثلاث سنوات تقريباً، كنت أحضر كورساً في اللغة الألمانية،
وللمصادفة البحتة، فإن الكورس كان مكوّناً من حوالي 9 بنات وأنا الذكر
الوحيد قليل الذوق الذي يجلس معهم. لا أعرف كيف فتحت المدرّسة الموضوع
ومتى، لكن فجأة وبدون سابق إنذار تحولنا من الحديث في «آخت وماخت
وشبغشست» إلى حديث وحوار يناقش أهمية الشكل والمظهر وتأثيره على الناس
وتعاملاتهم.
اتخذت وضعية زهرة الحائط سريعاً، أو وضعية نصف الليمونة الموجودة في
البراد منذ قرن ولم أدخل في الصراع الدائر بسبب احتداد النقاش وشدة تطاير
اللعاب، فارتأيت أن أشاهد بصمت من بعيد. وما هي إلا لحظات حتى قفزت إحدى
الطالبات بغضب وقالت أنّ الأمر مزعج جداً خصوصاً أن المجتمع يرى أنه من
حق الذكر أن يطلب فيمن يريد من طرف آخر صفات شكلية واضحة مُسبقاً بينما
الأنثى لا يحق لها لذلك، وتكتفي دائماً بأن مفهوم الأخلاق والشخصية هو
الأهم، وفي بعض الأحيان قد يزيد الأمر ليصل لمرتبة «الرجال رحمة ولو كان
فحمة!».
هذا التساؤل الذي طرحته الطالبة الغاضبة والذي جعل من المدرّسة تندهش
نوعاً ما هو مشروع فعلاً، فلماذا الإنسان ذكراً أو أنثى هو كائن بصري إلى
هذا الحد؟ ولماذا الذكور تحديداً يسلكون منحى أكبر في هذا السياق؟
الجواب أسهل مما يعتقد الجميع.
نكر شريط زمن التاريخ التطوري للإنسان إلى قبل حوالي 200 ألف سنة لنصطدم
بجواب كل هذه التساؤلات مكتوباً على لافتة ضخمة جداً تُسمى «العمر»!
نعم نعم. عندما نعود بالزمن للوراء ونرى أسلافنا القدماء، لا بد من تساؤل
مهم وهو كيف كانوا يستدلون على الأعمار؟ بالتحديد أكثر، عندما يريدون
التزاوج والاستنسال – وهي الوظيفة الوحيدة للأسلاف القدماء لذلك لا تشعر
بالحرج عزيزي القارئ، فحياتهم باختصار كانت ابقَ حيًا كي تتكاثر. منتهى
البساطة والملل واللا إنجاز كما ترون – كيف كان الرجل يعرف أن المرأة
التي أمامه يافعة ذات خصوبة عالية تعطي نسلاً جيداً؟ وكيف كانت المرأة
بدورها تفعل ذلك للرجل؟
لم يكن هناك سنين لم يكن هناك أعمار لم يكن هناك تقويم تقطف منه ورقة كل
يوم. حتى لم يكن هناك لغات وكلمات بل مجرد همهمات بدائية ليس إلا. فكيف
يستدلون على ذلك؟ الجواب باختصار شديد هو الشكل والمظهر الخارجي.
سيقول لك الجميع الآن بوصفهم بشراً مدنيين متحضرين أن الشكل غير مهم، هذا
صحيح كوهلة أولى، لكن الإنسان القديم والسلف السابق الرابض في داخلنا
يرفض ذلك ليقول أنّ الشكل لا زال يلعب دوراً ولا زال يُذكّر بتلك السنون
الماضية. وغالباً أنت شخصياً ستتعرض لمواقف معينة ستجد فيها أهمية الشكل
وكيف يؤثر، وفي بعض الحالات الحرجة قد تشهد ربما تنمراً في هذا الموضوع
حتى.
على سبيل المثال، أحد أهم الإشارات الشكلية في هذا السياق هو العين
البشرية التي لطالما تغزل بها الجميع. في الحقيقة العيون هي أهم عامل
قديم في تحديد مدى خصوبة ويفاعة الطرف المقابل. إذ أن حجم العين ثابت منذ
الولادة تقريباً وأحياناً من فترة المراهقة. بينما بقية أعضاء الوجه
كالأنف والأذنين تستمر بالنمو. فيكون حجم العين بالنسبة للوجه دليل على
العمر. فكلما صغرت كلما دلَ على ازدياد نمو الوجه، أي أصبح عمره أكبر.
فلو أردنا تقويض النظرية الرومانسية في التغزل بالعيون. يمكن أن نقول ألا
أحد يحب عيون أحدهم ولا حتى لونهم، الأمر برمته أنهم ينظرون إلى نسبة
ذهبية من حجمها بالنسبة للوجه حتى يستدلون بها بشكل غير مباشر وغير واعي
على العمر ومدى خصوبة الطرف المقابل.
نجد نفس هذا التوجه في السينما أيضاً، فدائماً البطل الأخلاقي المضحي
بحياته والذي يبحث عن المشاكل بالمجهر الإلكتروني سيكون وسيماً أشقراً
أزرقاً طويلاً. حتماً لن تجد بطلاً قصيراً ولا بطلاً أسمراً، ولا بطلاً
يملك خدوش ولاسيمترية في وجهه، على العكس هذه الصفات غالباً تُعطى للشرير
المنحط وليس للبطل!
فهذا الأمر يا عزيزي مستقر في لاوعي الجميع سواءً صرّحوا أم لم يصرحوا.
نكرر مرةً أخرى اقتباس عالم النفس التطوري ديفيد باس في كتابه المشهور
عندما قال، أنّ الإنسان الحالي لا يزال عقله هو عقل الإنسان القديم الذي
عاش قبل حوالي 200 ألف سنة من الآن. فأمور من نمط الخوف غير المبرر من
العناكب والأفاعي والعقارب لا تزال موجودة لدى الإنسان الحديث على الرغم
من أن فرصة موته بسيارة أكبر منها، فلماذا لا يزال يملك نفس تلك المخاوف
إلى الآن؟ لماذا ما زال يحمل مخاوف إنسان الغابة إلى عصر المدنية؟
لأن عقل الغابة لا زال هو الموجود في رأس إنسان المدنية يا عزيزي! الأمر
بيولوجي بحت. عقل الزاحف ما زال يلعب على الساحة!
عقولنا ما تزال قديمة. إنساننا الحديث إلى الآن لم يصبح حديثاً بعد!
فعقله ما يزال عقل الإنسان في الغابة الذي يؤمن أن هناك ثعبانًا سيلدغه،
وأن ذلك الظلام يحوي وراءه حيواناً مفترساً سيأكله، وأن الشكل الخارجي لا
يزال هو العلامة الأولى على خصوبة الآخرين ومدى صلاحيتهم للتزاوج.
وأهم من هذا كله حتى نتأكد من مصداقية هذا الكلام هناك موضوع الاكتئاب
والعامل النفسي. الإنسان المعاصر كئيب – الاكتئاب أيضاً يسمى مرض الحداثة
– لأن عقله أيضاً لا يزال يعتقد أنه يعيش في الطبيعة بين الجداول
والأنهار، أي أن نظامه وجهازه النفسي مُجهز لذلك فقط. ولهذا نرى أكثر
المناطق هدوءًا للنفس وترويحاً لها هي المناطق الطبيعية. دون أن يدري
جهازنا النفسي القديم أننا الآن أصبحنا نعيش في كتل إسمنتية وبين
الخرسانات المسلحة، فالتحديث للنظام النفسي لم يأتِ إلينا بعد، عقولنا لا
تزال قديمة تعتقد أننا نعيش في الطبيعة. لذلك طبيعي أن تكون تعيساً
بائساً الآن، الاكتئاب هو مرض الإنسان الحديث الذي لا يعيش بين الأشجار.
الاكتئاب مرض ناتج من التناقض الذي يعيشه العقل بين ما هو مهيأ له أساساً
وهي الطبيعة، وبين ما يراه في الواقع وهو الأسمنت.
ربما مثلاً تطرأ التحديثات الجديدة للإنسان بعد حوالي 50 ألف سنة من الآن
عندما يكون أصبح يعيش بين المذنبات ولم تعد تنفعه أنظمة نفسية تتماشى مع
الإسمنت، بل يحتاج لأنظمة نفسية تتماشى مع الحياة بدون جاذبية!
لكن إلى أن تحدث تلك الأيام أو لا تحدث، يبقى الإنسان كائناً بصرياً بسبب
الإرث القديم الذي يحمله في عقله، ربما يدهشك الأمر للوهلة الأولى. لكن
عندما تسمع وتقرأ التأصيل الطبيعي له قد تقتنع وتسامح نفسك والناس من
حولك قليلاً.
لكن هذا قطعاً لا يعطي مبرراً للسلوك البصري الأرعن! بمعنى نعم الإنسان
في صلبه ظاهري شكلاني، لكن هذا لا يعطيك الحق لأن تتصرف ببصرية وشكلية.
لأنه باختصار شديد لم نعد نعيش في الغابة، وأنت حالياً الإنسان العاقل!
2- أنا آسف يا صديقي
يُقال أنّ اللغة الإنكليزية هي لغة العلوم، واللغة الألمانية هي لغة
الفلسفة. خصوصاً أن كانط، فريدريك نيتشه، لايبنتز، شوبينهاور، فيخته،
فيتغنشتاين، ومعظم الفلاسفة هم إما ألمان أو يتكلمون اللغة الألمانية،
لذلك لقراءة الفلسفة من أصولها لا بد من إتقان اللغة الألمانية. خصوصاً
أنها تحوي مفردات لا يمكن لأي لغة ولا أي فلسفة أخرى أن تصيبها.
لنفترض أن صديقك المفصل أسمه كرم، أو عبد الهادي أو علي. في لحظة ما
وخلال جزء من جزء من الثانية، عندما يفشل أحد أصدقائك ويتحطمون أنت
ستفرح! نعم نعم، هذه النقطة حساسة جداً وحدثني بها صديقي منذ مدة وقال
كيف أنه يشعر بلا أخلاقية عندما تأتيه ولا يعرف سببها، لكنها موجودة،
ولدى الجميع. لكن سرعان ما تأفل وتضمحل.
فلماذا نفرح لحظياً عندما يتحطم أقرب الناس لنا؟ ولماذا هم يفعلون ذلك أيضاً.
يكمن الجواب في اللغة الألمانية، تحديداً كلمة «Schadenfreude» والتي
تعني السعادة بفشل الآخرين، والتي أطّرها دوستويفسكي في بعض كتاباته
عندما قال: أحياناً يسعد الناس لرؤيتهم الرجل الكريم يتسخ ويتذلل شرفه!
فالبديهي أن الإنسان يحزن عندما يعتقد إنساناً صالحاً ظهر وغداً وتبين
عكس ما كان، لكن لماذا يفرح الناس وكأنهم يقولون انظروا لقد كشفت
حقيقته؟!
سبب ذلك باختصار هو وحدة المعاناة. عملياً أنت وهم ونحن لا نفرح بفشل
أصدقائنا ومن حولنا، نحن نفرح لأننا شعرنا بوحدة المعاناة. شعرنا وأدركنا
أن الجميع يخطئ مثلنا والجميع يعاني. لذلك تكون هذه اللحظة آنية وسريعة
جداً. لأنها لحظة إدراكية فقط لنتذكر أننا لسنا وحدنا في هذه المسرحية
الهزلية، فالأمر إنساني وقد تتعاطف معه حتى، وليس ضرباً من الانحطاط
الأخلاقي أو الاضطراب النفسي.
هناك نوع آخر من الحقد والكراهية أريد الحديث عنه، أعرف شخصاً أسمه يامن.
استغربت منذ مدة مدى كراهية الناس له على الرغم من أنهم لا يعرفونه ولا
يتحدثون معه، هذه حالة ملفتة للنظر. هناك شبه إجماع على كراهية هذا الرجل
من بعيد، دون أن يحدثوه، دون أن يكلموه، فقط هكذا من بعيد. طرحت هذا
التساؤل ووجدت جوابا له في نفس سياق كلامنا السابق أيضاً.
وهو أن هذا الرجل لا يُبدي نقطة ضعف! الإنسان بطبعه يحب أن يرى فيمن حوله
أجزاء من نفسه. إنسان يخطئ، إنسان يرسب في دراسته، إنسان لا يهندم مظهره،
إنسان يتحدث أحياناً ببعض الكلمات النابية، وما إلى هنالك. هذه الأمور
تؤنس الإنسان بأنه ليس وحيدًا فيما يفعل، لذلك طبائعنا في غالبها تميل
لرفاق السوء أو لنقل الرفاق الجامحين وليس أولئك النماذج الكرتونية التي
تصلح للصمد في غرفة الضيوف. فهذا الرجل كان لا يُبدي نقطة ضعف أبداً!
دائماً مظهره ممتاز. دائماً عمله ممتاز. دائماً كلامه منمق ممتاز. وكل
شيء ممتاز لذلك تشعر الناس تجاهه بالريبة، هذا النموذج لا بد أنه يخفي
شيء أو أمر ما.
وتجنباً لمثل هكذا أمور، انظر ماذا فعلت أنا مثلاً في مقدمة هذا المقال!
قلت لكم إني فشلت. لكني صراحة لم أفشل، على العكس عدم كتابتي لمقدمة هو
بحد ذاته مقدمة بطريقة عكسية. لكن أردت أن أضع هذه الثغرة كي تفهموا هذه
الفقرة. لا بد للإنسان أن يبدي أحياناً نقاط ضعف ليس لأنه ضعيف بل نوعاً
ما لكيلا يوحش قلب الإنسان الذي أمامه الذي يملك الكثير منها. فليس من
أجلك بل من أجلهم.
فلمثل كل هذه الأمور وأشباهها يجب أن نقول: أنا آسف يا صديقي، آسف يا
صديقتي. لكن عندما نعرف تبريرات ودواعي هكذا أفكار سيئة، قد نبرر لأنفسنا
ما نفعل.
3- الخطيئة الأخيرة: الرغبة في الانتقام
كثرة المطالعة والقراءة تفرض حدوث هوّة بين الواقع الحقيقي الذي نعيشه
يومياً، وبين الواقع الفكري المثالي أو قريب المثالي الذي وجب تطبيقه.
فمثلاً عندما ترى فيلم براد بيت وفريمان الشهير «سبع خطايا Seven». تتأثر
من مونتاجه وإخراجه وقوّة تمثيل شخصياته، لكن بأي قدر نتأثر بالفكرة التي
يحملها؟ تلك الخطايا السبع المميتة التي اتفقت تقريباً كل الفلسفات
والأديان على نبذها؟
القليل جداً، قليل جداً مَن يفعل ذلك.
لسنا مُفكري أبراج عاجية، بل هم من يتمتعون بتفكير الحشرات، لدرجة أن أي
كلام يُقال فوقهم يعتقدونه عاجياً! -نيتشه
تدور قصة الفيلم عن القاتل الذي يسعى لتنفيذ الخطايا السبع المميتة. إذ
يقوم بإيجاد شخص يحمل خطيئة واحدة فيقتله، وتكون الخطايا كالتالي:
الشراهة بالأكل. الطمع. الكسل. الحسد. الغضب. الغرور. الشهوة. وإن أردنا
تلخيصًا لأفكار هذا المقال البسيط، وأفكار المقالات الأخرى، وأفكار
الحياة بأكملها، لما خرجت الرذائل عن حدود المفردات المذنبة السابقة.
نبدأ بالخطيئة الأولى وهي شراهة الطعام . صديقي العزيز، جسد الإنسان
أمانة في عنقه، هو مجرّد مركبة مسؤولة أن تحملك مدة معينة من الزمن قبل
أن تتلاشى وتضمحل، لذلك حافظ عليها واتبع أنظمة صحية جيدة بدلاً من أنظمة
الصرف الصحي المُداوم عليها.
منذ مدة كنت في تعزية أحد الأشخاص وقد أصيب باكرًا بجلطة قلبية ومات،
وكان معظم الحاضرين يقولون يا للخسارة لقد قُطف في عز شبابه ورحل. صفنت
في هذه الجملة لأرى أنه لا مكان للصواب بها، فالسبب الأوّل للموت كما هو
معروف أمراض القلب والأوعية الدموية، لكن ما لا يقال لك أن السبب الرئيس
في تدمير القلب وأوعيته هو الجلوس الطويل وعدم ممارسة الرياضة والتدخين
واتباع نظام صحي سيء جداً.
معظم الدراسات التي ناقشت فائدة الرياضة على الجسم كانت تصرّح بنسبة
معيارية تتراوح من 1 سنة – 10 سنوات كتأخير لتداعي الجسم في حالة ممارسة
الرياضة وتمارين الهواء نصف ساعة يومياً! هل ترى الفائدة التي تتجاهلها
عامداً؟
يأكل يومياً طناً من الدسم والشحوم، وطناً من الحلويات وطناً من الدقيق.
ثم يموت باكراً فيقول من حوله لقد رحل المسكين في عز شبابه! لتنزل الرحمة
على روحه نعم، لكن هناك جزء من المسؤولية قد يكون كبيراً يتحمله هو في
ذلك! هو من خان أمانته ولم يدفع الفاتورة خاصته!
الرياضة عبارة عن فاتورة يجب أن تدفعها بشكل شهري على الأقل أو أسبوعي.
إن تركتها دون دفع تتراكم عليك أكثر، ثم أكثر، ثم أكثر، ثم لا ترى نفسك
سوى ممسكاً صدرك من ألم الاحتشاء القلبي الذي أتاك. وتقطع بذلك عمرك
بيدك، مَن يعلم ربما كنت ستعيش أكثر وتنتج أكثر، ولا تقل أنّه نصيب
ومقدّر ومكتوب، لأن هذا يأتي بعد أخذك بالأسباب وليس قبلها.
أنت هنا نفذت نوعاً من الانتحار البطيء غير المباشر!
لو أردت أن انفلت وانساق وراء شراهة الطعام لاستيقظت كل يوم وأكلت طناً
من الحلويات والمُربى وطناً من المعكرونة وطناً من الأطعمة عالية
الكوليسترول ولم أذهب للنادي يوماً، بل اكتفي بالتمدد والنوم كفرس النهر
بعد غداء فاخر كنت قد دمرت فيه شرياني الأبهر والتاجي. هذا ما نفعله لو
أردنا السعي وراء لذاتنا اللحظية، لكن يجب أن تفكر أبعد من ذلك، يجب أن
تكون إنساناً يخطط للأمام قبل كل شيء.
الخطيئة الثانية المنفّرة جداً هي الطمع . الإنسان الطمّاع لا يمكنك أن
تحتمله. طماع مادياً يده مغلولةٌ إلى عنقه، طماع اجتماعياً يغار على
محيطه الاجتماعي وأصدقائه بطريقة لئيمة وكأنه يمتلك سند عقاري بهم، طماع
فكرياً لا يشارك ما برأسه مع أحد. لدرجة أن الطمع وصل لبعض المراتب
المضحكة المثيرة للألم في أن البعض لا يحب أن يُسمِع أو يعرّف أصدقائه
على الأغاني الجميلة التي يسمعها! يطمع بهذا! يريد أن يستأثر بهكذا أمور
بسيطة أيضاً! يغار على أغانيه!
تلحق الطمع خطيئة الكسل الواجب وأدها أيضاً. الإنسان الكسول هو إنسان
غابة غير عاقل، بمعنى أنه وفقاً للدراسات الحديثة فإن سلوك الكسل وعدم
حرق طاقة هو سلوك تكيفي يجعلك تعيش أطول. مثل السلحفاة البطيئة التي تكسب
لقاء بطئها طول عمرها إذ تعيش لحوالي أكثر من 100 سنة. فالكسل هو سلوك
غريزي لا إنساني.
أنت الآن إنسان عاقل مدني، لا تتكاسل كفرس النهر. الكسل خطيئة. خطيئة لا
بد من إنهائها!
لكي نفهم خطيئة الغرور الرابعة يجب أن نفهم النجاح والسعادة أولاً. على
لسان «بابا رودي» في فيلم «The Walk» يقول بابا رودي لـ «فيليب بيتيت»
عدّاء الحبال عندما يريد نصحه بكيفية تجاوز الحبل المربوط بين ناطحتي
السحاب بالكلام التالي: ليس المهم الخطوة الأولى ولا الثانية ولا حتى
الأخيرة. المهم عندما تمشي على الحبل كي تجتازه الخطوة قبل الأخيرة!
الخطوة التي تعتقد بها أنك وصلت لكنك عمليًا لا تزال تقف على الحبل!
فيتملكك شعور السعادة بالنجاح وعبور الحبل، فيختل توازنك بالفرح، فتسقط!
يمكن أن نشاهد هذا المثال أيضاً بوضوح في الجامعات والمدارس، ما هي أكثر
مادة عرضة لأن يفشل بها الطالب ويرسب؟ الجواب المادة الأخيرة. لأنك تعتقد
أنك أنهيت الفحص لكنك عملياً لم تنهه أي لا تزال على الحبل ولا تزال هناك
مادة، فتتراخى في الدراسة وتكون النتيجة اختلال التوازن بالمشاعر الغامرة
والسقوط الحتمي.
أفعل هذا أيضاً عندما أكتب مقالاً مهماً أو شيئًا مشابهًا، إذ لا أقوم
بالاحتفال والاطراء الذاتي المطوّل بمدى أهمية ما كتبت بل اتجه مباشرة
إلى القيام بفعل جديد، كتابة مقال جديد، قراءة كتاب جديد، تبديل حفاضة
ابن اخي الصغير الرضيع.. الخ. المهم أن أقوم بنشاط سريع مُلهي ولا أمارس
فعل الاحتفال وعيش مشاعر البهجة والنجاح لأنها فعل مُخل بالتوازن!
لا تحتفل، اعبر مباشرةً للخطوة التالية!
لكن ما علاقة هذا بالغرور؟ إليك العلاقة يا عزيزي. الغرور ناتج بشكل
رئيسي من النجاح. من الناجح الذي يسعى لإحباط من حوله وليس فقط إبراز
نفسه!
لا يكفِ أن أنجح أنا، بل يجب أن يفشل الآخرون! – مانيفيستو الغرور
تنبع مشكلة الغرور أيضاً من الظلم في أن هناك الكثير من الأبطال يقفون
خلف الشاشات ووراء المسارح ولا يراهم أحد. فعندما أكتب مقالاً أنا هنا،
لا يقتصر الجهد علي أنا. هناك أبطال لطيفين يعملون ما وراء الظلال. هناك
ملاذ وعبدالله وعماد ومحمد فضل ونجوى. وأسماء قد لا يتسنَ الوقت لذكرها،
لكنهم دائماً حاضرين ودائماً موجودين.
المخرج أهم من الممثل، الكاتب أهم من الرواية، الأب والأم الذين درّسوا
أبنائهم أهم من أبنائهم. باختصار شديد، الأبطال الحقيقين. الأبطال الذين
يقفون في الظلال.
الشهوة أيضاً تملك نفس المقومات، لكنها تختلف في النتائج. فتكون إما شهوة
غريزية أو شهوة عصرية عاقلة لكنها سامة، كالحسد والغرور والطمع. يمكن أن
نقول أنّ الشهوة أكبر من مفهوم خطيئة، الشهوة هي إطار عام يعرّف الخطايا
نفسها!
خطيئتنا ما قبل الأخيرة هي الحسد . والذي هو باختصار شديد حالة تمني زوال
النعمة أو الفضل عمن بإمكاننا أن نكون مكانهم! مثلاً لا يمكن أنت كطالب
أن تحسد رئيس جمهورية! لأنه باختصار لا يمكنك أن تكون بمكانه وتطبق معيار
«ليه مو أنا؟» بينما يمكن أن تمارس الحسد مع طالب مثلك. وبروفيسور جامعي
مع بروفيسور جامعي. وكاتب مع كاتب آخر، وهلم جراً.
هناك مفهوم إيجابي عن الحسد وهو أنه تنافسي، إذ أنه يدفعك لتطوير نفسك
لتكون نسخة معدلة للأفضل إن سلكت منحى أخلاقي، أما لو مارست الحسد السام
الحاقد، الذي تسمم فيه نفسك ومن حولك فلن تخسر إلا أنت صدقني. الحسد أشبه
بنواة نووية موجودة ضمن جسم كل إنسان بمجرد أن تغتاظ وتحسد كثيراً تكون
قد سخنتها وغليتها حتى تعطيك شحنات حارقة تدريجياً إلى أن ينفجر المفاعل
ويدمرك بما فيه!
أخيراً. الخطيئة التي تمثلت بالمشهد الذي لن يتكرر ربما في تاريخ السينما
بأكملها، من قوة الإخراج والفكرة والتمثيل والموسيقا، مشهد براد بيت
ممسكاً المسدس ليطلق على القاتل محققا بذلك الخطيئة السابعة والنهائية،
خطيئة الغضب وما يعقبه من انتقام. والتي ترى مستوى دقة إحكامها من خلال
نظرات براد خلال ذلك المشهد.
يمكنك مشاهدة المقطع من هنا:
تكمن آفة الغضب في أنها خطيئة انفعالية بتأثير كارثي. بمعنى أنك تعرف
صديقك بشخصية معينة، لكن ما إن يغضب حتى يُقلب بشكل كامل وكأن إنساناً
آخر قد خرج منه! أي باختصار، الغضب غريزة حيوانية أكثر من كونها مشاعر
عابرة حتى.
يغضب الرجل فيعنّف زوجته، يغضب الصديق فيخاصم صديقه، يغضب العامل فيبصق
بوجه مدير عمله، تغضب الأم فتضرب أبناءها، وهلم جراً. الغضب فعل غير حميد
لأنه يغيرك، لأنه يجعلك تتخذ أفعالًا بناءً على انفعالات وهذا هو عين
الخطأ، تفحّص كل قراراتك الكارثية في حياتك ستجدها نابعة من انفعالات إما
بسعادة فتتكلم ببلاهة كالببغاء ثم تندم، أو انفعالات سلبية فتهين فلان،
وتقدح وتضرب علان.
في فيلم الخطايا السبعة يقع المحقق براد بيت في اختيار قاسي جداً، هدف
القاتل كان منذ البداية تنفيذ الخطايا السبعة وقتل أصحابها، وهدف المحقق
يكون القبض عليه. النقطة أن خطيئة الغضب والانتقام تكون الأخيرة. والمؤلم
أن الضحية التي قتلها السفاح كانت زوجة المحقق نفسه!
يقع المحقق في اختيار لا يحسد عليه أبداً. إما ألا يقتل القاتل وبذلك
يمنع تحقيقه للخطيئة السابعة الذي هو هدف القاتل منذ البداية لكنه لا
يظفر بثأر زوجته، أو أن يقتله انتقاماً وغضباً لزوجته، فيحقق بذلك مراد
القاتل. خصوصاً أن حياته لم يعد لها أهمية، إذ قتل 6 من قبلها، والإعدام
حتماً سيكون مصيره، فضحى بنفسه في سبيل تحقيق خطيئته الأخيرة.
يميل الكاتب للخيار الأكثر واقعية، وهو أن الإنسان محكوم بغرائز إن حاول
كبتها ستظهر حتماً في مواقف معينة، فكيف لو كانت تلك المواقف عظائم؟ يطلق
المحقق رصاصة من مسدسه على رأس السفاح منتقماً لزوجته، محققاً خطيئة
الإنسان الأخيرة. خطيئة الغضب.
ليس الشديد بالصرعة (القوة) إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب.
الغضب صفة محورية في الإنسان لأنها تكشف الجانب السلبي منه، لذلك أعتقد
أن عدم حمل هذه الصفة في مقابلة حيازة الهدوء والرزانة وأحيانًا الانفعال
لكن ليس لدرجة الرعونة أمر كفيل بخلق مهابة على صاحبها.
ما أريد قوله في نهاية الفقرة أنه يلزمنا أن نقوم بتجسير الهوّة بين هذه
المفاهيم والخطايا كما قلت في بداية كلامي وبين الواقع المعاش اليومي في
أدق تفاصيله. هذه أمور ليست خيالية طوباوية بل من صلب ما نعيش، لذلك وجب
اغلاق الفجوة بين المثال والواقع.
4- التوقيت الخاطئ
هناك ميمز لطيف انتشر منذ مدة على الانترنت هو عن ماذا كان يفعل الناس
قبل اختراع شيء معين مهم. مثلاً اخترعت محارم الورق في العام كذا فالناس
قبلها بسنة كانوا يمسحون أنوفهم بأيديهم. اكتشف البنسلين في العام كذا،
قبله بعام كان الناس يشربون زيت الخروع مثلاً، وهلم جراً على نمط هذه
الأمثلة.
رغم الكوميديا والسخرية الواضحة في الميمز إلا أن هناك فكرة مهمة جداً
يعرضها وجب الالتفات إليها، وهي فكرة التوقيت الصحيح! التوقيت الذي يجب
أن تكون فيه حاضراً تماماً ليس قبله ولا بعده.
منذ مدة كتبت على تويتر التغريدة التالية:
مشكلة الحكمة أنها لا تأتي إلا في الوقت الضائع، حين لم تعد تنفع. كأن
تسجل هدفاً اسطورياً بعد نهاية المباراة، أن تقول أحبكِ بعدما رحلتْ، أن
تصبح مليونيراً في عمر الـ 90، أن تعتذر لوالديك تبكي وأنت تقف على
قبورهم. بمعنى آخر، أن تحصل على المفاتيح بعدما تقوم الحياة بنسف جميع
أبوابك.
مشكلة تويتر أيضاً أنه يحدد لك عدداً معيناً من الحروف، لذلك أعتقد أني
لم أعطِ الفكرة حقها هناك، فوجب أن أكتبها مطوّلاً هنا. مهارة التوقيت
المناسب شيء لا يستطيع الجميع فهمه. هناك أمور بمجرد أن تقادمت زمنياً لا
يعد لها معنى أبداً. المهم أن تستطيع تحقيقها في أوجها، في الوقت القاتل
الخاص بها وليس بعد فوات الأوان.
مثلاً أحدهم اكتشف الجاذبية بجهد فردي حقيقي منه بعد نيوتن بسنة واحدة!
ما أهمية ذلك؟ لا شيء. أحدهم كان قد فكّر بقانون الجاذبية قبل نيوتن
وغاليليو مثلاً، لكن في تلك الفترة لم تكن المفاهيم الرياضية /
الفيزيائية موجودة، لذلك اكتفى بالفكرة لديه فقط كحدس. هو شعرَ أن هناك
قوّة تحرك الأشياء إلى الأسفل لكنه الزمن الذي عاش به لم يكن يحتوي على
الأمور التي بنيت عليها براهين الجاذبية أساساً. فلا يكن منه إلا أن
يكتفي بفكرته كحدس يشعر به دون استطاعة برهانه.
هناك سوء فهم منتشر لموضوع الحدس. الحدس عملياً هو أشبه ما يكون بخبرة
المعالجة الطويلة لأمور متشابهة. مثلاً أنت حللت 1000 ورقة من الأسئلة
المؤتمتة «اختيار من متعدد» بعد مدة على مرور هذا يصبح لديك حدس بالإجابة
الصحيحة. أي أن معالجتك لمجموعة كبيرة من البيانات جعلت لديك أشبه
بالخبرة والاستشراف المستقبلي لتوقع النتائج.
فتكون مثلاً الإجابة الأطول هي الصحيحة أو الأقصر أو المكتوبة بطريقة مختلفة.. الخ.
فالحدس ليس فقط مجرد حاسة سادسة ومثل هكذا خوارق، الحدس أشبه ما يكون
بخبرة ذات أسس منطقية حقيقية.
ما نريد قوله أنّ للزمن عامل حاسم خارج عن إرادتنا في بعض الأحيان، فقد
تكون عبقرياً لا يشق لك غبار، وقد تكون عالماً لديه نظرية مكبوتة، وقد
تكون رائد اعمال سيحرق الدنيا بإنجازاته مستقبلاً، لكن الزمن أحيانا يلعب
بأوراقه فتفشل مشاريعنا.
تخيّل أن يقوم أحدهم الآن بصناعة آي باد بشعار تفاحة؟ ما قيمة ذلك؟ لا
شيء. لأن الزمن قد مضى حتى لو كان أصيلاً بفعلته، أو لم يسمع أبداً بما
فعله ستيف جوبز.
وعلى ذكر ستيف جوبز، دعنا نتحدث قليلاً عن مفهوم النجاح والقيمة.
5- القيمة أم النجاح؟ أم كليهما
في أحد اللقاءات يُسأل إيلون ماسك سؤالاً مهماً، ما رأيك بكل من نيكولا
تيسلا وتوماس أديسون؟ هل أنت تيسلوي أم أديسوني؟ يجاوب ماسك جواباً ذكياً
ليقول كلاهما مكملان لبعضهما وكلاهما احتاج الآخر، أديسون شخصية أعمال لا
يهمه سوى الترويج لمنتجاته وتحقيق الأرباح – مفهوم النجاح – أما تيسلا
فقد كان رجلاً حاذقاً لكنه منطوي على نفسه لدرجة شديدة، ويرى في بعض
الأمور الأديسونية عملاً لا أخلاقياً – مفهوم القيمة .
لكن في النهاية كلاهما احتاج بعضهما. أديسون مهم لتظهر عبقرية تسلا إلى
العلن، وتسلا مهم لكي تأخذ أعمال أديسون بعداً عملياً قيماً.
عودةً إلى جوبز، كنت قد قرأت منذ مدة مقالاً يقول فيه صاحبه أنه يعطي
جوبز درجة 0 في الناحية الاجتماعية والإنسانية، في حين أنه يعطيه درجة 10
بكونه رائد أعمال نادراً ما يتكرر. وفي كلتا الدرجتين نجد واضحاً
الاشتباك الحاصل بين مفهوم النجاح من جهة وبين مفهوم القيمة من جهة أخرى.
يُعطب الزمن ويعفّن كل شيء بطريقه بلا رحمة إلا القيم. القيم وحدها من
تنضج بمرور الزمن وتصبح أعظم!
هل أنت مستعد للتضحية؟ إجابة هذا التساؤل توضح لنا مفهوم القيمة والنجاح.
غالباً في طريق النجاح ستضطر للتضحية بالكثير من المبادئ المتعارف عليها
أو القيم إن صح التعبير. أول قيمة ساقطة يمكن أن نراها بوضوح عند غالبية
الناجحين هي العائلة، الأم، الأب، الزوجة، الأبناء…الخ رغم أن هناك حالات
تخالف ذلك، لكن بشكل ما يبدو أن النجاح المدوّي عالمياً هو مفهوم فردي
جداً لا يتسع إلا لشخص واحد.
فالأمر أولويات ليس أكثر. هل أنت مستعد لأن تعيش مع خزان من الأموال لكن
لا أحد من أهلك يتصل بك؟ أم هل أنت مستعد لأن تعيش كل يوم مُضحياً بحياتك
الشخصية في سبيل دفع ثمن قيم ومبادئ وواجبات للأهل والأقارب والأصدقاء
والخالات والعمات، لدرجة أنك تصل إلى مرحلة تجد نفسك تركض بحياة لم يعد
لديك وقت لكي تعيشها! فقط تركض وتركض وتركض!
كما قلنا الأمر أولويات، وتبقى النقطة المهمة أن تجعل من الأولوية غير
محكومة بالزمن. فطبيعي أن يكون الشاب أولويته التمرّد والمال، لكن في عمر
الـ 60 الأمر مختلف! أي يجب أن نضع بعين الاعتبار أهمية الرؤية بكاملها
وليس فقط حيز زمني ضيق جداً.
جوبز كان سيئاً مع عائلته وأب وزوج فاشل. لكنه رجل أعمال جبار. هل أنت
مستعد لو صحت لك الفرصة أن تصبح مثله؟ أن تكون رجلا عالمياً لكن لا أحد
يريد أن يقترب منك لأنهم يعرفون أنك وغد؟!
دائماً الشخصيات الخشنة الأقل عاطفيةً هي الأكثر نجاحاً. الإنسان الذي لا
يهتم بما يفكر الناس وبما يشعر الناس وبما يشعر هو نفسه حتى سيكون أكثر
نجاحاً. وعلى النقيض، نجد المائعين عاطفياً ممسحة بين الأقدام يدوسها
القاصي والداني. لذلك الأمر يعتمد على ما تريده من نتائج، وكما يقال، إن
أردت تحضير العجة عليك كسر البيض. فإن أردت النجاح عليك أن تكسر بعض مَن
حولك.
لكن هل أنت فعلاً مستعد للتضحية؟ أم من الممكن أن تجمع الاثنين؟ ربما…
الآن سنقوم بدمج الجزء الثاني من مقال خطة الخمس سنوات مع هذا المقال
نظراً لتشابه ما أردت أن أسوقه من أفكار في كليهما. وكما تحدّثنا فيه عن
القراءة، الكتابة، الرياضة. سنتحدث الآن بخطوات غريبة نوعاً ما عن هذه
الأمور وتجربتي بها. لننتقل إلى البند رقم 6 وإلى الجزء الثاني من خطة
الخمس سنوات.
6- في الحقيقة، القراءة ليست شيئاً مهماً
أصبح الحديث عن القراءة وظيفة كل مَن يريد أن يمارس سلطة معرفية على
الآخرين. فلا يفتأ يكرر ويعيد عن أهمية القراءة وأهمية أن تواظب على ذلك،
ويصدر دائماً القائمة الفلانية لأكثر وأفضل وأهم وأقيم الكتب، والقائمة
العلانية لكتب أخرى ما يجب أن تقرأها.
صراحةً القراءة شي جيد بالفعل، لكني سأخالف النمط السائد وربما أخالف ما
كنت أؤمن به سابقاً أنا بعد تجربة قد تكون طويلة لأقول أنّها جيدة في
مجالات معينة فقط. أي ليس بتلك الهالة الكبيرة التي تُعرض بها، لذلك
سأثير عدّة نقاط ولن أتكلم عن أفضل الكتب الواجب قراءتها ولا أفضل
الروايات. صدقني أيها القارئ أنا مللت أكثر منك هكذا عناوين، لذلك لن
أكتب لك شيئاً كهذا بل أمور أكثر أهمية.
السياق الأهم في القراءة هو الكتابة. بمعنى أنه متى يجب أن تقرأ؟ الجواب
عندما تُريد أن تكتب. نعم قراءة الأدب تحسّن من لغتك، نعم قراءة الروايات
تُعطيك بعداً إنسانياً عالمياً. نعم قراءة العلوم تجعلك إنساناً
معلوماتياً جامداً. لكن إن فكرنا غائياً تجد أن القراءة ليست ذات آفاق في
هذه المجالات. القراءة مهمة جداً عندما تُريد أن تكتب. فهي تعطيك كثيراً
من الأفكار، كثيراً من الأدوات، كثيراً من الأساليب وكثير من الشك والنقد
إن كان مَن تقرأ له حماراً.
فنعم القراءة مهمة، لكن أهميتها القصوى تكون لمن يريد أن يكتب. غير ذلك
لا تتعدَ كونها هواية وملئ لوقت فراغ.
السياق الثاني للقراءة هو التحوّل لمفكّر. هناك صورة سخيفة مرسّخة في
أدمغة البعض أن المفكر هو من يدخن ويضع البيرية الروسية، ويتحذلق بالكلام
وما إلى هنالك. في الحقيقة المفكرون أو الانتلجنسيا أو الـ Intellectuals
هم من يقومون بخلق مسار جديد في التفكير، أي ابتداع إما نظرية معنية أو
إطار فكري جديد ترى من خلاله. المفكر باختصار هو من يؤسس شارعاً جديداً
كي يعبر منه من يقرأ له. فالقراءة ضرورية لمن يريد هذا التوجه والمساهمة
في فتح مفاهيم أخرى، لأنها تُريك مخططات مفكرين آخرين وكيف قاموا بفتح
طرقهم الخاصة!
وفقاً للفلسفة الأرسطية فإن هدف المعرفة أو التفلسف هو أن «نتعلّم أكثر
لنحيا أفضل» هذا التلخيص المنسوب لأرسطو يختصر الكثير من العناء لإيضاح
هذه الفكرة. فكرة الإنسان الذي يقرأ كثيراً ويتعلم كثيراً ويحاول التغيير
كثيراً فيتعثر كثيراً وبعدها يبدأ بالنواح واللطم.. الخ. صديقي العزيز
هدف (القراءة، التعلم، التفلسف) وكل مرادفات هذه الأمور هو ليس فقط أن
تتعلم أكثر، بل لكي تحيا أفضل. إن لم تستطع تحقيق الشطر الثاني من
المعادلة فستحرق نفسك!
ما فائدة إن تعلمت أكثر ولم تحيا أفضل؟ لا شيء. ستموت متفسخاً من داخلك
بسبب تخمة ما تحتويه من توجهات وآراء وأفكار. لذلك هدئ من روعك قليلاً
أيها العزيز، فالهدف كله لكي تحيا أفضل.
إن لم يجعلك ما تقرأه إنساناً أفضل لا تقرأ. إن لم يكسر حدود أطرك
الفكرية المسبقة ويخرجك من فقاعاتك البلهاء فلا تقرأ. إن لم يوسع أفقك ما
تقرأ ويجعلك تتقبل الناس أكثر فلا تقرأ. إن لم يزعجك ما تقرأ لأنه يحرك
ما ورثته من تقاليد فلا تقرأ. باختصار شديد، إن لم تحسّنك القراءة وتجعل
منك إنساناً أكثر تمدناً وأكثر تقبلاً وأوسع أفقاً وأهدئ مجلساً فلا
تقرأ!
أخيراً لدي نقطة نقد لنصيحة جوفاء لطالما مُورست وهي نصيحة إن كنت مبتدئ
بالقراءة فاقرأ الكتب البسيطة والروايات السلسة وبعدها اصعد تدريجياً.
أليس كذلك؟ ما رأيك إن قلت أنّ هذه الفكرة خاطئة؟ نعم. لأن مَن بدأ
بقراءة الكتب البسيطة قبل 5 سنوات من الآن لا يزال إلى الآن يقرأها! ما
رأيكم؟ هل أصبت بتوقعي؟
الصحيح أن يقال اقرأ الكتب التي تميل إليها. إن بدأت بما هو سهل ستتعلق
به وستعتاد عليه وتصبح أي محاولة لقراءة شيء مختلف تبدو غريبة وتجعلك تمل
سريعاً وتصطدم بنمط جديد لم تعتد عليه من الكتابة، وهذا ما يصبرك عليه
فقط عندما تكون تقرأ في مجال تحبه أو أنت تريده. لذلك لن أقول لك اقرأ
البسيط والسهل. سأقول لك اقرأ ما تميل إليه يا عزيزي، حدد ما هو النمط
الذي ترى نفسك منسجماً إليه ولو ظاهرياً ويثير اهتمامك واقرأه. سواءً كان
سهلاً صعباً أو متوسطاً. أساساً السهولة والصعوبة مفاهيم نسبية فالأمر
يعتمد عليك. فالسهل على أستاذ جامعي قد يكون صعباً على طالب ثانوية لذلك
الأمر يحتمل المط والأخذ والجذب كثيراً.
هذا كل شيء لدي عن القراءة ولا أريد الإطالة أكثر لأني كما قلت لا أحب
ممارسة سلطة معرفية على أحد. بل أردت إضافة قليل من التشغيبات ليس إلا.
والآن دعنا نضيف تشغيبات أخرى إلى الكتابة أيضاً.
7- الكتابة عملٌ شاق
صعب أن نكتب عن الكتابة، لأنه كما يُقال في اللغة العامية «شهادتي بها
مجروحة» فلا تحاول أن تسأل كاتباً عن الكتابة. رغم تحفظي على لفظة كاتب
التي لا أحبها والتي هربت منها في مراحل ومحطات مختلفة، إلا أني أجد نفسي
وأجد أن الناس قد تعرّفوا إليّ بها وأصبحت مُلصقة بي، فلا بأس. وكما يقال
بالعامية أيضاً «صيت غنى ولا صيت فقر».
لم يعد لدي ما أكتب، كل ما أفعله أني أجلس أمام آلتي الطابعة وأبدأ
بالنزيف – هيمنغواي
تختلف أنواع الكتابة حسب شخصية مَن يقف وراءها. هناك من يكتبون الخواطر
الرديئة. هناك من يكتبون المقالات الممولة ذات الطابع الواضح للأعمى حتى.
هناك من يكتبون لأجل المشاغبة. هناك من يكتبون وفق نمط «ما يطلبه
الجمهور» أي يعرفون أكثر ما هو مطلوب ويقتلونه كتابةً بعدها. هناك من
يكتبون بشكل نخبوي جداً لدرجة ألا أحد يقرأ لهم، هناك من يكتبون بضحالة
وسطحية شديدة لدرجة أن القاصي والداني يقرأهم رغم كل الرداءة. وهلم جرا
على أنواع الكتابة وتشعبها.
أيها الصحيح؟ أيها الأفضل؟ لا أحد.
لفترة كبيرة كنت أعتقد أنه من الخاطئ أن يكتب الإنسان لأجل لفت الانتباه،
وأن أولئك الذين يكتبون خواطر رديئة تعبر عن مشاعرهم التي لا يعطيها أحد
قيمة غيرهم مخطئون، وأن أولئك الذين يكتبون بتعقيد شديد مخاطبين
إنتلجنسيا المجتمع هم على غير صواب. لكن فيما بعد تبين العكس، الكتابة فن
استقطابي . بمعنى أنها تجمعك بمَن هم على هواك ونفس تفكيرك. أي إن كتبت
بعنصرية وتشدد ستجدد حولك المتشددين المتزمتين.
إن كتبت بميوعة وسطحية ستجدهم حولك أيضاً. إن كتبت ما يطلبه الجمهور فلن
يكون حولك سوى جمهور يبحث عن مبتغاه ليس أكثر، بمجرد أن يأخذه ينصرف.
لذلك حاول أن تكتب ما تُريد أن تجتمع به مع الناس. حسناً، صحيح أن للكلمة
قوة وأنها تغير وما إلى هنالك، لكنها تغيير ناعم تراكمي يا عزيزي،
التغيرات الكبرى لا يمكنها أن تأتي بالكتابة، لا سيما أنها فنّ هادئ
محترم، وغالبية التغييرات الحقيقية الجارفة لأفكار بالية لا تحتاج إلى
هدوء واحترام بقدر ما تحتاج لصخب وهمجية تقوم بقبعها من جذورها حتى نهاية
أطرافها على رأي شامبو بانتين.
لا أحد مخطئ عندما يكتب، الأمر باختصار أنك تجتمع بمن هم على نفس هواك.
المائعون يجتمعون مع المائعون، والنخبة تجتمع مع النخبة. هكذا الأمر
باختصار.
قبل أن أترك هذه الفقرة هناك شيء مهم لا بد من قوله هنا، لا يجب على
الكاتب أن يكون محبوباً لأنه عندما يُحب يصيب القارئ غشاوة تمنعه من
التفكير. بمعنى أن علاقة الكاتب / قارئ يجب أن تكون علاقة معلومات وإضافة
مفاهيم لا علاقة أضحكني وأحببته وأعجبني. استغرب أحياناً عندما يقول لك
أحدهم لم أحب ما كتبته! يا صديقي العزيز من قال أساساً أننا نكتب لكي
تحب! أحياناً كثيرة نحن أنفسنا لا نحب ما نكتب!
درجة الطفولية لدى البعض مثيرة للشفقة. إذ أنه يريد أن يقرأ ما هو محبوب
ومضحك وملوّن ومحبب للحواس. يا صديقي هذا يحدث مع الأطفال عندما يُريدون
ترغيبهم بشرب الدواء فيطعمونهم حلوى ويضحكوا عليهم. هذا لا يحدث مع
الكبار الواعين!
الأمر بما فيه أنك يجب أن تكون مخلصاً ككاتب وتضيف قيمة جديدة للقارئ حتى
لو كان على حساب أن تخسر محبته أو على الأقل صورتك المسبقة في ذهنه.
صدقني بإمكاننا أن نكتب كل يوم مقال يطبّل ويزمّر لكل الأشياء الجميلة
التي يحبها القراء والتي يعرفها الجميع. لماذا لا نفعل؟ لماذا نجازف بكل
هذا؟
شيء يسمى الإخلاص. وهو للأسف بات الكثير من القراء والكتاب لا يفهمونه حتى.
8- القاعدة الأهم في فنون القتال: لا تستخدم فنون القتال
بمجرّد أن رأيت اللاعب الذي أمامك يقفز كالبهلوان والبابون وينفذ كل حركة
جديدة يتعلمها على جميع أخوته وأصدقائه ويطبل ويزمر كثيراً، ويمشي
كالطاووس في الشارع أعلم أنه مبتدئ، بل مبتدئ جداً، ولم يتعلم فنون
القتال بل تعلم جزءًا يسيرًا جداً من مهارة القتال بدون كلمة فن المهمة
قبلها.
كنت أنظر بشيء من السطحية إلى المدارس الشرق آسيوية في تعليم فنون
القتال. كيف أنهم يقومون بحركات بلهاء بأيديهم بالهواء ويتأملون كثيراً
ويقضون ثلاث أرباع المعركة في مقدمة للمعركة! أين القتال بحق السماء! دون
أن أدري أن هذا هو الجزء الفني في القتال. ولعل أهم ما لن تتعلمه في هذه
الفنون لأنك ستكتشفه بنفسك هو أن تقاتل لا أحد، أو أن تقاتل نفسك. أن
تنتصر على رغبتك أو بمعنى أدق «غريزتك البدائية الحيوانية» في أن تقاتل!
ولو خرجنا قليلاً عن الموضوع لكن لا بد من إضافة صغيرة ها هنا. جميعنا
نرى الحروب على الشاشات وأتمنى ألا أحد يعيشها واقعاً، لكن القتل يشكل
عنصراً أساسياً فيها أليس كذلك؟ الموت هو الشيء الأساس في الحرب. القتل
هو ما يعطي للحرب وجهها. لو طرحنا سؤالاً فلسفياً أخلاقياً هو التالي:
لماذا القتل شيء مُشين؟ لماذا القتل شيء سلبي غير أخلاقي؟ للوهلة الأولى
قد تستنكر التساؤل لكن لو غصت في العمق قليلاً وعدت للجذور لتساءلت أكثر،
فعلاً، لماذا القتل شيء سيء؟ أو بشكل أدق كيف بدأت أخلاقية القتل
وتجريمه، ما الأساس الذي اتبع حتى تم فرز القتل كشيء غير إيجابي بل سلبي
مُعدم أخلاقياً؟
وإن أردت تبريراً لذلك؟ حسناً سأعطيك واحداً. عندما تقتل أحداً فأنت تريح
الكوكب من كائن يعتبر فائضاً عليه. هناك 7 مليارات إنسان، غالبيتهم بلا
فائدة حقيقة – نسبة العلماء والمفكرين ومكتشفي اللقاحات لا تشكّل 1% من
الناس- بل يقومون بتعكير مزاج الكرة وغلافها. لا تعتقد أنه بموتك سينتهي
العالم يا عزيزي. على العكس قد يرتاح وليس يحزن!
هذا قد يكون تبريراً لإيجابية القتل مثلاً.
أحد الإجابات على هذا التساؤل – سلبية القتل – تسمى النظرية الفنية أو
النظرية الجمالية . وهو أن القتل عملية بشعة. عملية يكتنفها الكثير من
الدماء، الكثير من الألم، الكثير من الأشلاء، الكثير من الصراخ، الكثير
من العويل واللطم والنواح. هذه كلها قيم ليست غير جمالية فحسب، بل قيم
موغلة في البشاعة والرائحة النتنة. لذلك أخذ القتل بالخاصة والحرب
بالعامة بعداً لا أخلاقياً. لأنه لا قيمة جمالية فنية فيه. مَن يدري ربما
لو كان بالإمكان قتل أحدهم بطريقة لطيفة قد يكون شيئاً إيجابياً. لا أعرف
كيف مثلاً قتل بوردة أو بقبلة أو شيء من هذا النمط.
عودةً إلى فنون قتالنا. القتال فن لأنه لا يتوجب البشاعة أو انعدام
الاخلاق، ولهذا تجد لكل فن قتالي غالباً أشبه بمانيفيستو أخلاقي وجب عليك
اتباعه وبنود عامة من نمط لا يجب أن تجهز على أحد وهو مستلقي على الأرض،
لا تضرب على المناطق الحساسة، وعدة أمور أخرى. ففنون القتال بدرجة كبيرة
لا تحتاج وحشاً هائجاً مليء بالتستوستيرون بقدر ما تحتاج إنساناً فناناً
يعرف ما يقوم به.
هناك سؤال يطرح كثيرًا وجب إجابته، وهو في حال تواجه اثنان أحدهم عامي
هائج يركض كالثور كي يضربك ويقاتلك، وبين أحد ما يعلم فنون القتال من
سيفوز؟ الرياضي صاحب الحركات، أم ذلك الذي يمتلك الزخم وكرش كبير وخبرة
في أزقة الشارع؟ الجواب بدون نقاش إن أهملنا عوامل كفرق الطول والوزن وإن
افترضنا تساويها أو تقاربها هو فنان القتال طبعاً.
التطوّر بالأحزمة يأتي من خلال عاملين مهمين. الأول هو سرعة أداء الحركة،
الثاني وهو الأهم عامل الثبات! عامل إغلاق الحركة! الجزء السلبي منها.
فأي أحد لو قمت بتدريبه بشكل جيد سيستطيع تأدية شقلبات معينة، لكن ليس أي
أحد يستطيع التنفيذ بثبات! ليس أي أحد يستطيع أن ينهي الحركة! أن يضرب
بسيفه ومن بعدها يقوم بالجزء الأهم وهو إرجاع السيف إلى غمده!
لأجل هذا يفوز المقاتل دائماً في قتال الشوارع لو كان عادلاً ولم يهجم
عليه ستين وغداً بدلاً من واحد، لأن عامل السرعة سيكون معه، وعامل القوّة
طبعاً سيكون معه. وأهم من كل هذا عامل معرفة الأماكن الحساسة للضرب، وهو
ما يفتقر إليه ذلك صاحب الكرش الزخم، لأنه غالباً يكون متجهاً بسرعة
فاتحاً ذراعيه كالأبله دون أن يتخذ أية وضعيات دفاعية. ففي حال مثل هذه
أكثر منطقة مهمة تكون مكشوفة وهي الخاصرة، وقد تكون منطقة زاوية الفك
والوجه أيضاً. وما يُطلب منك حينها مجرد ضربة واحدة مركزة تنهي الموضوع.
تعتبر منطقة زاوية الفك السفلي من أكثر المناطق المعصّبة في الجسم
البشري، لذلك أي ضربة ولو خفيفة قد تسبب في اخلال توازن واغماء الطرف
المقابل، نظراً لحساسية هذه المنطقة وكثرة أعصابها.
هناك سوء فهم لقتال الشوارع تسببت به السينما، وهو أنه يجب أن يكون
طويلاً وأن يتبادل فيه الطرفين الضربات لمدة ربع ساعة، وهذا خاطئ بالقطع.
هذا الأمر صحيح فقط في الأفلام. القتال الحقيقي في أقصى حالاته لا يكون
أكثر من 4 – 5 ضربات. لأن هدفك لا أن يكون هناك كاميرات مونتاجية تقوم
بتصويرك وأنت تقاتل، بل هدفك هو النجاة أو على الأقل الهرب. لذلك لا تكون
حركاته كثيرة بل مركزة وحازمة.
أخيراً وليس آخراً، وهو الأهم في كل ما قلناه، أن فنون القتال تمنحك
ضبطاً رهيباً للنفس ونوعًا مُلفتًا من الهدوء. وفي الوقت نفسه تكسبك كماً
من الثقة والتقدير الذاتي، ثقة أن الذي أمامك إما ضعيف لن يصمد إذا ضربته
فتتركه رأفةً به، أو أن يكون منافساً حقيقياً شريفاً وهو ما لن تجده
قطعاً في عالم الشوارع، وإن وجدته فأعتقد أن هكذا نمط من الناس لن يقاتل
أحداً أساساً.
9- دع الحياة تأتيك بأعنف ما لديها
إن الاتجاه للتشدد في أمر ما، سيقود في النهاية للاتجاه للتشدد في الجانب
الآخر – ارسطو
هذا المبدأ مُطبق عملياً بشكل كبير مُلفت للنظر، مثلاً أكثر الناس عرضة
للإيمان أكثرهم إلحاداً! أكثر الناس عرضة للانحلال الأخلاقي، هو ذلك
المتزمت الذي كان يلتزم بكل تفصيلة صغيرة من التفاصيل، ثم فجأة أتته
حادثة ما، وهووووووب انحل بالكامل! أكثر مُسنن عرضة لأن يفلت و«يبوظ» هو
ذلك المشدود حتى آخره! أكثر الناس عرضة لأن يترك أهله وعائلته ويتخلى عن
حياة الجماعة تلك هو ذلك الذي تم خنقه بشدة في الوسط العائلي وضغط عليه
من كل الجوانب، فتكون ردة الفعل في الطرف الآخر! فالأمر هكذا يمشي، مَن
تقترب إليه ستبتعد عنه، ومن تبتعد عنه ستجد نفسك قد أصبحت بين أحضانه!
وأهم من هذا كله وما أريد أن أتكلم عنه هنا هو أن أكثر الناس عدميةً
وبؤساً وتعاسة، هم أكثرهم عرضةً لشن هجوم عنيف من القوة. فغالباً من يدير
ظهره معرضاً عن الحياة، تأتيه هي فيما بعد خانعة تحت قدميه!
حافظ على ما في داخلك، نقياً، تقياً، صلباً، ودع الحياة تأتيك بأعنف ما لديها.
هناك حدث لطيف دائماً يحصل معي أحب أن أشاركه معكم، وهو أن هاتفي بدون
رمز سري منذ وقت طويل. وكما تعلمون أصدقائنا كائنات فضولية يعتبرون
أملاكهم وأملاكنا شيء واحد فأحياناً يمسكون الهاتف ليفتحوه فيتفاجؤون أنه
لا رمز سري فيه. ويكون بعدها دائماً التساؤل التالي: لماذا لا تضع رمز
سري؟
لأجيب نفس الجواب الموحد المستفز: ليس لدي شيء لأخفيه يا صديقي.!
رغم نبرة الغرور التي قد تراها هنا لكني أحب هذه الصراحة جداً، أن يكون
جانبك المظلم هو جانبك الظاهر على العيان! أي أنه ليس لديك شيء ليخفى،
فإما أن تكون صريحاً بما تفعل من أمور سيئة – إن وجدت طبعاً – أو أن تكون
نظيفاً لدرجة أنك لا تخاف من شيء كيلا يراه أحد. وأنا هنا أحفزك على أن
تكون من أنصار التوجه الثاني!
هناك فرق يا أعزائي بين مصطلح خصوصية المستخدم، حيث أن لديك بضعة أمور
مهمة لا يجب أحد أن يراها من نمط كلمة سر أو مراسلات مهمة وما إلى هنالك،
وبين مصطلح أمور قذرة يمارسها المستخدم ويراها ولا يريد أحد أن يكشفه،
فيضعها ويدفنها تحت مسمى الخصوصية! هذه ليست خصوصية، هذا جانب بشع جداً
من شخصيتك تحاول إخفاءه حتى عن نفسك!
حافظ على نفسك نقياً من الداخل. لا يهم الخارج أبداً، تباً للخارج ولما
يراه الناس. لا لا، ليس كلاماً شاعرياً ساذجاً مبتذلاً. حتى سأقول لك كن
سيئاً إن أردت. لكن كن نقياً! كن واضحاً! هناك بعض السيئين الأشرار قد
تحترم وتبرر تصرفهم عندما تعرف دوافعهم، المزعج هم أولئك المتلبسين
بعباءة الأخلاق الزائفة التي تنتظر أقرب فرصة فقط كي تنخلع!
انعكاس الصفاء الداخلي سيساعدك كثيراً في تعاملك مع الحياة من حولك، داخل
الإنسان هو أشبه بمحرك طائرة يعمل بوقود، وأنت عليك أن تختار إما وقودًا
رديء الجودة غير منسجم وغير نقي وسيحطمك على المدى البعيد، أو أن تختار
وقودًا جيدًا لا يجعلك فقط تمشي للأمام، بل ستسمع صوت المحرك لطيفاً،
وسترى الآلة تمشي بهدوء واتزان، وسترى انسجام كامل بين جميع المكونات لأن
الداخل والأساس هو الوقود كان نظيفاً.
لا يهمني أي توجه تريد ولا أي طريق ستمشي به. حافظ على وقود جيد. حافظ
على داخلك نقياً وصلباً. نعم الحياة قاسية وغير عادلة وبنت ستين كـ***،
أنا معك بكل هذا، لكن يجب أن تكون صلباً، يجب أن تكون قاسياً خشناً
قليلاً. في مرحلة ما، ستجد نفسك في معارك صعبة وحيداً، ستجد نفسك أشبه
بالكابتن ليفاي وهو يقاتل العملاق الوحش كما في المقطع التالي:
هكذا يجب أن تكون. يجب أن تكون سريعاً. أن تكون حازماً. أن تأتي في الوقت
المناسب كما قلنا في النقطة رقم 4. يجب أن تأتي قبل أن يموتوا! يجب أن
تسجل هدفا قبل أن تنتهي المباراة يا صديقي!
لا يجب أن تيأس وأنت في أول الطريق. لا تيأس يا عزيزي لا تيأس. فلا ييأس
من روح الله إلا القوم الكافرون. وهنا نجد مقارنة جميلة لا بد من اللفت
إليها، وهو أنه تم تقرين اليأس مع الكفر! هل سألت نفسك لماذا؟ لماذا
اليأس قُبّح إلى هذه الدرجة؟
لأنه يقوم بفسخ روح الإنسان من الداخل، عندما ييأس الإنسان لا يموت ولا
يقتل نفسه على العكس لو فعل ذلك لكان أفضل. بل يقوم بالتحوّل إلى كتلة
سامة ونواة مشعة من اللا أخلاق في الوسط المحيط بكامله. الذي ييأس يحطم
عائلته، الذي ييأس يترك عمله، الذي ييأس لا يخطط لما سيأتي، الذي ييأس
ينسى واجباته، الذي ييأس يكره أصدقائه.
بالمناسبة، هناك فرق بسيط بين الشخصية الانطوائية والشخصية السايكوباثية
المعتلة الواجب معالجتها عند طبيب نفسي. الفرق أن الانطوائية ميول طبيعية
تتجسد بإنسان لا يرغب كثيراً في مقابلة أصدقائه ومن حوله ويفضل البقاء
وحيداً. أما السايكوباثي فهو إنسان «يكره» من حوله، يكره أصدقائه، يريد
إيذائهم ولا يشعر بوازع أخلاقي إن تعرضوا لشيء سيء.
فهذا إنسان مريض معتل، وليس توجه سليم، ولولا بعض الأفلام السينمائية
التي تصدر كل فترة وفترة لما رأيت البعض يتباهى بهذه الميول المضطربة.
لذلك لا تيأس يا عزيزي، صدقني أن الإنسان الذي لم يهزم من الداخل لا
يستطيع أي أحد أن يهزمه من الخارج. روح الإنسان شيء قوي جداً. سمها ما
شئت وكيفما أردت: روح، غبار نجمي، أنا عليا أنا صغرى. نون النسوة. أيًا
كان. المهم أنها شيء لا يهزم فيك.
وتذكّر دائماً أن قلب البطل شعلة من المستحيل أن تنطفئ! فحافظ على ما في
داخلك، ثم دع الحياة تأتيك بأعنف ما لديها!
10- «أطالبكم أن تضلوني وتجدوا أنفسكم» –فريدريك نيتشه
عندما تتعثر ويمسك أحدهم بيدك كي يساعدك على النهوض، لا بد بعدها من أن
يقوم بترك يدك. من غير المعقول أن يبقى ممسكاً بيدك عندما تستقيم، وعندما
تعود للمنزل، وعندما تذهب لأي مكان. في مرحلة ما يجب أن يترك يدك. أنا
هنا انتهت مهمتي. أنا الآن أقوم بتركها…
منذ بداية العنوان كتبت كلمة المقال الأخير لكي أصل إلى هذه الفكرة، وهي
ذات علاقة نوعاً ما بنيتشه كونه مارسها بشكل أو بآخر. نيتشه تقريباً هو
الكاتب الوحيد – دقق هنا على كلمة كاتب لأني أختار جزء الكتابة فقط من
شخصيته – الذي كان لا يرغب في أن يصبح له أتباع. لأجل هذا كان يكتب
بقسوة. كان يكتب وكأنه يطلق رصاصاً من قلمه. كان يكتب وكأنه يقول لك اقرأ
لي وابتعد عني فوراً واذهب.
كان يكتب ويقول فيما يكتب: «أطالبكم أن تضلوني وتجدوا أنفسكم.»
لا أحد وصف نيتشه بدقة كما فعل العبقري سيجموند فرويد عندما قال عنه: لا
يوجد إنسان استطاع أن يعرف نفسه معرفة ثاقبة كما استطاع نيتشه أن يفعل.
نيتشه عرفَ نفسه لكنه وعلى سبيل المفارقات لم يكن يمدح نفسه أبداً فيما
يكتب. إذ دائماً يكون الكاتب متحكماً بجزء ما بالصورة المرسومة في ذهن
قارئه. بمعنى أني أنا هنا أستطيع أن أعرف ماهية الصورة التي ترسمها لي في
ذهنك، وبعض الكتاب الأوغاد تجدهم يستغلون هذا لأغراض تسويقية بحتة.
نيتشه فعل العكس، إذ تراه دائماً يصرّح بالأفكار الصادمة وغير المرغوبة
والشاذة عن المألوف وينقد هنا وهناك ويثرثر في كل مكان. نيتشه لا يجمّل
نفسه أبداً. رغم أنه كاتب ويستطيع فعل ذلك، وأسلوب تدوين هكذا تكلم
زرادشت وحده كفيل بجعل الجميع يصدقون أن لهذا الرجل حساً فلسفياً غير
مألوف وعصي الفهم حتى. لكن يصر على أن يكون صريحاً، وألا يجمّل نفسه
أبداً.
كان نيتشه يقول أنّ الكاتب السيء هو الذي لا يجعل من نفسه درجة كي يعبر
القارئ إلى الأعلى. بمعنى أن الكاتب يجب أن يساعد القارئ في مرحلة ما كي
يتخلى عنه ويتجه لما هو أعلى منه. الكاتب مجرد درجة يجب عليك أن تعبرها.
فإن لم ترَ فيمن كنت تقرأ له قبل سنتين من الآن وغداً فأنت لم تتطور! وإن
لم تبصق على كتابات من قرأت له قبل 5 سنوات من الآن فأنت لم تتطور! هذا
كاتب سيء دفعك للتشبث به والالتصاق. هذا لم يكن درجة لك للأعلى قط!
ما أريد أن أقوله كفقرة أخيرة، أنك يجب أن تغادر يا عزيزي، يجب أن تترك
هذا العالم الكتابي الساذج. وهو ما لا يقوله لك أي كاتب آخر، لأننا نحن
الكتاب مجموعة من الأوغاد الذين نريد من القارئ أن يعلق بنا دائماً وأن
يقرأ لنا دائماً ويمجد بنا دائماً وألا يكف عن الانبهار في كل سطر يقرأه
وكل كلمة يسمعها. يا صديقي أنا كتبت كل هذا الكلمات لأصل معك إلى النقطة
الأخيرة. كتبت كل شيء كي أنفيه لك! أنا دخلت إلى هذا العالم فقط من أجلك،
كي أجعلك تغادره أنت! ألم تفهم هذا بعد! غادر! اذهب الآن!
عندما تُريد أن تهدم فكرة ما فأسوء ما تفعله أن تهاجمها من الخارج، أن
تضربها بمنجنيق من بعيد. هنا أنت لا تؤثر عليها أبداً، بل تساهم في
تقويتها. الصحيح أن تقوم بتبني تلك الفكرة. أن تستوعب تلك الفكرة. أن
تغوص فيها إلى العمق. ثم ماذا؟ ثم تقوم بحرقها من الداخل! تقوم بإثارة
الفسوخات هنا وهناك. ثم ماذا؟ ثم تجد أنها انحلت تدريجياً وسقطت مع تقادم
الزمن.
هل مازلت حقاً تقرأ هكذا نمط من الكتابات يا صديقي؟ هل حقاً تريد أحد أن
يعطيك لائحة مسبقة و«كاتلوج» عن الحياة قبل أن ترغب في خوضها؟ اذهب يا
صديقي. اذهب وخض الحياة بنفسك. اجعل قلبك ينكسر، ثم يشفى. ثم ينكسر مرة
أخرى. سافر وابتعد عن عائلتك. اشعر بالجوع قليلاً، امرض ولا تجد أحداً
يعطيك دواءً أو يتصل، ارسب في دراستك، تعثر في مسيرك ثم انهض. اذهب يا
صديقي اذهب. عش حياتك لا تقرأ عنها. لا تخنق نفسك في فقاعة من وهم
الكمال.
وهم الكمال يتجسد فيمن يريد أن يبدأ حياته بدون أن يخطأ لذلك يطلب هكذا
نوع من المقالات كي يقرأها، لأنه يريد كل شيء كاملاً، هو يعرف كل شيء
مسبقاً، يعرف كل كلمات السر، يعرف جميع المفاتيح أو يملكها أو قبض عليها.
لا يريد أن يتعثر. لا يا عزيزي لا. العكس هو ما يجب فعله. نصف الشجاعة
تكمن في شجاعة أن تخطأ! شجاعة أن تسقط في الطريق. شجاعة أن تكون أعمى!
شجاعة ألا تعرف شيئاً! أن تدخل إلى اللعبة بدون كاتلوج توضيحي! أن تمشي
أعمى. أن تكتشف القوانين وأنت تمشي لا قبل أن تبدأ باللعب.
بالنسبة لأصحاب التوجه العدمي حصراً، تذكّر أن عدم اللعب هو نوع من أنواع
اللعب الرديء! لماذا؟ لأنك موجود ضمن إطار اللعبة غصباً عنك، وعدم لعبك
يعني أنك تلعب مُجبراً لكن بشكل سيء!
يا صديقي كتبت هذا المقال كله كي أصل بك إلى هنا. كتبته كله كي أحررك. كي
أقول لك غادر واكتشف بنفسك، ولا تجعل أحد يمارس سلطة «حياتية» عليك. حرر
نفسك. هؤلاء الكتاب بما فيهم أنا مجموعة مِن الأوغاد يريدونك أن تتعلق
بهم كي تقرأ بشكل مُستمر وفي النهاية هم من يكسبون المديح وأنت تخسر! تجد
نفسك في فجوة بعيدة عنهم فتيأس وتقول من الصعب جداً أن أصل من الصعب جداً
أن أفعل!
مثلاً الذين قرأوا الجزء الأول وأحبوه وطبعوه وشربوا ماءه ما الذي فعلوه
بعدها؟ لا شيء. دعني أخمن. نُسي المقال كأنه لم يكن. لماذا؟ لأنك لم
تفهم! ليس الهدف أن تحفظ الكلام وتكرره وتعيده كمسجلة يا صديقي ليس هذا.
إن لم يقم هذا الكلام بتغير حياتك بأكملها فأنا لم أربح شيئاً من كل ما
كتبت وأنت لم تفعل! يغيرك ابتداءً من موعد نومك، لموعد أكلك، لموعد كل
شيء آخر!
توقف عن التكرار. توقف عن المدح. توقف عن التطبيل لفلان وعلان. توقف عن
قراءة هكذا نوع من المقالات. توقف عن كل شيء يا عزيزي توقف!
كتبت هذا المقال لهدف واحد وهو أن أجعلك تغادر لأجل مصلحتك صدقني. لا
أريدك أن تتعلق بما نكتب مثلما يفعل الكتاب الأوغاد ذلك ويسعدون به. اذهب
يا عزيزي اذهب. لا تضغط متابعة ولا ترسل رسالة امتنان ولا تفعل أي شيء
آخر. اذهب وحرر نفسك. أطالبكم أن تضلوني وتجدوا أنفسك. اضلني، اضلهم. اضل
الجميع يا عزيزي وجد نفسك. جد نفسك!
دائماً تُعطي خاتمة المقال وعد جميل أو تلخيص أو شيء من هذا القبيل، لكن
في هذا المقال لن أفعل. قلت لكم الأخير أليس كذلك؟ نعم. لأنه الأخير من
هذا النوع الذي أتمنى أن تكون قد وصلتك فكرته جيداً. لا تتعلق يا عزيزي،
التعلق جزء من الموت. التعلق يأكلك حياً.
سأقول لك هنا وداعاً، وأتمنى بصدق ألا أراك في هذا النمط من الكتابة
ثانيةً. سنستمر في الكتابة نعم. ستسمر أنت في القراءة نعم. لكن على عكس
ما كان يسود في مثل هكذا مقالات لن تقوم أنت بالانفعال لحظياً وبعدها
تتراجع وتنسى مع الزمن. سيكون هذا المقال ذو تأثير صادم في وقته، لكنك
ستفهمه أكثر كلما مر الوقت. وغالباً في تلك اللحظات ستشعر بما قلته لك
وتتذكرني حينها.
لأجل هذا تحديداً، ليس أنا فقط بل الجميع. أطالبكم أن تضلوهم وتجدوا
أنفسكم. وحاول أن تعيش حياتك لا فقط أن تقرأ عنها. عش حياتك يا عزيزي ولا
تكتفِ بالقراءة عنها.
لا علاقة أضحكني وأحببته وأعجبني. استغرب أحياناً عندما يقول لك أحدهم لم
أحب ما كتبته! يا صديقي العزيز من قال أساساً أننا نكتب لكي تحب! أحياناً
كثيرة نحن أنفسنا لا نحب ما نكتب!على العكس مِن فصل الصيف بحرارته
المرتفعة ويومه المُمل طويل المدة ثقيل الظل، وبقُبلهِ اللزجة التي لا
ترغب بأدائها لكن الواجب في كثير من الأحيان يفرض ذلك. يأتي الشتاء
ليخالف كل ذلك تماماً. فصل الشتاء فصل الانطواء. فصل أكثر دفئاً رغم
برودة طقسه في حالة غريبة من التناقض! فصل أكثر سكوناً أكثر هدوءًا. فصل
لا يجعلك ترغب بالخروج، ولا يمنحك الرغبة في الجموح واقتحام الحياة.
يقول الشتاء لك اجلس في المنزل، حضّر شراباً ساخناً، استمتع برؤية المطر
مِن نافذة على ضوء يتوهج بصعوبة وأنت تتذكّر مجريات أحداث أصبحت في طي
الماضي، وسحبت عليها الذكرى ذيول النسيان.
وأهم مِن هذا كله، بأنه فصل يدفعك للكتابة، خصوصاً فترة نهاية السنة!
لأكون صريحاً معكم، فشلت في كتابة مقدمة لهذا المقال. حاولت فوجدتها
جميعها رديئة. أول مقدمة طويلة جداً، الأخرى قصيرة مبتذلة، وتلك سخيفة،
وغير مناسبة لصلب الموضوع قليلاً، وهكذا مع الكل. عدة محاولات جميعها
باءت بالفشل، فارتأيت أن أكون صادقاً وآتي متحدثاً بالذي حصل بدون لف أو
دوران.
قبل أن أبدأ، هناك ملاحظات مهمة يجب أن أقولها. العنوان الثاني للمقال
«للجميع ولغير أحد» هو العنوان الثانوي أو الفرعي لكتاب نيتشه الشهير
«هكذا تكلم زرادشت» وعن قصد فعلت ذلك لأن في المقال ريحاً نيتشوية ستكون
حاضرة فيه أو في أحد عناوينه على الأقل.
الملاحظة الأخرى أن كلمة الأخير في العنوان أيضاً لها دلالة. فالمقال منذ
الجزء الأول عبارة عن عشرين بند، فلماذا سأكتب هنا كلمة الأخير؟ أي أنه
من الواضح أن هذا الجزء سيكون الأخير كونه المكمل للأول، إلا أن لكتابتها
دلالة أخرى ستعرفونها فيما سيأتي.
أخيراً وليس آخراً، الملاحظة النهائية أني آسف على تأخير هذا المقال
كثيراً وأعتذر لكل الرسائل التي وصلت تسأل وتتساءل. لكن هناك أمور تخرج
أحياناً عن الإرادة، وليس أحبُ على قلب أحدهم إلا أن يكتب شيئاً يُقرأ،
فتأكدوا لا يوجد كاتب يحب أن يحتفظ بما يكتب لنفسه. فالأمر كان إجبارياً.
كعادتنا، لنوقف الآن هذه المقدمة والملاحظات ولنبدأ مع استكمال قواعد
حياتنا. حياة الإنسان مفهومة وبسيطة، كانت ولا تزال حتى رغم تراكم
الأتربة الحداثية عليها، وإن أردنا أن نفهم الحاضر المعاصر، لا بد من أن
نسلّط العدسة قليلاً لنكبّر الماضي. فالإنسان الحديث يُولي للمظهر أهمية
كبرى، ولا يمكنك فهم ذلك سوى إن كررت شريط الزمن إلى الوراء. أو أن تقرأ
ما سيكتب تالياً!
1- الخلل في أشكالنا
لن تحتاج للكثير من التمعّن حتى تدرك مدى أهمية الشكل في تقييم الناس لنا
أو حتى تقييمنا الشخصي غير الواعي لمن حولنا. كل ما عليك فعله للتأكد من
ذلك أن تذهب لإحدى اللقاءات ذات اليوم الواحد (الاجتماعات، المؤتمرات،
الحفلات.. الخ) والتي يكون فيها الكثير من الغرباء الذين لا تعرفهم.
لنطرح حينها السؤال التالي: ما هو أكثر أو أوّل شيء يلفت نظرك فيهم؟
من الأمور المثيرة للسخرية، أنه حتى اللغة متواطئة وتعبّر عن مدى ضحالة
الإنسان في هذا الجانب، إذ دائماً ما يستخدم مصطلح ملفت للنظر بينما لم
نرَ استخدام ملفت للسمع او ملفت للتذوق أو ملفت للشم. واللغة كما هو
معروف تصرح بالطريقة غير الواعية للتفكير.
منذ مدة ثلاث سنوات تقريباً، كنت أحضر كورساً في اللغة الألمانية،
وللمصادفة البحتة، فإن الكورس كان مكوّناً من حوالي 9 بنات وأنا الذكر
الوحيد قليل الذوق الذي يجلس معهم. لا أعرف كيف فتحت المدرّسة الموضوع
ومتى، لكن فجأة وبدون سابق إنذار تحولنا من الحديث في «آخت وماخت
وشبغشست» إلى حديث وحوار يناقش أهمية الشكل والمظهر وتأثيره على الناس
وتعاملاتهم.
اتخذت وضعية زهرة الحائط سريعاً، أو وضعية نصف الليمونة الموجودة في
البراد منذ قرن ولم أدخل في الصراع الدائر بسبب احتداد النقاش وشدة تطاير
اللعاب، فارتأيت أن أشاهد بصمت من بعيد. وما هي إلا لحظات حتى قفزت إحدى
الطالبات بغضب وقالت أنّ الأمر مزعج جداً خصوصاً أن المجتمع يرى أنه من
حق الذكر أن يطلب فيمن يريد من طرف آخر صفات شكلية واضحة مُسبقاً بينما
الأنثى لا يحق لها لذلك، وتكتفي دائماً بأن مفهوم الأخلاق والشخصية هو
الأهم، وفي بعض الأحيان قد يزيد الأمر ليصل لمرتبة «الرجال رحمة ولو كان
فحمة!».
هذا التساؤل الذي طرحته الطالبة الغاضبة والذي جعل من المدرّسة تندهش
نوعاً ما هو مشروع فعلاً، فلماذا الإنسان ذكراً أو أنثى هو كائن بصري إلى
هذا الحد؟ ولماذا الذكور تحديداً يسلكون منحى أكبر في هذا السياق؟
الجواب أسهل مما يعتقد الجميع.
نكر شريط زمن التاريخ التطوري للإنسان إلى قبل حوالي 200 ألف سنة لنصطدم
بجواب كل هذه التساؤلات مكتوباً على لافتة ضخمة جداً تُسمى «العمر»!
نعم نعم. عندما نعود بالزمن للوراء ونرى أسلافنا القدماء، لا بد من تساؤل
مهم وهو كيف كانوا يستدلون على الأعمار؟ بالتحديد أكثر، عندما يريدون
التزاوج والاستنسال – وهي الوظيفة الوحيدة للأسلاف القدماء لذلك لا تشعر
بالحرج عزيزي القارئ، فحياتهم باختصار كانت ابقَ حيًا كي تتكاثر. منتهى
البساطة والملل واللا إنجاز كما ترون – كيف كان الرجل يعرف أن المرأة
التي أمامه يافعة ذات خصوبة عالية تعطي نسلاً جيداً؟ وكيف كانت المرأة
بدورها تفعل ذلك للرجل؟
لم يكن هناك سنين لم يكن هناك أعمار لم يكن هناك تقويم تقطف منه ورقة كل
يوم. حتى لم يكن هناك لغات وكلمات بل مجرد همهمات بدائية ليس إلا. فكيف
يستدلون على ذلك؟ الجواب باختصار شديد هو الشكل والمظهر الخارجي.
سيقول لك الجميع الآن بوصفهم بشراً مدنيين متحضرين أن الشكل غير مهم، هذا
صحيح كوهلة أولى، لكن الإنسان القديم والسلف السابق الرابض في داخلنا
يرفض ذلك ليقول أنّ الشكل لا زال يلعب دوراً ولا زال يُذكّر بتلك السنون
الماضية. وغالباً أنت شخصياً ستتعرض لمواقف معينة ستجد فيها أهمية الشكل
وكيف يؤثر، وفي بعض الحالات الحرجة قد تشهد ربما تنمراً في هذا الموضوع
حتى.
على سبيل المثال، أحد أهم الإشارات الشكلية في هذا السياق هو العين
البشرية التي لطالما تغزل بها الجميع. في الحقيقة العيون هي أهم عامل
قديم في تحديد مدى خصوبة ويفاعة الطرف المقابل. إذ أن حجم العين ثابت منذ
الولادة تقريباً وأحياناً من فترة المراهقة. بينما بقية أعضاء الوجه
كالأنف والأذنين تستمر بالنمو. فيكون حجم العين بالنسبة للوجه دليل على
العمر. فكلما صغرت كلما دلَ على ازدياد نمو الوجه، أي أصبح عمره أكبر.
فلو أردنا تقويض النظرية الرومانسية في التغزل بالعيون. يمكن أن نقول ألا
أحد يحب عيون أحدهم ولا حتى لونهم، الأمر برمته أنهم ينظرون إلى نسبة
ذهبية من حجمها بالنسبة للوجه حتى يستدلون بها بشكل غير مباشر وغير واعي
على العمر ومدى خصوبة الطرف المقابل.
نجد نفس هذا التوجه في السينما أيضاً، فدائماً البطل الأخلاقي المضحي
بحياته والذي يبحث عن المشاكل بالمجهر الإلكتروني سيكون وسيماً أشقراً
أزرقاً طويلاً. حتماً لن تجد بطلاً قصيراً ولا بطلاً أسمراً، ولا بطلاً
يملك خدوش ولاسيمترية في وجهه، على العكس هذه الصفات غالباً تُعطى للشرير
المنحط وليس للبطل!
فهذا الأمر يا عزيزي مستقر في لاوعي الجميع سواءً صرّحوا أم لم يصرحوا.
نكرر مرةً أخرى اقتباس عالم النفس التطوري ديفيد باس في كتابه المشهور
عندما قال، أنّ الإنسان الحالي لا يزال عقله هو عقل الإنسان القديم الذي
عاش قبل حوالي 200 ألف سنة من الآن. فأمور من نمط الخوف غير المبرر من
العناكب والأفاعي والعقارب لا تزال موجودة لدى الإنسان الحديث على الرغم
من أن فرصة موته بسيارة أكبر منها، فلماذا لا يزال يملك نفس تلك المخاوف
إلى الآن؟ لماذا ما زال يحمل مخاوف إنسان الغابة إلى عصر المدنية؟
لأن عقل الغابة لا زال هو الموجود في رأس إنسان المدنية يا عزيزي! الأمر
بيولوجي بحت. عقل الزاحف ما زال يلعب على الساحة!
عقولنا ما تزال قديمة. إنساننا الحديث إلى الآن لم يصبح حديثاً بعد!
فعقله ما يزال عقل الإنسان في الغابة الذي يؤمن أن هناك ثعبانًا سيلدغه،
وأن ذلك الظلام يحوي وراءه حيواناً مفترساً سيأكله، وأن الشكل الخارجي لا
يزال هو العلامة الأولى على خصوبة الآخرين ومدى صلاحيتهم للتزاوج.
وأهم من هذا كله حتى نتأكد من مصداقية هذا الكلام هناك موضوع الاكتئاب
والعامل النفسي. الإنسان المعاصر كئيب – الاكتئاب أيضاً يسمى مرض الحداثة
– لأن عقله أيضاً لا يزال يعتقد أنه يعيش في الطبيعة بين الجداول
والأنهار، أي أن نظامه وجهازه النفسي مُجهز لذلك فقط. ولهذا نرى أكثر
المناطق هدوءًا للنفس وترويحاً لها هي المناطق الطبيعية. دون أن يدري
جهازنا النفسي القديم أننا الآن أصبحنا نعيش في كتل إسمنتية وبين
الخرسانات المسلحة، فالتحديث للنظام النفسي لم يأتِ إلينا بعد، عقولنا لا
تزال قديمة تعتقد أننا نعيش في الطبيعة. لذلك طبيعي أن تكون تعيساً
بائساً الآن، الاكتئاب هو مرض الإنسان الحديث الذي لا يعيش بين الأشجار.
الاكتئاب مرض ناتج من التناقض الذي يعيشه العقل بين ما هو مهيأ له أساساً
وهي الطبيعة، وبين ما يراه في الواقع وهو الأسمنت.
ربما مثلاً تطرأ التحديثات الجديدة للإنسان بعد حوالي 50 ألف سنة من الآن
عندما يكون أصبح يعيش بين المذنبات ولم تعد تنفعه أنظمة نفسية تتماشى مع
الإسمنت، بل يحتاج لأنظمة نفسية تتماشى مع الحياة بدون جاذبية!
لكن إلى أن تحدث تلك الأيام أو لا تحدث، يبقى الإنسان كائناً بصرياً بسبب
الإرث القديم الذي يحمله في عقله، ربما يدهشك الأمر للوهلة الأولى. لكن
عندما تسمع وتقرأ التأصيل الطبيعي له قد تقتنع وتسامح نفسك والناس من
حولك قليلاً.
لكن هذا قطعاً لا يعطي مبرراً للسلوك البصري الأرعن! بمعنى نعم الإنسان
في صلبه ظاهري شكلاني، لكن هذا لا يعطيك الحق لأن تتصرف ببصرية وشكلية.
لأنه باختصار شديد لم نعد نعيش في الغابة، وأنت حالياً الإنسان العاقل!
2- أنا آسف يا صديقي
يُقال أنّ اللغة الإنكليزية هي لغة العلوم، واللغة الألمانية هي لغة
الفلسفة. خصوصاً أن كانط، فريدريك نيتشه، لايبنتز، شوبينهاور، فيخته،
فيتغنشتاين، ومعظم الفلاسفة هم إما ألمان أو يتكلمون اللغة الألمانية،
لذلك لقراءة الفلسفة من أصولها لا بد من إتقان اللغة الألمانية. خصوصاً
أنها تحوي مفردات لا يمكن لأي لغة ولا أي فلسفة أخرى أن تصيبها.
لنفترض أن صديقك المفصل أسمه كرم، أو عبد الهادي أو علي. في لحظة ما
وخلال جزء من جزء من الثانية، عندما يفشل أحد أصدقائك ويتحطمون أنت
ستفرح! نعم نعم، هذه النقطة حساسة جداً وحدثني بها صديقي منذ مدة وقال
كيف أنه يشعر بلا أخلاقية عندما تأتيه ولا يعرف سببها، لكنها موجودة،
ولدى الجميع. لكن سرعان ما تأفل وتضمحل.
فلماذا نفرح لحظياً عندما يتحطم أقرب الناس لنا؟ ولماذا هم يفعلون ذلك أيضاً.
يكمن الجواب في اللغة الألمانية، تحديداً كلمة «Schadenfreude» والتي
تعني السعادة بفشل الآخرين، والتي أطّرها دوستويفسكي في بعض كتاباته
عندما قال: أحياناً يسعد الناس لرؤيتهم الرجل الكريم يتسخ ويتذلل شرفه!
فالبديهي أن الإنسان يحزن عندما يعتقد إنساناً صالحاً ظهر وغداً وتبين
عكس ما كان، لكن لماذا يفرح الناس وكأنهم يقولون انظروا لقد كشفت
حقيقته؟!
سبب ذلك باختصار هو وحدة المعاناة. عملياً أنت وهم ونحن لا نفرح بفشل
أصدقائنا ومن حولنا، نحن نفرح لأننا شعرنا بوحدة المعاناة. شعرنا وأدركنا
أن الجميع يخطئ مثلنا والجميع يعاني. لذلك تكون هذه اللحظة آنية وسريعة
جداً. لأنها لحظة إدراكية فقط لنتذكر أننا لسنا وحدنا في هذه المسرحية
الهزلية، فالأمر إنساني وقد تتعاطف معه حتى، وليس ضرباً من الانحطاط
الأخلاقي أو الاضطراب النفسي.
هناك نوع آخر من الحقد والكراهية أريد الحديث عنه، أعرف شخصاً أسمه يامن.
استغربت منذ مدة مدى كراهية الناس له على الرغم من أنهم لا يعرفونه ولا
يتحدثون معه، هذه حالة ملفتة للنظر. هناك شبه إجماع على كراهية هذا الرجل
من بعيد، دون أن يحدثوه، دون أن يكلموه، فقط هكذا من بعيد. طرحت هذا
التساؤل ووجدت جوابا له في نفس سياق كلامنا السابق أيضاً.
وهو أن هذا الرجل لا يُبدي نقطة ضعف! الإنسان بطبعه يحب أن يرى فيمن حوله
أجزاء من نفسه. إنسان يخطئ، إنسان يرسب في دراسته، إنسان لا يهندم مظهره،
إنسان يتحدث أحياناً ببعض الكلمات النابية، وما إلى هنالك. هذه الأمور
تؤنس الإنسان بأنه ليس وحيدًا فيما يفعل، لذلك طبائعنا في غالبها تميل
لرفاق السوء أو لنقل الرفاق الجامحين وليس أولئك النماذج الكرتونية التي
تصلح للصمد في غرفة الضيوف. فهذا الرجل كان لا يُبدي نقطة ضعف أبداً!
دائماً مظهره ممتاز. دائماً عمله ممتاز. دائماً كلامه منمق ممتاز. وكل
شيء ممتاز لذلك تشعر الناس تجاهه بالريبة، هذا النموذج لا بد أنه يخفي
شيء أو أمر ما.
وتجنباً لمثل هكذا أمور، انظر ماذا فعلت أنا مثلاً في مقدمة هذا المقال!
قلت لكم إني فشلت. لكني صراحة لم أفشل، على العكس عدم كتابتي لمقدمة هو
بحد ذاته مقدمة بطريقة عكسية. لكن أردت أن أضع هذه الثغرة كي تفهموا هذه
الفقرة. لا بد للإنسان أن يبدي أحياناً نقاط ضعف ليس لأنه ضعيف بل نوعاً
ما لكيلا يوحش قلب الإنسان الذي أمامه الذي يملك الكثير منها. فليس من
أجلك بل من أجلهم.
فلمثل كل هذه الأمور وأشباهها يجب أن نقول: أنا آسف يا صديقي، آسف يا
صديقتي. لكن عندما نعرف تبريرات ودواعي هكذا أفكار سيئة، قد نبرر لأنفسنا
ما نفعل.
3- الخطيئة الأخيرة: الرغبة في الانتقام
كثرة المطالعة والقراءة تفرض حدوث هوّة بين الواقع الحقيقي الذي نعيشه
يومياً، وبين الواقع الفكري المثالي أو قريب المثالي الذي وجب تطبيقه.
فمثلاً عندما ترى فيلم براد بيت وفريمان الشهير «سبع خطايا Seven». تتأثر
من مونتاجه وإخراجه وقوّة تمثيل شخصياته، لكن بأي قدر نتأثر بالفكرة التي
يحملها؟ تلك الخطايا السبع المميتة التي اتفقت تقريباً كل الفلسفات
والأديان على نبذها؟
القليل جداً، قليل جداً مَن يفعل ذلك.
لسنا مُفكري أبراج عاجية، بل هم من يتمتعون بتفكير الحشرات، لدرجة أن أي
كلام يُقال فوقهم يعتقدونه عاجياً! -نيتشه
تدور قصة الفيلم عن القاتل الذي يسعى لتنفيذ الخطايا السبع المميتة. إذ
يقوم بإيجاد شخص يحمل خطيئة واحدة فيقتله، وتكون الخطايا كالتالي:
الشراهة بالأكل. الطمع. الكسل. الحسد. الغضب. الغرور. الشهوة. وإن أردنا
تلخيصًا لأفكار هذا المقال البسيط، وأفكار المقالات الأخرى، وأفكار
الحياة بأكملها، لما خرجت الرذائل عن حدود المفردات المذنبة السابقة.
نبدأ بالخطيئة الأولى وهي شراهة الطعام . صديقي العزيز، جسد الإنسان
أمانة في عنقه، هو مجرّد مركبة مسؤولة أن تحملك مدة معينة من الزمن قبل
أن تتلاشى وتضمحل، لذلك حافظ عليها واتبع أنظمة صحية جيدة بدلاً من أنظمة
الصرف الصحي المُداوم عليها.
منذ مدة كنت في تعزية أحد الأشخاص وقد أصيب باكرًا بجلطة قلبية ومات،
وكان معظم الحاضرين يقولون يا للخسارة لقد قُطف في عز شبابه ورحل. صفنت
في هذه الجملة لأرى أنه لا مكان للصواب بها، فالسبب الأوّل للموت كما هو
معروف أمراض القلب والأوعية الدموية، لكن ما لا يقال لك أن السبب الرئيس
في تدمير القلب وأوعيته هو الجلوس الطويل وعدم ممارسة الرياضة والتدخين
واتباع نظام صحي سيء جداً.
معظم الدراسات التي ناقشت فائدة الرياضة على الجسم كانت تصرّح بنسبة
معيارية تتراوح من 1 سنة – 10 سنوات كتأخير لتداعي الجسم في حالة ممارسة
الرياضة وتمارين الهواء نصف ساعة يومياً! هل ترى الفائدة التي تتجاهلها
عامداً؟
يأكل يومياً طناً من الدسم والشحوم، وطناً من الحلويات وطناً من الدقيق.
ثم يموت باكراً فيقول من حوله لقد رحل المسكين في عز شبابه! لتنزل الرحمة
على روحه نعم، لكن هناك جزء من المسؤولية قد يكون كبيراً يتحمله هو في
ذلك! هو من خان أمانته ولم يدفع الفاتورة خاصته!
الرياضة عبارة عن فاتورة يجب أن تدفعها بشكل شهري على الأقل أو أسبوعي.
إن تركتها دون دفع تتراكم عليك أكثر، ثم أكثر، ثم أكثر، ثم لا ترى نفسك
سوى ممسكاً صدرك من ألم الاحتشاء القلبي الذي أتاك. وتقطع بذلك عمرك
بيدك، مَن يعلم ربما كنت ستعيش أكثر وتنتج أكثر، ولا تقل أنّه نصيب
ومقدّر ومكتوب، لأن هذا يأتي بعد أخذك بالأسباب وليس قبلها.
أنت هنا نفذت نوعاً من الانتحار البطيء غير المباشر!
لو أردت أن انفلت وانساق وراء شراهة الطعام لاستيقظت كل يوم وأكلت طناً
من الحلويات والمُربى وطناً من المعكرونة وطناً من الأطعمة عالية
الكوليسترول ولم أذهب للنادي يوماً، بل اكتفي بالتمدد والنوم كفرس النهر
بعد غداء فاخر كنت قد دمرت فيه شرياني الأبهر والتاجي. هذا ما نفعله لو
أردنا السعي وراء لذاتنا اللحظية، لكن يجب أن تفكر أبعد من ذلك، يجب أن
تكون إنساناً يخطط للأمام قبل كل شيء.
الخطيئة الثانية المنفّرة جداً هي الطمع . الإنسان الطمّاع لا يمكنك أن
تحتمله. طماع مادياً يده مغلولةٌ إلى عنقه، طماع اجتماعياً يغار على
محيطه الاجتماعي وأصدقائه بطريقة لئيمة وكأنه يمتلك سند عقاري بهم، طماع
فكرياً لا يشارك ما برأسه مع أحد. لدرجة أن الطمع وصل لبعض المراتب
المضحكة المثيرة للألم في أن البعض لا يحب أن يُسمِع أو يعرّف أصدقائه
على الأغاني الجميلة التي يسمعها! يطمع بهذا! يريد أن يستأثر بهكذا أمور
بسيطة أيضاً! يغار على أغانيه!
تلحق الطمع خطيئة الكسل الواجب وأدها أيضاً. الإنسان الكسول هو إنسان
غابة غير عاقل، بمعنى أنه وفقاً للدراسات الحديثة فإن سلوك الكسل وعدم
حرق طاقة هو سلوك تكيفي يجعلك تعيش أطول. مثل السلحفاة البطيئة التي تكسب
لقاء بطئها طول عمرها إذ تعيش لحوالي أكثر من 100 سنة. فالكسل هو سلوك
غريزي لا إنساني.
أنت الآن إنسان عاقل مدني، لا تتكاسل كفرس النهر. الكسل خطيئة. خطيئة لا
بد من إنهائها!
لكي نفهم خطيئة الغرور الرابعة يجب أن نفهم النجاح والسعادة أولاً. على
لسان «بابا رودي» في فيلم «The Walk» يقول بابا رودي لـ «فيليب بيتيت»
عدّاء الحبال عندما يريد نصحه بكيفية تجاوز الحبل المربوط بين ناطحتي
السحاب بالكلام التالي: ليس المهم الخطوة الأولى ولا الثانية ولا حتى
الأخيرة. المهم عندما تمشي على الحبل كي تجتازه الخطوة قبل الأخيرة!
الخطوة التي تعتقد بها أنك وصلت لكنك عمليًا لا تزال تقف على الحبل!
فيتملكك شعور السعادة بالنجاح وعبور الحبل، فيختل توازنك بالفرح، فتسقط!
يمكن أن نشاهد هذا المثال أيضاً بوضوح في الجامعات والمدارس، ما هي أكثر
مادة عرضة لأن يفشل بها الطالب ويرسب؟ الجواب المادة الأخيرة. لأنك تعتقد
أنك أنهيت الفحص لكنك عملياً لم تنهه أي لا تزال على الحبل ولا تزال هناك
مادة، فتتراخى في الدراسة وتكون النتيجة اختلال التوازن بالمشاعر الغامرة
والسقوط الحتمي.
أفعل هذا أيضاً عندما أكتب مقالاً مهماً أو شيئًا مشابهًا، إذ لا أقوم
بالاحتفال والاطراء الذاتي المطوّل بمدى أهمية ما كتبت بل اتجه مباشرة
إلى القيام بفعل جديد، كتابة مقال جديد، قراءة كتاب جديد، تبديل حفاضة
ابن اخي الصغير الرضيع.. الخ. المهم أن أقوم بنشاط سريع مُلهي ولا أمارس
فعل الاحتفال وعيش مشاعر البهجة والنجاح لأنها فعل مُخل بالتوازن!
لا تحتفل، اعبر مباشرةً للخطوة التالية!
لكن ما علاقة هذا بالغرور؟ إليك العلاقة يا عزيزي. الغرور ناتج بشكل
رئيسي من النجاح. من الناجح الذي يسعى لإحباط من حوله وليس فقط إبراز
نفسه!
لا يكفِ أن أنجح أنا، بل يجب أن يفشل الآخرون! – مانيفيستو الغرور
تنبع مشكلة الغرور أيضاً من الظلم في أن هناك الكثير من الأبطال يقفون
خلف الشاشات ووراء المسارح ولا يراهم أحد. فعندما أكتب مقالاً أنا هنا،
لا يقتصر الجهد علي أنا. هناك أبطال لطيفين يعملون ما وراء الظلال. هناك
ملاذ وعبدالله وعماد ومحمد فضل ونجوى. وأسماء قد لا يتسنَ الوقت لذكرها،
لكنهم دائماً حاضرين ودائماً موجودين.
المخرج أهم من الممثل، الكاتب أهم من الرواية، الأب والأم الذين درّسوا
أبنائهم أهم من أبنائهم. باختصار شديد، الأبطال الحقيقين. الأبطال الذين
يقفون في الظلال.
الشهوة أيضاً تملك نفس المقومات، لكنها تختلف في النتائج. فتكون إما شهوة
غريزية أو شهوة عصرية عاقلة لكنها سامة، كالحسد والغرور والطمع. يمكن أن
نقول أنّ الشهوة أكبر من مفهوم خطيئة، الشهوة هي إطار عام يعرّف الخطايا
نفسها!
خطيئتنا ما قبل الأخيرة هي الحسد . والذي هو باختصار شديد حالة تمني زوال
النعمة أو الفضل عمن بإمكاننا أن نكون مكانهم! مثلاً لا يمكن أنت كطالب
أن تحسد رئيس جمهورية! لأنه باختصار لا يمكنك أن تكون بمكانه وتطبق معيار
«ليه مو أنا؟» بينما يمكن أن تمارس الحسد مع طالب مثلك. وبروفيسور جامعي
مع بروفيسور جامعي. وكاتب مع كاتب آخر، وهلم جراً.
هناك مفهوم إيجابي عن الحسد وهو أنه تنافسي، إذ أنه يدفعك لتطوير نفسك
لتكون نسخة معدلة للأفضل إن سلكت منحى أخلاقي، أما لو مارست الحسد السام
الحاقد، الذي تسمم فيه نفسك ومن حولك فلن تخسر إلا أنت صدقني. الحسد أشبه
بنواة نووية موجودة ضمن جسم كل إنسان بمجرد أن تغتاظ وتحسد كثيراً تكون
قد سخنتها وغليتها حتى تعطيك شحنات حارقة تدريجياً إلى أن ينفجر المفاعل
ويدمرك بما فيه!
أخيراً. الخطيئة التي تمثلت بالمشهد الذي لن يتكرر ربما في تاريخ السينما
بأكملها، من قوة الإخراج والفكرة والتمثيل والموسيقا، مشهد براد بيت
ممسكاً المسدس ليطلق على القاتل محققا بذلك الخطيئة السابعة والنهائية،
خطيئة الغضب وما يعقبه من انتقام. والتي ترى مستوى دقة إحكامها من خلال
نظرات براد خلال ذلك المشهد.
يمكنك مشاهدة المقطع من هنا:
تكمن آفة الغضب في أنها خطيئة انفعالية بتأثير كارثي. بمعنى أنك تعرف
صديقك بشخصية معينة، لكن ما إن يغضب حتى يُقلب بشكل كامل وكأن إنساناً
آخر قد خرج منه! أي باختصار، الغضب غريزة حيوانية أكثر من كونها مشاعر
عابرة حتى.
يغضب الرجل فيعنّف زوجته، يغضب الصديق فيخاصم صديقه، يغضب العامل فيبصق
بوجه مدير عمله، تغضب الأم فتضرب أبناءها، وهلم جراً. الغضب فعل غير حميد
لأنه يغيرك، لأنه يجعلك تتخذ أفعالًا بناءً على انفعالات وهذا هو عين
الخطأ، تفحّص كل قراراتك الكارثية في حياتك ستجدها نابعة من انفعالات إما
بسعادة فتتكلم ببلاهة كالببغاء ثم تندم، أو انفعالات سلبية فتهين فلان،
وتقدح وتضرب علان.
في فيلم الخطايا السبعة يقع المحقق براد بيت في اختيار قاسي جداً، هدف
القاتل كان منذ البداية تنفيذ الخطايا السبعة وقتل أصحابها، وهدف المحقق
يكون القبض عليه. النقطة أن خطيئة الغضب والانتقام تكون الأخيرة. والمؤلم
أن الضحية التي قتلها السفاح كانت زوجة المحقق نفسه!
يقع المحقق في اختيار لا يحسد عليه أبداً. إما ألا يقتل القاتل وبذلك
يمنع تحقيقه للخطيئة السابعة الذي هو هدف القاتل منذ البداية لكنه لا
يظفر بثأر زوجته، أو أن يقتله انتقاماً وغضباً لزوجته، فيحقق بذلك مراد
القاتل. خصوصاً أن حياته لم يعد لها أهمية، إذ قتل 6 من قبلها، والإعدام
حتماً سيكون مصيره، فضحى بنفسه في سبيل تحقيق خطيئته الأخيرة.
يميل الكاتب للخيار الأكثر واقعية، وهو أن الإنسان محكوم بغرائز إن حاول
كبتها ستظهر حتماً في مواقف معينة، فكيف لو كانت تلك المواقف عظائم؟ يطلق
المحقق رصاصة من مسدسه على رأس السفاح منتقماً لزوجته، محققاً خطيئة
الإنسان الأخيرة. خطيئة الغضب.
ليس الشديد بالصرعة (القوة) إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب.
الغضب صفة محورية في الإنسان لأنها تكشف الجانب السلبي منه، لذلك أعتقد
أن عدم حمل هذه الصفة في مقابلة حيازة الهدوء والرزانة وأحيانًا الانفعال
لكن ليس لدرجة الرعونة أمر كفيل بخلق مهابة على صاحبها.
ما أريد قوله في نهاية الفقرة أنه يلزمنا أن نقوم بتجسير الهوّة بين هذه
المفاهيم والخطايا كما قلت في بداية كلامي وبين الواقع المعاش اليومي في
أدق تفاصيله. هذه أمور ليست خيالية طوباوية بل من صلب ما نعيش، لذلك وجب
اغلاق الفجوة بين المثال والواقع.
4- التوقيت الخاطئ
هناك ميمز لطيف انتشر منذ مدة على الانترنت هو عن ماذا كان يفعل الناس
قبل اختراع شيء معين مهم. مثلاً اخترعت محارم الورق في العام كذا فالناس
قبلها بسنة كانوا يمسحون أنوفهم بأيديهم. اكتشف البنسلين في العام كذا،
قبله بعام كان الناس يشربون زيت الخروع مثلاً، وهلم جراً على نمط هذه
الأمثلة.
رغم الكوميديا والسخرية الواضحة في الميمز إلا أن هناك فكرة مهمة جداً
يعرضها وجب الالتفات إليها، وهي فكرة التوقيت الصحيح! التوقيت الذي يجب
أن تكون فيه حاضراً تماماً ليس قبله ولا بعده.
منذ مدة كتبت على تويتر التغريدة التالية:
مشكلة الحكمة أنها لا تأتي إلا في الوقت الضائع، حين لم تعد تنفع. كأن
تسجل هدفاً اسطورياً بعد نهاية المباراة، أن تقول أحبكِ بعدما رحلتْ، أن
تصبح مليونيراً في عمر الـ 90، أن تعتذر لوالديك تبكي وأنت تقف على
قبورهم. بمعنى آخر، أن تحصل على المفاتيح بعدما تقوم الحياة بنسف جميع
أبوابك.
مشكلة تويتر أيضاً أنه يحدد لك عدداً معيناً من الحروف، لذلك أعتقد أني
لم أعطِ الفكرة حقها هناك، فوجب أن أكتبها مطوّلاً هنا. مهارة التوقيت
المناسب شيء لا يستطيع الجميع فهمه. هناك أمور بمجرد أن تقادمت زمنياً لا
يعد لها معنى أبداً. المهم أن تستطيع تحقيقها في أوجها، في الوقت القاتل
الخاص بها وليس بعد فوات الأوان.
مثلاً أحدهم اكتشف الجاذبية بجهد فردي حقيقي منه بعد نيوتن بسنة واحدة!
ما أهمية ذلك؟ لا شيء. أحدهم كان قد فكّر بقانون الجاذبية قبل نيوتن
وغاليليو مثلاً، لكن في تلك الفترة لم تكن المفاهيم الرياضية /
الفيزيائية موجودة، لذلك اكتفى بالفكرة لديه فقط كحدس. هو شعرَ أن هناك
قوّة تحرك الأشياء إلى الأسفل لكنه الزمن الذي عاش به لم يكن يحتوي على
الأمور التي بنيت عليها براهين الجاذبية أساساً. فلا يكن منه إلا أن
يكتفي بفكرته كحدس يشعر به دون استطاعة برهانه.
هناك سوء فهم منتشر لموضوع الحدس. الحدس عملياً هو أشبه ما يكون بخبرة
المعالجة الطويلة لأمور متشابهة. مثلاً أنت حللت 1000 ورقة من الأسئلة
المؤتمتة «اختيار من متعدد» بعد مدة على مرور هذا يصبح لديك حدس بالإجابة
الصحيحة. أي أن معالجتك لمجموعة كبيرة من البيانات جعلت لديك أشبه
بالخبرة والاستشراف المستقبلي لتوقع النتائج.
فتكون مثلاً الإجابة الأطول هي الصحيحة أو الأقصر أو المكتوبة بطريقة مختلفة.. الخ.
فالحدس ليس فقط مجرد حاسة سادسة ومثل هكذا خوارق، الحدس أشبه ما يكون
بخبرة ذات أسس منطقية حقيقية.
ما نريد قوله أنّ للزمن عامل حاسم خارج عن إرادتنا في بعض الأحيان، فقد
تكون عبقرياً لا يشق لك غبار، وقد تكون عالماً لديه نظرية مكبوتة، وقد
تكون رائد اعمال سيحرق الدنيا بإنجازاته مستقبلاً، لكن الزمن أحيانا يلعب
بأوراقه فتفشل مشاريعنا.
تخيّل أن يقوم أحدهم الآن بصناعة آي باد بشعار تفاحة؟ ما قيمة ذلك؟ لا
شيء. لأن الزمن قد مضى حتى لو كان أصيلاً بفعلته، أو لم يسمع أبداً بما
فعله ستيف جوبز.
وعلى ذكر ستيف جوبز، دعنا نتحدث قليلاً عن مفهوم النجاح والقيمة.
5- القيمة أم النجاح؟ أم كليهما
في أحد اللقاءات يُسأل إيلون ماسك سؤالاً مهماً، ما رأيك بكل من نيكولا
تيسلا وتوماس أديسون؟ هل أنت تيسلوي أم أديسوني؟ يجاوب ماسك جواباً ذكياً
ليقول كلاهما مكملان لبعضهما وكلاهما احتاج الآخر، أديسون شخصية أعمال لا
يهمه سوى الترويج لمنتجاته وتحقيق الأرباح – مفهوم النجاح – أما تيسلا
فقد كان رجلاً حاذقاً لكنه منطوي على نفسه لدرجة شديدة، ويرى في بعض
الأمور الأديسونية عملاً لا أخلاقياً – مفهوم القيمة .
لكن في النهاية كلاهما احتاج بعضهما. أديسون مهم لتظهر عبقرية تسلا إلى
العلن، وتسلا مهم لكي تأخذ أعمال أديسون بعداً عملياً قيماً.
عودةً إلى جوبز، كنت قد قرأت منذ مدة مقالاً يقول فيه صاحبه أنه يعطي
جوبز درجة 0 في الناحية الاجتماعية والإنسانية، في حين أنه يعطيه درجة 10
بكونه رائد أعمال نادراً ما يتكرر. وفي كلتا الدرجتين نجد واضحاً
الاشتباك الحاصل بين مفهوم النجاح من جهة وبين مفهوم القيمة من جهة أخرى.
يُعطب الزمن ويعفّن كل شيء بطريقه بلا رحمة إلا القيم. القيم وحدها من
تنضج بمرور الزمن وتصبح أعظم!
هل أنت مستعد للتضحية؟ إجابة هذا التساؤل توضح لنا مفهوم القيمة والنجاح.
غالباً في طريق النجاح ستضطر للتضحية بالكثير من المبادئ المتعارف عليها
أو القيم إن صح التعبير. أول قيمة ساقطة يمكن أن نراها بوضوح عند غالبية
الناجحين هي العائلة، الأم، الأب، الزوجة، الأبناء…الخ رغم أن هناك حالات
تخالف ذلك، لكن بشكل ما يبدو أن النجاح المدوّي عالمياً هو مفهوم فردي
جداً لا يتسع إلا لشخص واحد.
فالأمر أولويات ليس أكثر. هل أنت مستعد لأن تعيش مع خزان من الأموال لكن
لا أحد من أهلك يتصل بك؟ أم هل أنت مستعد لأن تعيش كل يوم مُضحياً بحياتك
الشخصية في سبيل دفع ثمن قيم ومبادئ وواجبات للأهل والأقارب والأصدقاء
والخالات والعمات، لدرجة أنك تصل إلى مرحلة تجد نفسك تركض بحياة لم يعد
لديك وقت لكي تعيشها! فقط تركض وتركض وتركض!
كما قلنا الأمر أولويات، وتبقى النقطة المهمة أن تجعل من الأولوية غير
محكومة بالزمن. فطبيعي أن يكون الشاب أولويته التمرّد والمال، لكن في عمر
الـ 60 الأمر مختلف! أي يجب أن نضع بعين الاعتبار أهمية الرؤية بكاملها
وليس فقط حيز زمني ضيق جداً.
جوبز كان سيئاً مع عائلته وأب وزوج فاشل. لكنه رجل أعمال جبار. هل أنت
مستعد لو صحت لك الفرصة أن تصبح مثله؟ أن تكون رجلا عالمياً لكن لا أحد
يريد أن يقترب منك لأنهم يعرفون أنك وغد؟!
دائماً الشخصيات الخشنة الأقل عاطفيةً هي الأكثر نجاحاً. الإنسان الذي لا
يهتم بما يفكر الناس وبما يشعر الناس وبما يشعر هو نفسه حتى سيكون أكثر
نجاحاً. وعلى النقيض، نجد المائعين عاطفياً ممسحة بين الأقدام يدوسها
القاصي والداني. لذلك الأمر يعتمد على ما تريده من نتائج، وكما يقال، إن
أردت تحضير العجة عليك كسر البيض. فإن أردت النجاح عليك أن تكسر بعض مَن
حولك.
لكن هل أنت فعلاً مستعد للتضحية؟ أم من الممكن أن تجمع الاثنين؟ ربما…
الآن سنقوم بدمج الجزء الثاني من مقال خطة الخمس سنوات مع هذا المقال
نظراً لتشابه ما أردت أن أسوقه من أفكار في كليهما. وكما تحدّثنا فيه عن
القراءة، الكتابة، الرياضة. سنتحدث الآن بخطوات غريبة نوعاً ما عن هذه
الأمور وتجربتي بها. لننتقل إلى البند رقم 6 وإلى الجزء الثاني من خطة
الخمس سنوات.
6- في الحقيقة، القراءة ليست شيئاً مهماً
أصبح الحديث عن القراءة وظيفة كل مَن يريد أن يمارس سلطة معرفية على
الآخرين. فلا يفتأ يكرر ويعيد عن أهمية القراءة وأهمية أن تواظب على ذلك،
ويصدر دائماً القائمة الفلانية لأكثر وأفضل وأهم وأقيم الكتب، والقائمة
العلانية لكتب أخرى ما يجب أن تقرأها.
صراحةً القراءة شي جيد بالفعل، لكني سأخالف النمط السائد وربما أخالف ما
كنت أؤمن به سابقاً أنا بعد تجربة قد تكون طويلة لأقول أنّها جيدة في
مجالات معينة فقط. أي ليس بتلك الهالة الكبيرة التي تُعرض بها، لذلك
سأثير عدّة نقاط ولن أتكلم عن أفضل الكتب الواجب قراءتها ولا أفضل
الروايات. صدقني أيها القارئ أنا مللت أكثر منك هكذا عناوين، لذلك لن
أكتب لك شيئاً كهذا بل أمور أكثر أهمية.
السياق الأهم في القراءة هو الكتابة. بمعنى أنه متى يجب أن تقرأ؟ الجواب
عندما تُريد أن تكتب. نعم قراءة الأدب تحسّن من لغتك، نعم قراءة الروايات
تُعطيك بعداً إنسانياً عالمياً. نعم قراءة العلوم تجعلك إنساناً
معلوماتياً جامداً. لكن إن فكرنا غائياً تجد أن القراءة ليست ذات آفاق في
هذه المجالات. القراءة مهمة جداً عندما تُريد أن تكتب. فهي تعطيك كثيراً
من الأفكار، كثيراً من الأدوات، كثيراً من الأساليب وكثير من الشك والنقد
إن كان مَن تقرأ له حماراً.
فنعم القراءة مهمة، لكن أهميتها القصوى تكون لمن يريد أن يكتب. غير ذلك
لا تتعدَ كونها هواية وملئ لوقت فراغ.
السياق الثاني للقراءة هو التحوّل لمفكّر. هناك صورة سخيفة مرسّخة في
أدمغة البعض أن المفكر هو من يدخن ويضع البيرية الروسية، ويتحذلق بالكلام
وما إلى هنالك. في الحقيقة المفكرون أو الانتلجنسيا أو الـ Intellectuals
هم من يقومون بخلق مسار جديد في التفكير، أي ابتداع إما نظرية معنية أو
إطار فكري جديد ترى من خلاله. المفكر باختصار هو من يؤسس شارعاً جديداً
كي يعبر منه من يقرأ له. فالقراءة ضرورية لمن يريد هذا التوجه والمساهمة
في فتح مفاهيم أخرى، لأنها تُريك مخططات مفكرين آخرين وكيف قاموا بفتح
طرقهم الخاصة!
وفقاً للفلسفة الأرسطية فإن هدف المعرفة أو التفلسف هو أن «نتعلّم أكثر
لنحيا أفضل» هذا التلخيص المنسوب لأرسطو يختصر الكثير من العناء لإيضاح
هذه الفكرة. فكرة الإنسان الذي يقرأ كثيراً ويتعلم كثيراً ويحاول التغيير
كثيراً فيتعثر كثيراً وبعدها يبدأ بالنواح واللطم.. الخ. صديقي العزيز
هدف (القراءة، التعلم، التفلسف) وكل مرادفات هذه الأمور هو ليس فقط أن
تتعلم أكثر، بل لكي تحيا أفضل. إن لم تستطع تحقيق الشطر الثاني من
المعادلة فستحرق نفسك!
ما فائدة إن تعلمت أكثر ولم تحيا أفضل؟ لا شيء. ستموت متفسخاً من داخلك
بسبب تخمة ما تحتويه من توجهات وآراء وأفكار. لذلك هدئ من روعك قليلاً
أيها العزيز، فالهدف كله لكي تحيا أفضل.
إن لم يجعلك ما تقرأه إنساناً أفضل لا تقرأ. إن لم يكسر حدود أطرك
الفكرية المسبقة ويخرجك من فقاعاتك البلهاء فلا تقرأ. إن لم يوسع أفقك ما
تقرأ ويجعلك تتقبل الناس أكثر فلا تقرأ. إن لم يزعجك ما تقرأ لأنه يحرك
ما ورثته من تقاليد فلا تقرأ. باختصار شديد، إن لم تحسّنك القراءة وتجعل
منك إنساناً أكثر تمدناً وأكثر تقبلاً وأوسع أفقاً وأهدئ مجلساً فلا
تقرأ!
أخيراً لدي نقطة نقد لنصيحة جوفاء لطالما مُورست وهي نصيحة إن كنت مبتدئ
بالقراءة فاقرأ الكتب البسيطة والروايات السلسة وبعدها اصعد تدريجياً.
أليس كذلك؟ ما رأيك إن قلت أنّ هذه الفكرة خاطئة؟ نعم. لأن مَن بدأ
بقراءة الكتب البسيطة قبل 5 سنوات من الآن لا يزال إلى الآن يقرأها! ما
رأيكم؟ هل أصبت بتوقعي؟
الصحيح أن يقال اقرأ الكتب التي تميل إليها. إن بدأت بما هو سهل ستتعلق
به وستعتاد عليه وتصبح أي محاولة لقراءة شيء مختلف تبدو غريبة وتجعلك تمل
سريعاً وتصطدم بنمط جديد لم تعتد عليه من الكتابة، وهذا ما يصبرك عليه
فقط عندما تكون تقرأ في مجال تحبه أو أنت تريده. لذلك لن أقول لك اقرأ
البسيط والسهل. سأقول لك اقرأ ما تميل إليه يا عزيزي، حدد ما هو النمط
الذي ترى نفسك منسجماً إليه ولو ظاهرياً ويثير اهتمامك واقرأه. سواءً كان
سهلاً صعباً أو متوسطاً. أساساً السهولة والصعوبة مفاهيم نسبية فالأمر
يعتمد عليك. فالسهل على أستاذ جامعي قد يكون صعباً على طالب ثانوية لذلك
الأمر يحتمل المط والأخذ والجذب كثيراً.
هذا كل شيء لدي عن القراءة ولا أريد الإطالة أكثر لأني كما قلت لا أحب
ممارسة سلطة معرفية على أحد. بل أردت إضافة قليل من التشغيبات ليس إلا.
والآن دعنا نضيف تشغيبات أخرى إلى الكتابة أيضاً.
7- الكتابة عملٌ شاق
صعب أن نكتب عن الكتابة، لأنه كما يُقال في اللغة العامية «شهادتي بها
مجروحة» فلا تحاول أن تسأل كاتباً عن الكتابة. رغم تحفظي على لفظة كاتب
التي لا أحبها والتي هربت منها في مراحل ومحطات مختلفة، إلا أني أجد نفسي
وأجد أن الناس قد تعرّفوا إليّ بها وأصبحت مُلصقة بي، فلا بأس. وكما يقال
بالعامية أيضاً «صيت غنى ولا صيت فقر».
لم يعد لدي ما أكتب، كل ما أفعله أني أجلس أمام آلتي الطابعة وأبدأ
بالنزيف – هيمنغواي
تختلف أنواع الكتابة حسب شخصية مَن يقف وراءها. هناك من يكتبون الخواطر
الرديئة. هناك من يكتبون المقالات الممولة ذات الطابع الواضح للأعمى حتى.
هناك من يكتبون لأجل المشاغبة. هناك من يكتبون وفق نمط «ما يطلبه
الجمهور» أي يعرفون أكثر ما هو مطلوب ويقتلونه كتابةً بعدها. هناك من
يكتبون بشكل نخبوي جداً لدرجة ألا أحد يقرأ لهم، هناك من يكتبون بضحالة
وسطحية شديدة لدرجة أن القاصي والداني يقرأهم رغم كل الرداءة. وهلم جرا
على أنواع الكتابة وتشعبها.
أيها الصحيح؟ أيها الأفضل؟ لا أحد.
لفترة كبيرة كنت أعتقد أنه من الخاطئ أن يكتب الإنسان لأجل لفت الانتباه،
وأن أولئك الذين يكتبون خواطر رديئة تعبر عن مشاعرهم التي لا يعطيها أحد
قيمة غيرهم مخطئون، وأن أولئك الذين يكتبون بتعقيد شديد مخاطبين
إنتلجنسيا المجتمع هم على غير صواب. لكن فيما بعد تبين العكس، الكتابة فن
استقطابي . بمعنى أنها تجمعك بمَن هم على هواك ونفس تفكيرك. أي إن كتبت
بعنصرية وتشدد ستجدد حولك المتشددين المتزمتين.
إن كتبت بميوعة وسطحية ستجدهم حولك أيضاً. إن كتبت ما يطلبه الجمهور فلن
يكون حولك سوى جمهور يبحث عن مبتغاه ليس أكثر، بمجرد أن يأخذه ينصرف.
لذلك حاول أن تكتب ما تُريد أن تجتمع به مع الناس. حسناً، صحيح أن للكلمة
قوة وأنها تغير وما إلى هنالك، لكنها تغيير ناعم تراكمي يا عزيزي،
التغيرات الكبرى لا يمكنها أن تأتي بالكتابة، لا سيما أنها فنّ هادئ
محترم، وغالبية التغييرات الحقيقية الجارفة لأفكار بالية لا تحتاج إلى
هدوء واحترام بقدر ما تحتاج لصخب وهمجية تقوم بقبعها من جذورها حتى نهاية
أطرافها على رأي شامبو بانتين.
لا أحد مخطئ عندما يكتب، الأمر باختصار أنك تجتمع بمن هم على نفس هواك.
المائعون يجتمعون مع المائعون، والنخبة تجتمع مع النخبة. هكذا الأمر
باختصار.
قبل أن أترك هذه الفقرة هناك شيء مهم لا بد من قوله هنا، لا يجب على
الكاتب أن يكون محبوباً لأنه عندما يُحب يصيب القارئ غشاوة تمنعه من
التفكير. بمعنى أن علاقة الكاتب / قارئ يجب أن تكون علاقة معلومات وإضافة
مفاهيم لا علاقة أضحكني وأحببته وأعجبني. استغرب أحياناً عندما يقول لك
أحدهم لم أحب ما كتبته! يا صديقي العزيز من قال أساساً أننا نكتب لكي
تحب! أحياناً كثيرة نحن أنفسنا لا نحب ما نكتب!
درجة الطفولية لدى البعض مثيرة للشفقة. إذ أنه يريد أن يقرأ ما هو محبوب
ومضحك وملوّن ومحبب للحواس. يا صديقي هذا يحدث مع الأطفال عندما يُريدون
ترغيبهم بشرب الدواء فيطعمونهم حلوى ويضحكوا عليهم. هذا لا يحدث مع
الكبار الواعين!
الأمر بما فيه أنك يجب أن تكون مخلصاً ككاتب وتضيف قيمة جديدة للقارئ حتى
لو كان على حساب أن تخسر محبته أو على الأقل صورتك المسبقة في ذهنه.
صدقني بإمكاننا أن نكتب كل يوم مقال يطبّل ويزمّر لكل الأشياء الجميلة
التي يحبها القراء والتي يعرفها الجميع. لماذا لا نفعل؟ لماذا نجازف بكل
هذا؟
شيء يسمى الإخلاص. وهو للأسف بات الكثير من القراء والكتاب لا يفهمونه حتى.
8- القاعدة الأهم في فنون القتال: لا تستخدم فنون القتال
بمجرّد أن رأيت اللاعب الذي أمامك يقفز كالبهلوان والبابون وينفذ كل حركة
جديدة يتعلمها على جميع أخوته وأصدقائه ويطبل ويزمر كثيراً، ويمشي
كالطاووس في الشارع أعلم أنه مبتدئ، بل مبتدئ جداً، ولم يتعلم فنون
القتال بل تعلم جزءًا يسيرًا جداً من مهارة القتال بدون كلمة فن المهمة
قبلها.
كنت أنظر بشيء من السطحية إلى المدارس الشرق آسيوية في تعليم فنون
القتال. كيف أنهم يقومون بحركات بلهاء بأيديهم بالهواء ويتأملون كثيراً
ويقضون ثلاث أرباع المعركة في مقدمة للمعركة! أين القتال بحق السماء! دون
أن أدري أن هذا هو الجزء الفني في القتال. ولعل أهم ما لن تتعلمه في هذه
الفنون لأنك ستكتشفه بنفسك هو أن تقاتل لا أحد، أو أن تقاتل نفسك. أن
تنتصر على رغبتك أو بمعنى أدق «غريزتك البدائية الحيوانية» في أن تقاتل!
ولو خرجنا قليلاً عن الموضوع لكن لا بد من إضافة صغيرة ها هنا. جميعنا
نرى الحروب على الشاشات وأتمنى ألا أحد يعيشها واقعاً، لكن القتل يشكل
عنصراً أساسياً فيها أليس كذلك؟ الموت هو الشيء الأساس في الحرب. القتل
هو ما يعطي للحرب وجهها. لو طرحنا سؤالاً فلسفياً أخلاقياً هو التالي:
لماذا القتل شيء مُشين؟ لماذا القتل شيء سلبي غير أخلاقي؟ للوهلة الأولى
قد تستنكر التساؤل لكن لو غصت في العمق قليلاً وعدت للجذور لتساءلت أكثر،
فعلاً، لماذا القتل شيء سيء؟ أو بشكل أدق كيف بدأت أخلاقية القتل
وتجريمه، ما الأساس الذي اتبع حتى تم فرز القتل كشيء غير إيجابي بل سلبي
مُعدم أخلاقياً؟
وإن أردت تبريراً لذلك؟ حسناً سأعطيك واحداً. عندما تقتل أحداً فأنت تريح
الكوكب من كائن يعتبر فائضاً عليه. هناك 7 مليارات إنسان، غالبيتهم بلا
فائدة حقيقة – نسبة العلماء والمفكرين ومكتشفي اللقاحات لا تشكّل 1% من
الناس- بل يقومون بتعكير مزاج الكرة وغلافها. لا تعتقد أنه بموتك سينتهي
العالم يا عزيزي. على العكس قد يرتاح وليس يحزن!
هذا قد يكون تبريراً لإيجابية القتل مثلاً.
أحد الإجابات على هذا التساؤل – سلبية القتل – تسمى النظرية الفنية أو
النظرية الجمالية . وهو أن القتل عملية بشعة. عملية يكتنفها الكثير من
الدماء، الكثير من الألم، الكثير من الأشلاء، الكثير من الصراخ، الكثير
من العويل واللطم والنواح. هذه كلها قيم ليست غير جمالية فحسب، بل قيم
موغلة في البشاعة والرائحة النتنة. لذلك أخذ القتل بالخاصة والحرب
بالعامة بعداً لا أخلاقياً. لأنه لا قيمة جمالية فنية فيه. مَن يدري ربما
لو كان بالإمكان قتل أحدهم بطريقة لطيفة قد يكون شيئاً إيجابياً. لا أعرف
كيف مثلاً قتل بوردة أو بقبلة أو شيء من هذا النمط.
عودةً إلى فنون قتالنا. القتال فن لأنه لا يتوجب البشاعة أو انعدام
الاخلاق، ولهذا تجد لكل فن قتالي غالباً أشبه بمانيفيستو أخلاقي وجب عليك
اتباعه وبنود عامة من نمط لا يجب أن تجهز على أحد وهو مستلقي على الأرض،
لا تضرب على المناطق الحساسة، وعدة أمور أخرى. ففنون القتال بدرجة كبيرة
لا تحتاج وحشاً هائجاً مليء بالتستوستيرون بقدر ما تحتاج إنساناً فناناً
يعرف ما يقوم به.
هناك سؤال يطرح كثيرًا وجب إجابته، وهو في حال تواجه اثنان أحدهم عامي
هائج يركض كالثور كي يضربك ويقاتلك، وبين أحد ما يعلم فنون القتال من
سيفوز؟ الرياضي صاحب الحركات، أم ذلك الذي يمتلك الزخم وكرش كبير وخبرة
في أزقة الشارع؟ الجواب بدون نقاش إن أهملنا عوامل كفرق الطول والوزن وإن
افترضنا تساويها أو تقاربها هو فنان القتال طبعاً.
التطوّر بالأحزمة يأتي من خلال عاملين مهمين. الأول هو سرعة أداء الحركة،
الثاني وهو الأهم عامل الثبات! عامل إغلاق الحركة! الجزء السلبي منها.
فأي أحد لو قمت بتدريبه بشكل جيد سيستطيع تأدية شقلبات معينة، لكن ليس أي
أحد يستطيع التنفيذ بثبات! ليس أي أحد يستطيع أن ينهي الحركة! أن يضرب
بسيفه ومن بعدها يقوم بالجزء الأهم وهو إرجاع السيف إلى غمده!
لأجل هذا يفوز المقاتل دائماً في قتال الشوارع لو كان عادلاً ولم يهجم
عليه ستين وغداً بدلاً من واحد، لأن عامل السرعة سيكون معه، وعامل القوّة
طبعاً سيكون معه. وأهم من كل هذا عامل معرفة الأماكن الحساسة للضرب، وهو
ما يفتقر إليه ذلك صاحب الكرش الزخم، لأنه غالباً يكون متجهاً بسرعة
فاتحاً ذراعيه كالأبله دون أن يتخذ أية وضعيات دفاعية. ففي حال مثل هذه
أكثر منطقة مهمة تكون مكشوفة وهي الخاصرة، وقد تكون منطقة زاوية الفك
والوجه أيضاً. وما يُطلب منك حينها مجرد ضربة واحدة مركزة تنهي الموضوع.
تعتبر منطقة زاوية الفك السفلي من أكثر المناطق المعصّبة في الجسم
البشري، لذلك أي ضربة ولو خفيفة قد تسبب في اخلال توازن واغماء الطرف
المقابل، نظراً لحساسية هذه المنطقة وكثرة أعصابها.
هناك سوء فهم لقتال الشوارع تسببت به السينما، وهو أنه يجب أن يكون
طويلاً وأن يتبادل فيه الطرفين الضربات لمدة ربع ساعة، وهذا خاطئ بالقطع.
هذا الأمر صحيح فقط في الأفلام. القتال الحقيقي في أقصى حالاته لا يكون
أكثر من 4 – 5 ضربات. لأن هدفك لا أن يكون هناك كاميرات مونتاجية تقوم
بتصويرك وأنت تقاتل، بل هدفك هو النجاة أو على الأقل الهرب. لذلك لا تكون
حركاته كثيرة بل مركزة وحازمة.
أخيراً وليس آخراً، وهو الأهم في كل ما قلناه، أن فنون القتال تمنحك
ضبطاً رهيباً للنفس ونوعًا مُلفتًا من الهدوء. وفي الوقت نفسه تكسبك كماً
من الثقة والتقدير الذاتي، ثقة أن الذي أمامك إما ضعيف لن يصمد إذا ضربته
فتتركه رأفةً به، أو أن يكون منافساً حقيقياً شريفاً وهو ما لن تجده
قطعاً في عالم الشوارع، وإن وجدته فأعتقد أن هكذا نمط من الناس لن يقاتل
أحداً أساساً.
9- دع الحياة تأتيك بأعنف ما لديها
إن الاتجاه للتشدد في أمر ما، سيقود في النهاية للاتجاه للتشدد في الجانب
الآخر – ارسطو
هذا المبدأ مُطبق عملياً بشكل كبير مُلفت للنظر، مثلاً أكثر الناس عرضة
للإيمان أكثرهم إلحاداً! أكثر الناس عرضة للانحلال الأخلاقي، هو ذلك
المتزمت الذي كان يلتزم بكل تفصيلة صغيرة من التفاصيل، ثم فجأة أتته
حادثة ما، وهووووووب انحل بالكامل! أكثر مُسنن عرضة لأن يفلت و«يبوظ» هو
ذلك المشدود حتى آخره! أكثر الناس عرضة لأن يترك أهله وعائلته ويتخلى عن
حياة الجماعة تلك هو ذلك الذي تم خنقه بشدة في الوسط العائلي وضغط عليه
من كل الجوانب، فتكون ردة الفعل في الطرف الآخر! فالأمر هكذا يمشي، مَن
تقترب إليه ستبتعد عنه، ومن تبتعد عنه ستجد نفسك قد أصبحت بين أحضانه!
وأهم من هذا كله وما أريد أن أتكلم عنه هنا هو أن أكثر الناس عدميةً
وبؤساً وتعاسة، هم أكثرهم عرضةً لشن هجوم عنيف من القوة. فغالباً من يدير
ظهره معرضاً عن الحياة، تأتيه هي فيما بعد خانعة تحت قدميه!
حافظ على ما في داخلك، نقياً، تقياً، صلباً، ودع الحياة تأتيك بأعنف ما لديها.
هناك حدث لطيف دائماً يحصل معي أحب أن أشاركه معكم، وهو أن هاتفي بدون
رمز سري منذ وقت طويل. وكما تعلمون أصدقائنا كائنات فضولية يعتبرون
أملاكهم وأملاكنا شيء واحد فأحياناً يمسكون الهاتف ليفتحوه فيتفاجؤون أنه
لا رمز سري فيه. ويكون بعدها دائماً التساؤل التالي: لماذا لا تضع رمز
سري؟
لأجيب نفس الجواب الموحد المستفز: ليس لدي شيء لأخفيه يا صديقي.!
رغم نبرة الغرور التي قد تراها هنا لكني أحب هذه الصراحة جداً، أن يكون
جانبك المظلم هو جانبك الظاهر على العيان! أي أنه ليس لديك شيء ليخفى،
فإما أن تكون صريحاً بما تفعل من أمور سيئة – إن وجدت طبعاً – أو أن تكون
نظيفاً لدرجة أنك لا تخاف من شيء كيلا يراه أحد. وأنا هنا أحفزك على أن
تكون من أنصار التوجه الثاني!
هناك فرق يا أعزائي بين مصطلح خصوصية المستخدم، حيث أن لديك بضعة أمور
مهمة لا يجب أحد أن يراها من نمط كلمة سر أو مراسلات مهمة وما إلى هنالك،
وبين مصطلح أمور قذرة يمارسها المستخدم ويراها ولا يريد أحد أن يكشفه،
فيضعها ويدفنها تحت مسمى الخصوصية! هذه ليست خصوصية، هذا جانب بشع جداً
من شخصيتك تحاول إخفاءه حتى عن نفسك!
حافظ على نفسك نقياً من الداخل. لا يهم الخارج أبداً، تباً للخارج ولما
يراه الناس. لا لا، ليس كلاماً شاعرياً ساذجاً مبتذلاً. حتى سأقول لك كن
سيئاً إن أردت. لكن كن نقياً! كن واضحاً! هناك بعض السيئين الأشرار قد
تحترم وتبرر تصرفهم عندما تعرف دوافعهم، المزعج هم أولئك المتلبسين
بعباءة الأخلاق الزائفة التي تنتظر أقرب فرصة فقط كي تنخلع!
انعكاس الصفاء الداخلي سيساعدك كثيراً في تعاملك مع الحياة من حولك، داخل
الإنسان هو أشبه بمحرك طائرة يعمل بوقود، وأنت عليك أن تختار إما وقودًا
رديء الجودة غير منسجم وغير نقي وسيحطمك على المدى البعيد، أو أن تختار
وقودًا جيدًا لا يجعلك فقط تمشي للأمام، بل ستسمع صوت المحرك لطيفاً،
وسترى الآلة تمشي بهدوء واتزان، وسترى انسجام كامل بين جميع المكونات لأن
الداخل والأساس هو الوقود كان نظيفاً.
لا يهمني أي توجه تريد ولا أي طريق ستمشي به. حافظ على وقود جيد. حافظ
على داخلك نقياً وصلباً. نعم الحياة قاسية وغير عادلة وبنت ستين كـ***،
أنا معك بكل هذا، لكن يجب أن تكون صلباً، يجب أن تكون قاسياً خشناً
قليلاً. في مرحلة ما، ستجد نفسك في معارك صعبة وحيداً، ستجد نفسك أشبه
بالكابتن ليفاي وهو يقاتل العملاق الوحش كما في المقطع التالي:
هكذا يجب أن تكون. يجب أن تكون سريعاً. أن تكون حازماً. أن تأتي في الوقت
المناسب كما قلنا في النقطة رقم 4. يجب أن تأتي قبل أن يموتوا! يجب أن
تسجل هدفا قبل أن تنتهي المباراة يا صديقي!
لا يجب أن تيأس وأنت في أول الطريق. لا تيأس يا عزيزي لا تيأس. فلا ييأس
من روح الله إلا القوم الكافرون. وهنا نجد مقارنة جميلة لا بد من اللفت
إليها، وهو أنه تم تقرين اليأس مع الكفر! هل سألت نفسك لماذا؟ لماذا
اليأس قُبّح إلى هذه الدرجة؟
لأنه يقوم بفسخ روح الإنسان من الداخل، عندما ييأس الإنسان لا يموت ولا
يقتل نفسه على العكس لو فعل ذلك لكان أفضل. بل يقوم بالتحوّل إلى كتلة
سامة ونواة مشعة من اللا أخلاق في الوسط المحيط بكامله. الذي ييأس يحطم
عائلته، الذي ييأس يترك عمله، الذي ييأس لا يخطط لما سيأتي، الذي ييأس
ينسى واجباته، الذي ييأس يكره أصدقائه.
بالمناسبة، هناك فرق بسيط بين الشخصية الانطوائية والشخصية السايكوباثية
المعتلة الواجب معالجتها عند طبيب نفسي. الفرق أن الانطوائية ميول طبيعية
تتجسد بإنسان لا يرغب كثيراً في مقابلة أصدقائه ومن حوله ويفضل البقاء
وحيداً. أما السايكوباثي فهو إنسان «يكره» من حوله، يكره أصدقائه، يريد
إيذائهم ولا يشعر بوازع أخلاقي إن تعرضوا لشيء سيء.
فهذا إنسان مريض معتل، وليس توجه سليم، ولولا بعض الأفلام السينمائية
التي تصدر كل فترة وفترة لما رأيت البعض يتباهى بهذه الميول المضطربة.
لذلك لا تيأس يا عزيزي، صدقني أن الإنسان الذي لم يهزم من الداخل لا
يستطيع أي أحد أن يهزمه من الخارج. روح الإنسان شيء قوي جداً. سمها ما
شئت وكيفما أردت: روح، غبار نجمي، أنا عليا أنا صغرى. نون النسوة. أيًا
كان. المهم أنها شيء لا يهزم فيك.
وتذكّر دائماً أن قلب البطل شعلة من المستحيل أن تنطفئ! فحافظ على ما في
داخلك، ثم دع الحياة تأتيك بأعنف ما لديها!
10- «أطالبكم أن تضلوني وتجدوا أنفسكم» –فريدريك نيتشه
عندما تتعثر ويمسك أحدهم بيدك كي يساعدك على النهوض، لا بد بعدها من أن
يقوم بترك يدك. من غير المعقول أن يبقى ممسكاً بيدك عندما تستقيم، وعندما
تعود للمنزل، وعندما تذهب لأي مكان. في مرحلة ما يجب أن يترك يدك. أنا
هنا انتهت مهمتي. أنا الآن أقوم بتركها…
منذ بداية العنوان كتبت كلمة المقال الأخير لكي أصل إلى هذه الفكرة، وهي
ذات علاقة نوعاً ما بنيتشه كونه مارسها بشكل أو بآخر. نيتشه تقريباً هو
الكاتب الوحيد – دقق هنا على كلمة كاتب لأني أختار جزء الكتابة فقط من
شخصيته – الذي كان لا يرغب في أن يصبح له أتباع. لأجل هذا كان يكتب
بقسوة. كان يكتب وكأنه يطلق رصاصاً من قلمه. كان يكتب وكأنه يقول لك اقرأ
لي وابتعد عني فوراً واذهب.
كان يكتب ويقول فيما يكتب: «أطالبكم أن تضلوني وتجدوا أنفسكم.»
لا أحد وصف نيتشه بدقة كما فعل العبقري سيجموند فرويد عندما قال عنه: لا
يوجد إنسان استطاع أن يعرف نفسه معرفة ثاقبة كما استطاع نيتشه أن يفعل.
نيتشه عرفَ نفسه لكنه وعلى سبيل المفارقات لم يكن يمدح نفسه أبداً فيما
يكتب. إذ دائماً يكون الكاتب متحكماً بجزء ما بالصورة المرسومة في ذهن
قارئه. بمعنى أني أنا هنا أستطيع أن أعرف ماهية الصورة التي ترسمها لي في
ذهنك، وبعض الكتاب الأوغاد تجدهم يستغلون هذا لأغراض تسويقية بحتة.
نيتشه فعل العكس، إذ تراه دائماً يصرّح بالأفكار الصادمة وغير المرغوبة
والشاذة عن المألوف وينقد هنا وهناك ويثرثر في كل مكان. نيتشه لا يجمّل
نفسه أبداً. رغم أنه كاتب ويستطيع فعل ذلك، وأسلوب تدوين هكذا تكلم
زرادشت وحده كفيل بجعل الجميع يصدقون أن لهذا الرجل حساً فلسفياً غير
مألوف وعصي الفهم حتى. لكن يصر على أن يكون صريحاً، وألا يجمّل نفسه
أبداً.
كان نيتشه يقول أنّ الكاتب السيء هو الذي لا يجعل من نفسه درجة كي يعبر
القارئ إلى الأعلى. بمعنى أن الكاتب يجب أن يساعد القارئ في مرحلة ما كي
يتخلى عنه ويتجه لما هو أعلى منه. الكاتب مجرد درجة يجب عليك أن تعبرها.
فإن لم ترَ فيمن كنت تقرأ له قبل سنتين من الآن وغداً فأنت لم تتطور! وإن
لم تبصق على كتابات من قرأت له قبل 5 سنوات من الآن فأنت لم تتطور! هذا
كاتب سيء دفعك للتشبث به والالتصاق. هذا لم يكن درجة لك للأعلى قط!
ما أريد أن أقوله كفقرة أخيرة، أنك يجب أن تغادر يا عزيزي، يجب أن تترك
هذا العالم الكتابي الساذج. وهو ما لا يقوله لك أي كاتب آخر، لأننا نحن
الكتاب مجموعة من الأوغاد الذين نريد من القارئ أن يعلق بنا دائماً وأن
يقرأ لنا دائماً ويمجد بنا دائماً وألا يكف عن الانبهار في كل سطر يقرأه
وكل كلمة يسمعها. يا صديقي أنا كتبت كل هذا الكلمات لأصل معك إلى النقطة
الأخيرة. كتبت كل شيء كي أنفيه لك! أنا دخلت إلى هذا العالم فقط من أجلك،
كي أجعلك تغادره أنت! ألم تفهم هذا بعد! غادر! اذهب الآن!
عندما تُريد أن تهدم فكرة ما فأسوء ما تفعله أن تهاجمها من الخارج، أن
تضربها بمنجنيق من بعيد. هنا أنت لا تؤثر عليها أبداً، بل تساهم في
تقويتها. الصحيح أن تقوم بتبني تلك الفكرة. أن تستوعب تلك الفكرة. أن
تغوص فيها إلى العمق. ثم ماذا؟ ثم تقوم بحرقها من الداخل! تقوم بإثارة
الفسوخات هنا وهناك. ثم ماذا؟ ثم تجد أنها انحلت تدريجياً وسقطت مع تقادم
الزمن.
هل مازلت حقاً تقرأ هكذا نمط من الكتابات يا صديقي؟ هل حقاً تريد أحد أن
يعطيك لائحة مسبقة و«كاتلوج» عن الحياة قبل أن ترغب في خوضها؟ اذهب يا
صديقي. اذهب وخض الحياة بنفسك. اجعل قلبك ينكسر، ثم يشفى. ثم ينكسر مرة
أخرى. سافر وابتعد عن عائلتك. اشعر بالجوع قليلاً، امرض ولا تجد أحداً
يعطيك دواءً أو يتصل، ارسب في دراستك، تعثر في مسيرك ثم انهض. اذهب يا
صديقي اذهب. عش حياتك لا تقرأ عنها. لا تخنق نفسك في فقاعة من وهم
الكمال.
وهم الكمال يتجسد فيمن يريد أن يبدأ حياته بدون أن يخطأ لذلك يطلب هكذا
نوع من المقالات كي يقرأها، لأنه يريد كل شيء كاملاً، هو يعرف كل شيء
مسبقاً، يعرف كل كلمات السر، يعرف جميع المفاتيح أو يملكها أو قبض عليها.
لا يريد أن يتعثر. لا يا عزيزي لا. العكس هو ما يجب فعله. نصف الشجاعة
تكمن في شجاعة أن تخطأ! شجاعة أن تسقط في الطريق. شجاعة أن تكون أعمى!
شجاعة ألا تعرف شيئاً! أن تدخل إلى اللعبة بدون كاتلوج توضيحي! أن تمشي
أعمى. أن تكتشف القوانين وأنت تمشي لا قبل أن تبدأ باللعب.
بالنسبة لأصحاب التوجه العدمي حصراً، تذكّر أن عدم اللعب هو نوع من أنواع
اللعب الرديء! لماذا؟ لأنك موجود ضمن إطار اللعبة غصباً عنك، وعدم لعبك
يعني أنك تلعب مُجبراً لكن بشكل سيء!
يا صديقي كتبت هذا المقال كله كي أصل بك إلى هنا. كتبته كله كي أحررك. كي
أقول لك غادر واكتشف بنفسك، ولا تجعل أحد يمارس سلطة «حياتية» عليك. حرر
نفسك. هؤلاء الكتاب بما فيهم أنا مجموعة مِن الأوغاد يريدونك أن تتعلق
بهم كي تقرأ بشكل مُستمر وفي النهاية هم من يكسبون المديح وأنت تخسر! تجد
نفسك في فجوة بعيدة عنهم فتيأس وتقول من الصعب جداً أن أصل من الصعب جداً
أن أفعل!
مثلاً الذين قرأوا الجزء الأول وأحبوه وطبعوه وشربوا ماءه ما الذي فعلوه
بعدها؟ لا شيء. دعني أخمن. نُسي المقال كأنه لم يكن. لماذا؟ لأنك لم
تفهم! ليس الهدف أن تحفظ الكلام وتكرره وتعيده كمسجلة يا صديقي ليس هذا.
إن لم يقم هذا الكلام بتغير حياتك بأكملها فأنا لم أربح شيئاً من كل ما
كتبت وأنت لم تفعل! يغيرك ابتداءً من موعد نومك، لموعد أكلك، لموعد كل
شيء آخر!
توقف عن التكرار. توقف عن المدح. توقف عن التطبيل لفلان وعلان. توقف عن
قراءة هكذا نوع من المقالات. توقف عن كل شيء يا عزيزي توقف!
كتبت هذا المقال لهدف واحد وهو أن أجعلك تغادر لأجل مصلحتك صدقني. لا
أريدك أن تتعلق بما نكتب مثلما يفعل الكتاب الأوغاد ذلك ويسعدون به. اذهب
يا عزيزي اذهب. لا تضغط متابعة ولا ترسل رسالة امتنان ولا تفعل أي شيء
آخر. اذهب وحرر نفسك. أطالبكم أن تضلوني وتجدوا أنفسك. اضلني، اضلهم. اضل
الجميع يا عزيزي وجد نفسك. جد نفسك!
دائماً تُعطي خاتمة المقال وعد جميل أو تلخيص أو شيء من هذا القبيل، لكن
في هذا المقال لن أفعل. قلت لكم الأخير أليس كذلك؟ نعم. لأنه الأخير من
هذا النوع الذي أتمنى أن تكون قد وصلتك فكرته جيداً. لا تتعلق يا عزيزي،
التعلق جزء من الموت. التعلق يأكلك حياً.
سأقول لك هنا وداعاً، وأتمنى بصدق ألا أراك في هذا النمط من الكتابة
ثانيةً. سنستمر في الكتابة نعم. ستسمر أنت في القراءة نعم. لكن على عكس
ما كان يسود في مثل هكذا مقالات لن تقوم أنت بالانفعال لحظياً وبعدها
تتراجع وتنسى مع الزمن. سيكون هذا المقال ذو تأثير صادم في وقته، لكنك
ستفهمه أكثر كلما مر الوقت. وغالباً في تلك اللحظات ستشعر بما قلته لك
وتتذكرني حينها.
لأجل هذا تحديداً، ليس أنا فقط بل الجميع. أطالبكم أن تضلوهم وتجدوا
أنفسكم. وحاول أن تعيش حياتك لا فقط أن تقرأ عنها. عش حياتك يا عزيزي ولا
تكتفِ بالقراءة عنها.
صالح علماني حامل راية الأدب اللاتيني!
«أن تكون مترجمًا مهمًا أفضل من أن تكون روائيًا سيئًا» ― صالح علماني.
بادئ ذي بدء، يجب أن نسلم بأهمية دور الترجمة كأداة لنمو المعرفة
الإنسانية عبر تعزيز التواصل بين الشعوب المختلفة لغويًا، ونقل التراث
الفكري بين الأمم، وبدونها لا يمكن الانفتاح على الآخر ولا معرفته بقصد
التعايش معه، فهي بمثابة البرق الكاشف والضوء الهادي للحقائق«أن تكون
مترجمًا مهمًا أفضل من أن تكون روائيًا سيئًا» ― صالح علماني.
بادئ ذي بدء، يجب أن نسلم بأهمية دور الترجمة كأداة لنمو المعرفة
الإنسانية عبر تعزيز التواصل بين الشعوب المختلفة لغويًا، ونقل التراث
الفكري بين الأمم، وبدونها لا يمكن الانفتاح على الآخر ولا معرفته بقصد
التعايش معه، فهي بمثابة البرق الكاشف والضوء الهادي للحقائق التي قد
تكون مدهشة عن الآخر.
وعليه، يُعد المترجم هو جسر التواصل بين الثقافات المختلفة، من خلال
ممارسته لفنّ تحويل النص المكتوب من لغته الأصلية إلى لغة أخرى، مع ضبط
الصياغة وبنية الجمل والقواعد اللغوية، والحفاظ على روح النص ومضمونه
وأفكاره.
ومن أبرز فرسان الترجمة إلى العربية، الراحل العظيم «صالح علماني»، صاحب
أشهر ترجمة لرواية «مائة عام من العزلة»، بعد أن سخّر قلمه لخدمة القارئ
العربي، ليظل طيفه يلاحق كل من قرأ ترجماته للأبد، بعدما فتح للقارئ
العربي آفاق رحبة على الأدب اللاتيني.
من هو سامي الدروبي – Sami Al Droubi؟
المترجم الراحل «صالح علماني»
أدب اللاتينية إلى القارئ العربي
ما إن تذكر للقارئ العربي اسماء روايات: «الحب في زمن الكوليرا» أو «حفلة
التيس» أو «انقطاعات الموت» أو «كالماء للشوكولاتة» أو «ساعي بريد
نيرودا»، وكتب «المرايا» أو «كرة القدم بين الشمس والظل» أو «رسائل إلى
روائي شاب» حتى يذكر بالتبعية اسم مترجمها وناقلها للعربية المترجم الفذّ
«صالح علماني».
كتاب مرايا: عندما يجتمع تاريخ العالم بين طيات كتاب!
لقد أمضى «صالح علماني» -الذي غيبه الموت صباح يوم الثلاثاء، الموافق 3
ديسمبر عن عمر يناهز السبعين عامًا بمقر إقامته في إسبانيا، أكثر من
ثلاثين عامًا في ترجمة الأدب اللاتيني للعربية.
فعرف القارئ العربي على أدب أمريكا اللاتينية وإسبانيا الذي كان مجهولًا
له، فنُشرت ترجماته التي تجاوزت المائة كتاب ما بين رواية وقصة وشعر في
العديد من البلدان العربية، ليصبح أحد أكثر المترجمين العرب غزارةً في
الإنتاج.
فتُعد ترجمات «صالح علماني» جسرًا مهمًا لوصول الأدب اللاتيني إلى القراء
العرب، حتى أصبح اسمه لا يقل أهمية عن كاتب الرواية المترجمة ذاتها، حتى
أنه يومًا وصف حياته بعبارة «عشت لأترجم» على غرار عنوان كتاب «عشت
لأروي» الذي حمل مذكرات «ماركيز».
ترجم «صالح علماني» ما يزيد عن مئة عمل عن الإسبانية.
مترجم فذ لخيارات نوعية
كانت اختيارات الرجل ذهبية فيما يترجم، يختار كتبه بعناية شديدة، ويمتلك
سحر البيان وتلابيب اللغة ومهارة الصياغة ونقل روح النص الأصلي، ويعود
الفضل إليه في ترجمة عشرات الروايات التي شكّلت ما تُعرف بـ «موجة
الواقعية السحرية».
تخصص «صالح علماني» منذ أواخر السبعينيات في ترجمة الأدب الأمريكي
اللاتيني، وذلكَ مع صعود تيار الرواية اللاتينية وبروزها عالميًا، فارتبط
اسمه بترجمات روائع نتاجات كبار كتاب الرواية اللاتينية.
فبدأ مسيرته من خلال تعريبه لرواية «ليس للكولونيل من يكاتبه» لتلتقطها
أيادي القراء والنقاد بحفاوة كبيرة، ويثنون عليها ثناءً حسن، لتتوالى
فيما بعد ترجماته، ويلمس نجومية كبيرة في الأوساط الثقافية.
غابرييل خوسيه غارسيا الذي لفت أنظار العالم إلى أدب أمريكا اللاتينية
ويقدم لنا تراجم متميزة لأعمال أعظم الكُتّاب والمؤلفين، من أمثال:
«جابرييل جارسيا ماركيز، وماريو بارجاس يوسا، وإيزابيل الليندي،
وجيوكوندا بيللي، وإدواردو غاليانو، وخوسيه ساراماغو، وبابلو نيرودا».
صالح علماني من دمشق إلى إسبانيا
وُلد «صالح علماني» عام 1949 في مدينة حمص في سوريا، وتعود جذوره
لفلسطين. درسَ في وقتٍ لاحقٍ الطب؛ لكنّه انقطع عن دراسة الطب في إسبانيا
نهاية الستينيات؛ ليتحول لدراسةِ الصحافة ثم الأدب اللاتيني والترجمة من
اللغة الإسبانية.
ثم بدأ عملهُ في وكالة الأنباء الفلسطينية، وبعدها انتقل ليعمل مُترجمًا
في السفارة الكوبية بدمشق، وبعدها ترجم أول رواية له، وهي: «ليس
للكولونيل من يكاتبه» لكاتبها «جابرييل جارسيا ماركيز» لتتوالى ترجماته،
ويحقق شهرة وانتشار كبير.
أثناء ذلك تقلد عدة مناصب بمديرية التأليف والترجمة بوزارة الثقافة
السورية، والهيئة العامة السورية للكتاب، حتى وصوله سنَّ التقاعد عام
2009.
وبعد حدوث الأزمة السورية، تعالت أصوات مجموعة أبرز كتّاب وأدباء أمريكا
اللاتينية لمطالبة الحكومة الإسبانية منح «صالح علماني» وعائلته حق
الإقامة بعد نزوحه من سوريا، تكريمًا له على دوره في نقل الأدب اللاتيني
إلى العربية، وهو ما حصلَ وتحقق بالفعل.
حصلَ «علماني» عام 2014 على وسام الثقافة والعلوم والفنون من الرئيس
الفلسطيني «محمود عباس»، وعلى على جائزة «جيرار دي كريمونا» للترجمة عام
2015، وفي نفس العام كرمه اتحاد الأدباء والكتاب العرب في المغرب، كما
نال جائزة «الملك عبد الله بن عبدالعزيز الدولية» للترجمة عام 2016، وقام
المركز القومي للترجمة في مصر بتكريمه عام 2017.
بادئ ذي بدء، يجب أن نسلم بأهمية دور الترجمة كأداة لنمو المعرفة
الإنسانية عبر تعزيز التواصل بين الشعوب المختلفة لغويًا، ونقل التراث
الفكري بين الأمم، وبدونها لا يمكن الانفتاح على الآخر ولا معرفته بقصد
التعايش معه، فهي بمثابة البرق الكاشف والضوء الهادي للحقائق«أن تكون
مترجمًا مهمًا أفضل من أن تكون روائيًا سيئًا» ― صالح علماني.
بادئ ذي بدء، يجب أن نسلم بأهمية دور الترجمة كأداة لنمو المعرفة
الإنسانية عبر تعزيز التواصل بين الشعوب المختلفة لغويًا، ونقل التراث
الفكري بين الأمم، وبدونها لا يمكن الانفتاح على الآخر ولا معرفته بقصد
التعايش معه، فهي بمثابة البرق الكاشف والضوء الهادي للحقائق التي قد
تكون مدهشة عن الآخر.
وعليه، يُعد المترجم هو جسر التواصل بين الثقافات المختلفة، من خلال
ممارسته لفنّ تحويل النص المكتوب من لغته الأصلية إلى لغة أخرى، مع ضبط
الصياغة وبنية الجمل والقواعد اللغوية، والحفاظ على روح النص ومضمونه
وأفكاره.
ومن أبرز فرسان الترجمة إلى العربية، الراحل العظيم «صالح علماني»، صاحب
أشهر ترجمة لرواية «مائة عام من العزلة»، بعد أن سخّر قلمه لخدمة القارئ
العربي، ليظل طيفه يلاحق كل من قرأ ترجماته للأبد، بعدما فتح للقارئ
العربي آفاق رحبة على الأدب اللاتيني.
من هو سامي الدروبي – Sami Al Droubi؟
المترجم الراحل «صالح علماني»
أدب اللاتينية إلى القارئ العربي
ما إن تذكر للقارئ العربي اسماء روايات: «الحب في زمن الكوليرا» أو «حفلة
التيس» أو «انقطاعات الموت» أو «كالماء للشوكولاتة» أو «ساعي بريد
نيرودا»، وكتب «المرايا» أو «كرة القدم بين الشمس والظل» أو «رسائل إلى
روائي شاب» حتى يذكر بالتبعية اسم مترجمها وناقلها للعربية المترجم الفذّ
«صالح علماني».
كتاب مرايا: عندما يجتمع تاريخ العالم بين طيات كتاب!
لقد أمضى «صالح علماني» -الذي غيبه الموت صباح يوم الثلاثاء، الموافق 3
ديسمبر عن عمر يناهز السبعين عامًا بمقر إقامته في إسبانيا، أكثر من
ثلاثين عامًا في ترجمة الأدب اللاتيني للعربية.
فعرف القارئ العربي على أدب أمريكا اللاتينية وإسبانيا الذي كان مجهولًا
له، فنُشرت ترجماته التي تجاوزت المائة كتاب ما بين رواية وقصة وشعر في
العديد من البلدان العربية، ليصبح أحد أكثر المترجمين العرب غزارةً في
الإنتاج.
فتُعد ترجمات «صالح علماني» جسرًا مهمًا لوصول الأدب اللاتيني إلى القراء
العرب، حتى أصبح اسمه لا يقل أهمية عن كاتب الرواية المترجمة ذاتها، حتى
أنه يومًا وصف حياته بعبارة «عشت لأترجم» على غرار عنوان كتاب «عشت
لأروي» الذي حمل مذكرات «ماركيز».
ترجم «صالح علماني» ما يزيد عن مئة عمل عن الإسبانية.
مترجم فذ لخيارات نوعية
كانت اختيارات الرجل ذهبية فيما يترجم، يختار كتبه بعناية شديدة، ويمتلك
سحر البيان وتلابيب اللغة ومهارة الصياغة ونقل روح النص الأصلي، ويعود
الفضل إليه في ترجمة عشرات الروايات التي شكّلت ما تُعرف بـ «موجة
الواقعية السحرية».
تخصص «صالح علماني» منذ أواخر السبعينيات في ترجمة الأدب الأمريكي
اللاتيني، وذلكَ مع صعود تيار الرواية اللاتينية وبروزها عالميًا، فارتبط
اسمه بترجمات روائع نتاجات كبار كتاب الرواية اللاتينية.
فبدأ مسيرته من خلال تعريبه لرواية «ليس للكولونيل من يكاتبه» لتلتقطها
أيادي القراء والنقاد بحفاوة كبيرة، ويثنون عليها ثناءً حسن، لتتوالى
فيما بعد ترجماته، ويلمس نجومية كبيرة في الأوساط الثقافية.
غابرييل خوسيه غارسيا الذي لفت أنظار العالم إلى أدب أمريكا اللاتينية
ويقدم لنا تراجم متميزة لأعمال أعظم الكُتّاب والمؤلفين، من أمثال:
«جابرييل جارسيا ماركيز، وماريو بارجاس يوسا، وإيزابيل الليندي،
وجيوكوندا بيللي، وإدواردو غاليانو، وخوسيه ساراماغو، وبابلو نيرودا».
صالح علماني من دمشق إلى إسبانيا
وُلد «صالح علماني» عام 1949 في مدينة حمص في سوريا، وتعود جذوره
لفلسطين. درسَ في وقتٍ لاحقٍ الطب؛ لكنّه انقطع عن دراسة الطب في إسبانيا
نهاية الستينيات؛ ليتحول لدراسةِ الصحافة ثم الأدب اللاتيني والترجمة من
اللغة الإسبانية.
ثم بدأ عملهُ في وكالة الأنباء الفلسطينية، وبعدها انتقل ليعمل مُترجمًا
في السفارة الكوبية بدمشق، وبعدها ترجم أول رواية له، وهي: «ليس
للكولونيل من يكاتبه» لكاتبها «جابرييل جارسيا ماركيز» لتتوالى ترجماته،
ويحقق شهرة وانتشار كبير.
أثناء ذلك تقلد عدة مناصب بمديرية التأليف والترجمة بوزارة الثقافة
السورية، والهيئة العامة السورية للكتاب، حتى وصوله سنَّ التقاعد عام
2009.
وبعد حدوث الأزمة السورية، تعالت أصوات مجموعة أبرز كتّاب وأدباء أمريكا
اللاتينية لمطالبة الحكومة الإسبانية منح «صالح علماني» وعائلته حق
الإقامة بعد نزوحه من سوريا، تكريمًا له على دوره في نقل الأدب اللاتيني
إلى العربية، وهو ما حصلَ وتحقق بالفعل.
حصلَ «علماني» عام 2014 على وسام الثقافة والعلوم والفنون من الرئيس
الفلسطيني «محمود عباس»، وعلى على جائزة «جيرار دي كريمونا» للترجمة عام
2015، وفي نفس العام كرمه اتحاد الأدباء والكتاب العرب في المغرب، كما
نال جائزة «الملك عبد الله بن عبدالعزيز الدولية» للترجمة عام 2016، وقام
المركز القومي للترجمة في مصر بتكريمه عام 2017.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)